Question

若有心住,则为非住 通俗点是什么意思？哪位高师帮下忙 谢谢了！

Answer 1

意思是：你不是住在一真法界。如果你不舍声闻、缘觉、菩萨、佛果，你就不住在一真法界。如果你不舍人天福报，一定住六道轮回。
出自：《金刚经》
原文：“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。”
释义:住相其实是虚妄的（唯心主义只有心在，这心正是如来如如不动的空无自性的心），所以佛祖说:“若心有住，即为非住；一切诸相，即是非相。”
若有一人称自已是个很有爱心很有善心的人，很博爱的人，若其心有所住，则为非心也。何意呢？若有一个人的爱心只是为了博得一个社会名气，那这是真的爱心吗？
若有一个人的善心只是为了得个社会地位，那这是真的善心吗？若真是有爱心有善心的人应如佛所说无所住而生其爱心其善心，才可得清净心。若不然，定是一点点爱心善心扰了一世的清净。
扩展资料：
诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
心若有住则为非住,佛证到了“缘起性空”，就是我们众生都是因缘的和合，本性是空的，整个世界是众生的因缘和合而产生的，个人的各种关系和生存环境也是个体的因缘和合而产生的。而这一切都是“虚幻”的，即不能永恒存在。
“心若有住”是说如果我们有所攀缘，想要有所求，有所得，有个自己的执念，就是说想要抓住个什么。“则为非住”是说，不仅现在抓不住，将来也抓不住，因为一切都是因缘的和合，都是缘起缘灭变化无常的。所以佛说，非住。
那么，我们是不是随境而生呢？当然不是。应无所住而生其心。就是说，我们仍要拥有自己的“真心”，但行好事，莫问前程，要直证菩提，如如不动。