十八路反王，六十四路烟尘指的是什么？
金墉城李密称西魏王，济宁王薄称知世王，济南唐璧称济南王，山后刘武周称定阳王，河北李子通称凤鸣王，亳州朱粲称南阳王。
相州高谈圣称白御王，曹州孟海公称宋义王，江陵萧铣称梁王，凉州李轨称大凉王，明州张金称称齐王，兖州徐元朗称鲁王。
苏州沈法兴称上梁王，楚州高士达称冀州王，湖广雷大鹏称楚王，河南王世充称洛阳王，夏州窦建德称夏明王，沙沱罗呼罗国王称突厥王。共有十八路反王。还有六十四处烟尘，为首的是杜伏威、张善相、薛举众英雄。
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七世纪初隋炀帝大兴土木，巡幸游乐，徭役、兵役甚为繁重，民不聊生，终于激起大规模的农民起义。大业七年（611），炀帝为征高丽做准备，征发全国兵、民数百万，尤其是山东、河北地区遭到的破坏更为严重，加上水旱灾荒，隋末农民大起义的序幕首先在这里拉开。
当年，王薄在山东长白山（今山东章丘东北）率民众起义，自称“知世郎”，作《无向辽东浪死歌》号召人民反对辽东之役，农民纷纷参加义军。同时，山东、河北一带反隋义军相继起兵。
有平原（今山东陵县）刘霸道、鄃县（今山东夏津）张金称、漳南（今河北故城东）孙安祖和窦建德、渤海（今河北阳信西南）高士达、韦城（今河南滑县东南）翟让、章丘（今山东章丘西北）杜伏威等。
经过几年的发展，义军队伍逐渐壮大，斗争区域扩大到江淮地区。大业九年（613），统治集团内部发生分裂，贵族杨玄感借农民起义之机，起兵反隋，虽很快被镇压，但消耗了统治集团的实力。
十年（614），全国各地义军已达百余支，起义人数达数百万，并逐渐形成了河南的瓦岗军、河北的窦建德军（夏军）和江淮的杜伏威、辅公祏军（吴军）三支大的起义军。瓦岗军在李密的策划下，联合附近各支义军，力量逐渐壮大，大败隋骁将张须陀及他所率 2 万劲兵。
参考资料来源：百度百科-十八路反王
十八路反王为我国古典小说《说唐》、《大唐秦王词话》里的主要人物。还有六十四处烟尘，为首的是杜伏威、张善相、薛举众英雄。
在评书中，四明山围攻隋炀帝的有十八路反王，他们是瓦岗寨大魔国混世魔王程咬金、大凉王李轨、小梁王萧铣、济宁王王薄、江南王沈法兴、冀州王高士达、江淮吴王杜伏威、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、金提王张称金、西秦霸王薛举、曹州宋义王孟海公、相州白御王高谈圣、兖州鲁王徐圆朗等人。
关于十八路反王有很多说法，每个说书者都有自己的说法。
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《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》，后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。
《说唐》以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、隋文帝平陈统一南北起，到唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止的一段故事。它以相当篇幅揭露了隋炀帝荒淫无道，大兴徭役，宇文氏恃宠骄横，残暴凶狠，给人民带来的深重苦难。
而统治阶级内部的倾轧矛盾，又加剧了隋王朝的分崩离析之势，致使全国各地爆发了“十八路反王，六十四路烟尘”的反隋起义。
参考资料来源：百度百科-十八路反王
参考资料来源：百度百科-说唐演义全传
金墉城李密称西魏王，济宁王薄称知世王，济南唐璧称济南王，山后刘武周称定阳王，河北李子通称凤鸣王，亳州朱粲称南阳王。
相州高谈圣称白御王，曹州孟海公称宋义王，江陵萧铣称梁王，凉州李轨称大凉王，明州张金称称齐王，兖州徐元朗称鲁王。
苏州沈法兴称上梁王，楚州高士达称冀州王，湖广雷大鹏称楚王，河南王世充称洛阳王，夏州窦建德称夏明王，沙沱罗呼罗国王称突厥王。共有十八路反王。还有六十四处烟尘，为首的是杜伏威、张善相、薛举众英雄。
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七世纪初隋炀帝大兴土木，巡幸游乐，徭役、兵役甚为繁重，民不聊生，终于激起大规模的农民起义。大业七年（611），炀帝为征高丽做准备，征发全国兵、民数百万，尤其是山东、河北地区遭到的破坏更为严重，加上水旱灾荒，隋末农民大起义的序幕首先在这里拉开。
当年，王薄在山东长白山（今山东章丘东北）率民众起义，自称“知世郎”，作《无向辽东浪死歌》号召人民反对辽东之役，农民纷纷参加义军。同时，山东、河北一带反隋义军相继起兵。
有平原（今山东陵县）刘霸道、鄃县（今山东夏津）张金称、漳南（今河北故城东）孙安祖和窦建德、渤海（今河北阳信西南）高士达、韦城（今河南滑县东南）翟让、章丘（今山东章丘西北）杜伏威等。
经过几年的发展，义军队伍逐渐壮大，斗争区域扩大到江淮地区。大业九年（613），统治集团内部发生分裂，贵族杨玄感借农民起义之机，起兵反隋，虽很快被镇压，但消耗了统治集团的实力。
十年（614），全国各地义军已达百余支，起义人数达数百万，并逐渐形成了河南的瓦岗军、河北的窦建德军（夏军）和江淮的杜伏威、辅公祏军（吴军）三支大的起义军。瓦岗军在李密的策划下，联合附近各支义军，力量逐渐壮大，大败隋骁将张须陀及他所率 2 万劲兵。
参考资料来源：百度百科-十八路反王
十八路反王最后的失败也是预料之中的，兵不强将不广财不足智不够野心不大如何能够成气候？在锤震四明山之后，唐国公李渊举旗反隋定号唐，夏明王窦建德定号夏，北平王罗艺反隋但也只是大魔国分支，大魔国国王程咬金退位，洛阳王世充反隋，李密登基定号西魏，至此形成历史上比较著名的反隋的义军－以翟让、李密为首的瓦岗军、窦建德为首的夏及以李世民为中心的唐。翟让作为瓦岗山创始人而留名青史，历史学家更推崇翟让而不是程咬金，而在《兴唐传》中，翟让只是一介武夫，外号小霸王，才智平平，这与历史有些不符，同样李密也是一样，这里就不深研究了。
十八路反王对隋朝江山构成了严重的威胁！想想各地烟尘四起，到处举旗造反，隋朝耗用国力剿灭匪患，必然大伤国力，再加上隋炀帝荒淫无度，大大损害了隋朝的元气，四明山一役隋朝已是大厦将倾，同样十八路反王也是疲惫不堪，这时候李世民看准时机举旗反隋，可谓是雄心勃勃，再后面用计擒拿亲舅舅窦建德，大唐江山已经占据天下的太半，瓦岗军素与李世民交好（一方面秦琼救唐王、另一方面柴绍是贾家楼兄弟，以及后面李元霸放大魔国之情等等），使得西魏王李密将奔他乡，最后大唐得以安天下。
十八路反王是唐朝建立的牺牲者！而他们也都是草莽的血性英雄，并不是玩弄权术的政治家，所以他们只能被人利用，最后被人屠戮。王霸之业不在于武力，而在于智力，智力降武力，不能讲义气讲辞让，要当仁不让要心狠手毒。李世民确实合格，否则无法成为一代帝王。帝王在人性上是冷酷的，总要除掉对自己不利的人，来得到权力，这一点帝王永远不是善良的人，更不是性情中人。
而十八路反王却都是血性汉子，性情中人，激于义愤，就要杀人就要造反，所以不能够成就霸业。而像大魔国的诸位将官也是同样，秦琼、程咬金等都是人尖子，滑头，吃亏的事是找不着他们的，所以他们最后能够扶保大唐，成为一代名将。说书人给李世民说得是忠厚宽仁，事实上李世民绝对是唯利是图的人，放弃局部抓住整体的野心、冒险家。而秦琼等人则是看谁有前途就跟着谁，是“识时务者”的俊杰，决不是忠心一意的忠诚者。
写到十八路反王的时候，对他们只能表示可怜，他们不具备竞争王者的天赋和素质，就不该参与到这场纷争中来，参与带来的后果是百姓因他们而受兵乱，他们自己受到屠戮。今天，无头绪的竞争，不是每个人都有竞争的素质的，具备竞争素质的人最后生活富足，不具备的人面临的一波一波的困难和痛楚，最后往往心力憔悴甚至搭上一生的幸福。王者的天赋和素质就是竞争，竞争永远都是残酷的，因此需要的永远都是不折手段的权术，最大的要求就是心理承受素质要好，不能心软。
十八路反王最后的下场就是惨死在扬州擂，或者死于唐兵之手。他们的头脑都太僵直，不会权术所以就失败惨死，手段也不够狠毒。一定要意狠心毒，不折手段，要对自己的亲生儿子也要该下手就下手，所以，亲兄弟也要杀，父亲也要杀，否则怎成帝王？做普通的竞争者不必杀自己的亲人，但对别人决不能留情。胜者为王败者寇，最后评价的时候，胜者因为胜怎么说都有理，人们都会赞誉胜利者。
十八路反王：
瓦岗混世魔王程咬金
白玉王高谈圣
宋义王孟海公
沙陀罗王罗铁汉
槐安王铁木平
明州王张德金
宁夏王马德来
南阳王朱灿
荆州王刘大朋
甘肃王谢天豹
英王哈洪太
高丽王李凤
上梁王韩勇
下梁王韩猛
河北凤鸣王李子通
北汉王萧铣
济南王唐璧
济宁王王溥
而在评书中，主要描述的是瓦岗山大魔国混世魔王，而实际上围攻四明山时是十八路反王，他们是瓦岗寨大魔国混世魔王程咬金、大梁王李执、小梁王萧铣、济宁王王溥、江南王沈法兴、海州王高士魁、冀州王高士达、陈州王吴可玄、易州王铁木耳、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、济南王唐璧、湖广襄阳王雷大鹏、口北王福克宗坦、沙漠王罗子都、金提王张称金、川蜀王薛凤池、曹州顺义王孟海公、相州白御王高谈圣。
各个反对世族集团头子(如李世民父子)以及农民起义军首领就是前一句"十八路反王" "六十四路烟尘"就是他们的势力或者声势.
其实不一定是十八、六十四这么凑巧，只是形容当时天下大乱，有识之士都揭竿而起，风云滚滚。
十八路反王最后的失败也是预料之中的，兵不强将不广财不足智不够野心不大如何能够成气候？在锤震四明山之后，唐国公李渊举旗反隋定号唐，夏明王窦建德定号夏，北平王罗艺反隋但也只是大魔国分支，大魔国国王程咬金退位，洛阳王世充反隋，李密登基定号西魏，至此形成历史上比较著名的反隋的义军－以翟让、李密为首的瓦岗军、窦建德为首的夏及以李世民为中心的唐。翟让作为瓦岗山创始人而留名青史，历史学家更推崇翟让而不是程咬金，而在《兴唐传》中，翟让只是一介武夫，外号小霸王，才智平平，这与历史有些不符，同样李密也是一样，这里就不深研究了。
十八路反王对隋朝江山构成了严重的威胁！想想各地烟尘四起，到处举旗造反，隋朝耗用国力剿灭匪患，必然大伤国力，再加上隋炀帝荒淫无度，大大损害了隋朝的元气，四明山一役隋朝已是大厦将倾，同样十八路反王也是疲惫不堪，这时候李世民看准时机举旗反隋，可谓是雄心勃勃，再后面用计擒拿亲舅舅窦建德，大唐江山已经占据天下的太半，瓦岗军素与李世民交好（一方面秦琼救唐王、另一方面柴绍是贾家楼兄弟，以及后面李元霸放大魔国之情等等），使得西魏王李密将奔他乡，最后大唐得以安天下。
十八路反王是唐朝建立的牺牲者！而他们也都是草莽的血性英雄，并不是玩弄权术的政治家，所以他们只能被人利用，最后被人屠戮。王霸之业不在于武力，而在于智力，智力降武力，不能讲义气讲辞让，要当仁不让要心狠手毒。李世民确实合格，否则无法成为一代帝王。帝王在人性上是冷酷的，总要除掉对自己不利的人，来得到权力，这一点帝王永远不是善良的人，更不是性情中人。
而十八路反王却都是血性汉子，性情中人，激于义愤，就要杀人就要造反，所以不能够成就霸业。而像大魔国的诸位将官也是同样，秦琼、程咬金等都是人尖子，滑头，吃亏的事是找不着他们的，所以他们最后能够扶保大唐，成为一代名将。说书人给李世民说得是忠厚宽仁，事实上李世民绝对是唯利是图的人，放弃局部抓住整体的野心、冒险家。而秦琼等人则是看谁有前途就跟着谁，是“识时务者”的俊杰，决不是忠心一意的忠诚者。
写到十八路反王的时候，对他们只能表示可怜，他们不具备竞争王者的天赋和素质，就不该参与到这场纷争中来，参与带来的后果是百姓因他们而受兵乱，他们自己受到屠戮。今天，无头绪的竞争，不是每个人都有竞争的素质的，具备竞争素质的人最后生活富足，不具备的人面临的一波一波的困难和痛楚，最后往往心力憔悴甚至搭上一生的幸福。王者的天赋和素质就是竞争，竞争永远都是残酷的，因此需要的永远都是不折手段的权术，最大的要求就是心理承受素质要好，不能心软。
十八路反王最后的下场就是惨死在扬州擂，或者死于唐兵之手。他们的头脑都太僵直，不会权术所以就失败惨死，手段也不够狠毒。一定要意狠心毒，不折手段，要对自己的亲生儿子也要该下手就下手，所以，亲兄弟也要杀，父亲也要杀，否则怎成帝王？做普通的竞争者不必杀自己的亲人，但对别人决不能留情。胜者为王败者寇，最后评价的时候，胜者因为胜怎么说都有理，人们都会赞誉胜利者
希望对你有帮助
补充回答：
瓦岗混世魔王程咬金
白玉王高谈圣
宋义王孟海公
沙陀罗王罗铁汉
槐安王铁木平
明州王张德金
宁夏王马德来
南阳王朱灿
荆州王刘大朋
甘肃王谢天豹
英王哈洪太
高丽王李凤
上梁王韩勇
下梁王韩猛
河北凤鸣王李子通
北汉王萧铣
济南王唐璧
济宁王王溥
而在评书中，主要描述的是瓦岗山大魔国混世魔王，而实际上围攻四明山时是十八路反王，他们是瓦岗寨大魔国混世魔王程咬金、大梁王李执、小梁王萧铣、济宁王王溥、江南王沈法兴、海州王高士魁、冀州王高士达、陈州王吴可玄、易州王铁木耳、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、济南王唐璧、湖广襄阳王雷大鹏、口北王福克宗坦、沙漠王罗子都、金提王张称金、川蜀王薛凤池、曹州顺义王孟海公、相州白御王高谈圣。
各个反对世族集团头子(如李世民父子)以及农民起义军首领就是前一句"十八路反王" "六十四路烟尘"就是他们的势力或者声势.
其实不一定是十八、六十四这么凑巧，只是形容当时天下大乱，有识之士都揭竿而起，风云滚滚
借花献佛，摘自SOSO问问：
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