Question

古文翻译，重赏

原序1
有明事功文章未必能越前代，至于讲学，余妄谓过之。诸先生学不一途，师门宗旨，或析之为数家，终身学术，毎久之而一变。二氏之学，程朱辟之，未必廓如。而明儒身入其中，轩豁呈露，用医家倒仓之法，二氏之葛藤无乃为焦芽乎4？诸先生不肯以朦膧精神冒人糟粕，虽浅深详略之不同，要不可谓无见于道者也。余于是分其宗旨，别其源流，与同门姜定庵、董无休操5其大要，以著于篇，听学者从而自择。中衢之罇，持瓦瓯樿杓而往，无不满腹而去者。汤潜庵曰：“《学案》宗旨杂越，苟善读之，未始非一贯也。”陈介眉曰：“《学案》如《王会图》，洞心骇目，始见天王之大，总括宇宙。”

[4]《文集》“法”下有“也”字，无“二氏之葛藤，无乃为焦芽乎”句。

　　[5]《文集》“操”作“撮”。

明儒学案序2
盈天地皆心也，变化不测，不能不万殊。心无本体，工夫7所至，即其本体。故穷理者，穷此心之万殊，非穷万物之万殊也8。是以古之君子宁凿五丁之间道，不假邯郸之野马，故其途亦不得不殊。奈何今之君子必欲出于一途，使美厥灵根者化为焦芽绝港。夫先儒之语录，人人不同，只是印我之心体变动不居9，若执定成局，终是受用不得。此无他，修德而后可讲学。今讲学而不修德，又何怪其举一而废百乎？时风愈下，兔园称儒，实老生之变相；坊人诡计，借名母以行书。谁立庙庭之中正？九品参差；大类释氏之源流，五宗水火。遂使杏坛块土为一哄之市，可哀也夫！
[7]《文集》“工夫”作“功力”。

　　[8]《文集》“万殊也”下有“穷心则物莫能遁，穷物则心滞一隅”句。

　　[9]《文集》作“只是印我心体之变动不居”。
3
羲幼遭家难，先师蕺山先生视羲如10子。扶危定倾，日闻绪言。小子矍矍11，梦奠之后，始从遗书得其宗旨，而同门之友多归忠节。岁己酉，毘陵郓仲升来越，著《刘子节要》。仲升，先师之高第弟子也。书成，羲送之江干，仲升执手丁宁曰：“今日知先师之学者，惟吾与子两人，议论不容不归一。惟于先师言意所在，宜稍为通融。”羲曰：“先师所以异于诸儒者，正在于意，宁可不为发明？”仲升欲羲叙其《节要》，羲终不敢。是则仲升于殊途百虑之学，尚有成局之未化也12。
[10]《文集》“如”作“犹”。

　　[11]《文集》“矍矍”作“蹻蹻”。

　　[12]《文集》“未化也”下有“况於他人乎”句。

Answer 1

经常思考一个ZUTI东晋，远大的志向，，恢复中央国家。后来，刘昆主簿的国务秘书，美好的情感，友谊深厚，盖一床被子睡觉。中间的夜晚听到公鸡叫，祖逖踢醒了刘琨说：“这是不吉祥的声音！”因此，起床在院子里舞剑。祖逖后来渡过长江，招募的士兵，铸造武器，清除中原（敌人）。
2。唐朝（一）尊敬的高僧鉴真，本来姓淳于，扬州江阳人，14岁出家当了和尚。格鲁探索长安，洛阳，找到老师遮断集中对佛教的研究。唐天宝元年（鉴真）接受邀请的日本僧人普照东渡日本。然而，中国东海上的手波，有时翻船，和有时缺乏食物，有时会迷失方向，十二年后，5次东渡成功。然后，鉴真和尚失明，唯一的野心不会改变。天宝年间，最终抵达日本，在奈良市东部的第二年，日本建立了环套，教授戒律。
3。颜延之的儿子严骏位高权，他的家属项目，颜延之将不接受，穿布衣住在茅草屋，像往常一样在寒冷的。 （颜延之），骑瘦牛拉的笨重汽车的道路上遇到了燕春的陪同人员，马上退到路边的。 （阎焱）严俊说：“我通常不喜欢与重要人物见面，而现在，不幸的是，看到了你！”燕春房子建成后，恹恹的为他到说：“一个很好的处理各种的东西，也没有让后人笑你傻了。”颜延之曾初访问到燕春家在门上看到有客人的颜延之，而燕春还没有起床，愤怒地说：“你出生卑微，现在随着时间的权力，它会立即到这样的骄傲，是可以很长一段时间（官方）？”后燕春最终宋孝武帝杀死。
4。苏洛阳人，学习的纵向和横向战略，秦王，游说写了十几封信，秦之王的信，但仍不能重复使用，资金缺乏，同比下降回家。到了家里，他的妻子，无纺布，嫂嫂不做饭，我的父母不把他当作一个儿子。苏叹了口气，说：“这是我的罪！”他发奋读书，说：“你怎么能游说朱厚国军没有成功？”阅读想睡觉，拿起锥子刺他的大腿，血流到脚。最后，联合齐，楚，燕，赵，魏，韩六国抵御秦，六国国相，谁穿的密封。
5。张易学完成去游说诸侯。必须遵循的位置楚国的资本相住淳楚过涡相双向走了。 “楚相门客犯罪嫌疑人张某毅说：”张易贫穷，没有良好的行为，这个人必须窃取国家阶段的BI。“他们抓住章已几百鞭子，鞭打。章移拒绝接受（他们），他们把他。张毅的妻子说：“好吧，你不读游说，怎么会是这样的侮辱？”张毅说，他的妻子：“你看我的舌头还活着吗？”他的妻子笑着说：“舌头还在。”张毅说：“这是不够的。”
6卢子高，赵国有玩。盛朝的的教派食客邹，季节，和子很友好。等待，直到子会回到鲁国，与那些老朋友说再见，已经完成，邹本赛季抱头痛哭，只是拱手作揖子。分别设置英尺远的地方后，子弟子问他：“你是友好的，他们两个人彼此都不愿意，不知道什么时候才能再见面，（使）伤心的眼泪，当你大声地作揖，这是不（朋友）说??没有关闭爱吗？“子高说：”一开始有，我认为今天的两个真正的男人知道女人的人有四方的雄心，如鹿和猪经常会遇到吗？“的徒弟说：“这样，他们两个人哭错了吗？”子高回答说：“这两人是一个好人，一个仁慈的心，但在决定性的方面是不够的。”
7。牛哄哄的气质大方，致力于在学习，即使在繁忙的手不要放下书本。兄弟象牛弼，酗酒驾驶，醉酒射箭杀死哥哥的牛了。牛哄哄的家，他的妻子，以满足她说：“你哥哥杀了你的牛。”牛哄哄并不感到惊讶，也不问直接回答说：“肉干”。坐了下来，他的妻子说：“你弟弟突然杀了牛，我认为这是一个很寻常的事。”牛哄哄说：“我知道。”他脸上的表情好像没什么还在不停地阅读。
8。王桓仔君厚的乐陵人。他安贫乐道的学习，而不是经营企业特别有兴趣，经常讨论背诵“诗经”，即使家里没有什么积蓄，精神上还是很高兴的。他的妻子担心，有时也烧他的书，并要求再婚，王一起笑了起来，对他说：“你有没有听到朱买臣妻子的故事吗？”当我听到很多人嘲笑他。王欢保留的野心更加坚定，成为博学多才的学者。
9。唐太宗对房玄龄说：“一个人应该是很学习，并询问我以前的探险周围，因为世界是不确定的，亲自参与了战争，没有空闲的读数。最近全国范围内安静，我是在宫中，未持有其自己的书，让人们阅读，我听真话。父子之间的原则共存，政治和教育，都在书里。古人说：“不好好学习面对墙壁（一窍不通）处理东西（上午）的麻烦。“（这）是不是空的。记得年轻的时候觉得很多错误
10。的14岁的，学习是不固定的，教师的账面下降不是很远害怕，不害怕的道路是困难的。每次涉及到的人，如果你不好好学习，那么如何成功，有时靠在树，一个小茅草编译茅草，砍荆棘笔，刻如墨的汁液的夜景照明的月亮，星星，阴天领带麻蒿照明，阅读理解，写在衣服上，记录的东西。学生羡慕他的勤奋学习与他交流，轮流用干净的衣服。不是圣人说：如果他没有看到。临终警告（学生）说：“喜欢读书，即使死亡也是一样活着，学习，即使活着，也就是行尸走肉罢了。”

Answer 2

明代的理学 迂腐难通不学也罢，

Answer 3

c.c..还没回过，zxkhkzxxx'‘’‘

Answer 4

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