Question

佛教大疑问3

1、动物死后有轮回吗？如果有，怎么轮回？为什么很少见佛经上有注明
2、什么机制决定了不修正法的人死后转生为什么样的动物，或恶鬼？就算是随机分配也是一种机制。
3、微生物算六道中的哪一道？
4、为何似乎佛经中只看见，地狱中只有人类在受苦？
5、描述地狱所在地的铁围山应该可以看见的吧？为什么呢？因为佛经上说的很清楚是用人世间的铁做成的，且很高大很明显，可为什么没人发

现？
6、为何佛经上淫欲的果报十分严重了？因为产生的大量生命形成的原始细胞，却让它们死了？那么的话，一切有情的繁殖功能应被消灭才对。

7、既然有轮回，那么灵魂从哪里产生？何时开始产生？是一次产生所有灵魂，还是断断续续的产生？现在还在产生？灵魂究竟有没有物质形态？为何要产生灵魂？有了灵魂赋予了众生生命，但众生多造恶业辗转轮回，苦多乐少，有此灵魂有何意义？为何不如山石、沙粒般没有灵魂也无
轮回，不知苦乐，也不用佛教一些比较漫长的修行方法所讲要无数劫行菩提才能摆脱轮回，多好？

Answer 1

1.动物的轮回和我们人以及其他各道的轮回没有区别，皆是此生过后，随其八识田种因成熟显现，进入下一轮的果报循环。这个在佛的经典当中，多有记载！不过，我不没有记清是哪部经中说的。如果没有记错的话，在大通方广忏悔灭罪庄严成佛经中，就这样的记述：一个人在鱼将要死的时候，为其念多宝如来，此鱼缘尽得生天界。
2.是因缘果报。此生因缘尽了，随当下因缘成熟而进入下一道轮回中。越是临终前恐惧、不安、贪着、嗔恨等，成熟的种因越是往下堕。对于这一个问题，佛在楞严经中有非常详细的解说。
3.这一类的蠢动含灵都属于动物道，佛曾在经中说：一滴水中有八万四千虫，就是指的这个！
4.师兄，地狱中有各道来的众生。而且地狱是恶业显现感应到的世界，非我们此世间的物质世界。我们此世间的佛经，多为我们人的因缘所说，故说人的最多而已。这也是应对不同的因缘，而讲说不同的法。
5.师兄，铁围山，铁做的狱，皆是我们恶业成熟，妄心所现。其实我们此世间的一切外境内心，哪一个不是妄心所现？以为是真实的，可以摸到的，如果我们此生的因缘终了，还能摸到吗？梦醒之后的梦境妄识罢了！
6.师兄，细胞属于物质，它和我们入六道轮回的妄识根本不是一个概念。一个卵细胞，只有感招妄识入胎，才会形成真的生命。一切的细胞和我们人体的地水火风是一样的道理，此世因缘终了，它就会分散，回归大地的地水火风！
7.师兄，法界自有法界的规律，不会因为我们的取舍之心而改变。如同我们不论喜欢不喜欢四季变化，它都如其当然而存在，并不会随我们的喜欢与否而改变。关于灵魂的由来，这个用我们世界的观念是无法理解和揣测的。佛的描述是，来自一念无明，也叫做无始无明。这个无始无明，就是没有开始，没有结束。打个比方，就好象一个圆环，我们妄想找到它的头和尾，是不可能的。这个说像鸡生蛋，蛋生鸡的道理是一样的。如同圆圈，本无首尾，如何能找得到？
通过修行逐渐能破除一切迷惑颠倒妄想无明，而回归清净妙明圆满智慧的佛心本性，这个也是规律，如其规律而行，而成彼果。不会随我们的心意去改变，就如同，四季不会随我们的喜欢而改变是一样的！