
辩证法与形而上学的关系?
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辩证法与形而上学的关系是对立的关系。
1、辩证法认为事物运动是由于事物内部的矛盾;形而上学认为是外部作用的结果。
2、辩证法认为事物是不断变化和发展的;形而上学认为事物是静止的。
3、辩证法认为事物是相互联系的;形而上学认为事物是独立的。
4、辩证法认为要系统和全面看问题;形而上学从单方面和片面看问题。
扩展资料:
唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学理论体系。包括两个总特征:世界的普遍联系和永恒发展。三个基本规律:对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
五对基本范畴:原因和结果、现象和本质、必然性和偶然性、形式和内容、可能和现实。其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
形而上学与唯物辩证法是两种根本对立的发展观,所以与辩证法相反,形而上学即是用孤立、静止、片面的观点看问题。是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。
参考资料来源:百度百科-形而上学
参考资料来源:百度百科-辩证法
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辩证法与形而上学关系 辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论。或者说辩证法就是矛盾论·辩证法有三种基本的历史形式古代朴素的辩证法以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。辩证法三大规律:在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律 马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面的观点看世界认为一切事物都是孤立的永远不变的如果说有变化只是数量的增减和场所的变更这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。 通俗的讲形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。在马克思主义哲学中这一含义的形而上学与辩证法相对立。二是指研究单凭直觉来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。形而上学就是研究本质的学问。它是高于物理学的物理学研究现象及规律而形而上学研究其存在及实质。 唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论它们的分歧表现在四个方面 1.即联系的观点与孤立的观点的对立 2.发展的观点与静止的观点的对立 3.全面的观点与片面的观点的对立 4.是否承认矛盾是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧。 唯物辩证法与形而上学的这四点分歧并不是并列的其中关于事物发展原因问题上的分歧是它们的根本分歧这主要是因为 首先矛盾的观点揭示了任何事物都包含了既对立又统一的两个方面即任何事物都有两点要如实反映客观事物的本来面目就要坚持全面的观点看问题克服片面性而形而上学否认矛盾则主张用片面的观点看问题。 其次矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容即相互对立又相互统一的矛盾双方的联系唯物辩证法承认矛盾也就必然承认事物内部和事物之间的联系主张用联系的观点看问题。相反形而上学否认矛盾则主张用孤立点看问题。 第三矛盾的观点揭示了事物发展的源泉即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化和发展。唯物辩证法承认矛盾也就必然承认事物的发展主张用发展的观点看问题。 而形而上学否认矛盾也就否认事物的变化和发展则主张用静止点看问题。它否认事物的内部矛盾看不到事物发展的源泉不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡把事物变化和发展的原因归结于外力的推动。 从而可见唯物辩证法与形而上学的种种分歧究其根本原因关键在于是否承认矛盾是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾主张用联系的发展的全面的观点看问题同时也决定了形而上学否认矛盾主张用孤立的静止的片面的观点看问题。
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辩证法与形而上学的关系是对立的关系。
1、辩证法认为事物运动是由于事物内部的矛盾;形而上学认为是外部作用的结果。
2、辩证法认为事物是不断变化和发展的;形而上学认为事物是静止的。
3、辩证法认为事物是相互联系的;形而上学认为事物是独立的。
4、辩证法认为要系统和全面看问题;形而上学从单方面和片面看问题。
1、辩证法认为事物运动是由于事物内部的矛盾;形而上学认为是外部作用的结果。
2、辩证法认为事物是不断变化和发展的;形而上学认为事物是静止的。
3、辩证法认为事物是相互联系的;形而上学认为事物是独立的。
4、辩证法认为要系统和全面看问题;形而上学从单方面和片面看问题。
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形而上学是以孤立的片面的静止的眼光看问题,而辩证法是以运动的联系的发展的眼光看问题。两者的根本区别在于是否承认事物内部的矛盾是事物发展的根本动力。
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如果不是【应试教育】的话,那么
1、形而上学,是偏重于【抽象】方面的
2、辩证法,是偏重于关系方面的,例如对立统一
如果用中国文化来【类比】的话,
形而上学是【形而上者谓之道、形而下者谓之器】
辩证法对应于【一阴一阳之谓道】,要注意,只是类比
1、形而上学,是偏重于【抽象】方面的
2、辩证法,是偏重于关系方面的,例如对立统一
如果用中国文化来【类比】的话,
形而上学是【形而上者谓之道、形而下者谓之器】
辩证法对应于【一阴一阳之谓道】,要注意,只是类比
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