Question

你相信命运这一说吗？

Answer 1

命运么，这个东西的说法本来就是暧昧不清的。如果从一个人死后去看那个人的一生，那只有一种确切的发展、过程，可以说是一个确定的东西，可是对当事人在当时来说，确实是他自己在做着无数的选择。
有些事情真的是命定的，就如出生所在环境，家境家人，又如容貌之类，疾病之类，有很多人他们甚至还无能为力去决定自己的命运，就在十几岁饿死或者由于疾病而病死，对于他们天命真的只有相信。对于更多健康的混日子的人来说，可能这样天命的感觉就会淡些，可是机遇和性格这些东西又成为一种命运，有些人就能遇到无比辉煌的机会，甚至他们不配，有些人的性格（如稳重、乐观、积极、勤奋等）就注定了他们适合在生活中拼搏、创出成就、活出精彩。
但是可以发现这些终究都是在说别人的。对于我们每个人自己来说，别人终究是别人，我们不应该困于他人，而因遵从自己，为自己而活。由此，对自己而言不可选择的东西，我们就该宽容或坚强地接受、承受下来，而对于可以选择的东西，也许迷惑和困顿的时候很多，我们应该为自己树立一份信仰，确立一种准则，比如以幸福以快乐为宗旨之类，由此才不会在生活中迷失，由此有一个永远的方向，我们才可以总朝着这个地方前进，无论那是否是命运，至少给自己一个满足的，对得起自己的一生，那就好，不是么？

Answer 2

打扰了经请您原谅，只是提供一种思路，人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的

Answer 3

其实命运把一切都看在眼里。

Answer 4

如果你相信医生能查出来疾病,并用医学的手段将其治好,就应该相信命运!只不过在发展过程中医与药是看得见摸得着的,本着眼见为实的观念,人们接受它非常容易,而命运却是利用象形意去解说预测将来发生的事情,在人们的眼中虚无漂渺,并受掌控社会的权力排挤,发展空间受限.加上人们对不确定事物的盲从心里.必然鱼龙混杂,其结果可想而知了,但就命运而言,无容质疑是人类发展过程中的一大成就,且随着社会分工的细化,越来越突出其优势.

Answer 5

命运：命是生来就有的，无法改变！而运是后天活动和自我行为决定的可以影响一点点！信则有不信则无！