历史上的貂蝉是什么人物?
历史上并没有貂蝉这个人,纯属虚构。
按照《三国演义》以及其他演义的记载,貂蝉涉及王允、吕布、董卓三人,如果真有这个人物,正史中一定会有她的记载。然而,其他三人的事迹均在,却没有貂蝉这个人物。
在《三国志》以及《后汉书·王允传》中详细记载了王允、吕布诛除董卓的事,都提到一个傅婢,勉强可以视其为传说中的貂蝉。但是她跟王允毫不相干,王允不可能利用她实施“美人计”。再说,这个傅婢,仅是董卓与吕布决裂的一个心理因素,不是形成诛灭董卓的核心人物。
而在《后汉书·董卓传》中,则既没有貂蝉的身影,也没有傅婢的影子。对董卓被杀的记载中很明确地说,董卓被杀,王允是主谋,吕布是具体执行者,但与貂蝉无关。
因此在历史上,貂蝉其人、其事纯属虚构。
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貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。在《三国演义》中,貂蝉则是因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留为歌女。
貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是,王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系。
王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情,周旋于父子二人之间。
一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探望貂蝉,貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。
正巧被董卓回府撞见,发怒抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
参考资料来源:人民网-貂蝉只是个美丽的传说
《三国演义》中,司徒王允为除国贼董卓,以义女貂蝉为饵,充当“美女间谍”,离间董卓与其义子吕布,借吕之手成功杀董。这段美人计、连环计,小说中描写得险象环生、十分精彩。这段故事,野史也多有记载,一说貂蝉乃“山西忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。因汉灵帝选入宫中,掌貂蝉官,故名貂蝉。”其结局是逃离战乱,入庵为尼,后为曹操所逼,扑剑身亡。一说貂蝉乃天府人士,传闻曾有人在成都北郊捡得一块石碑,碑文曰:“貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯。”
专家学者们检阅宋元以前的史书,如西晋陈寿的《三国志》、东晋袁宏的《后汉纪》、南朝宋范晔的《后汉书》、北宋司马光的《资治通鉴》等,结果是:王允定计除董卓、董卓死于吕布之手确是事实,然“貂蝉”不见其人,“连环计”亦无其事。换言之,这个历史事件是真实存在的,但非“貂蝉”所为。
《后汉书·吕布传》记载:“卓又使布守中阁,布私与侍婢情通,益不自安。因往见司徒王允,自陈卓几见杀之状。”《三国志·魏·吕布臧洪传》中也有相同记载。两部正史,都明确指出,与吕布私通的那个女人,是董卓的侍婢,并非王允的义女貂蝉。正是因为这段“外遇”,才使吕布、董卓反目成仇,动了刀子。
这段历史,经过多年的传衍,小说家妙笔生花,“貂蝉拜月”、“王允献貂蝉”、“连环计”、“凤仪亭”等一系列引人入胜的故事,令貂蝉这个“柔情杀手”栩栩如生,更令欧美大片那些“美女间谍”黯然失色。