从金庸的任意一本小说中选择一个人物的一个性格写一篇1500字的文章！本人没读过，求解啊！我会重谢的！ 20
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岳不群
好个岳不群！看他一出场便是正大庄严的宝相，侠心义胆的模样，怎能不叫林平之五体投地，心悦诚服，不再做他想。
苦孩子林平之似乎终于找到了归宿，不能不喜上心头，热泪盈眶。
周公流言，王莽谦躬，若此书到岳不群争作五岳派掌门之时便止，谁能想到日后岳不群伪君子卑鄙罪恶得如此登峰造极呢？
岳不群夫妇上玉女峰来探望面壁思过的令狐冲，看三人之间的亲情自然流露，愈是写得动人，愈是让人感叹不已。
知人知面不知心，人世间人与人的关系竟是这样的复杂，这样的难解，这样的让人心寒不已。
岳不群夫妇率众弟子上峰考较令狐冲武功的修为进步。令狐冲心中迷迷惘惘，挥之不去的尽是秘洞石壁上的专破华山派剑法的招数，在情急中糊里糊涂地使出来，竟收到奇效，震掉了师娘手中的长剑。
岳不群盛怒之后讲出了华山派本门武功中气宗和剑宗正邪门户之争的典故。此为金大侠的政治寓言。
本书与金大侠的其他诸书的最大不同，是金大侠有意为之的一本“政”书。
金大侠在本书后记中写道：“不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年，恐怕仍会是这样”，本书是金大侠人生中政治情结的解释。
江湖、政治，在金大侠这里，第一次结合在一起了。
从武侠江湖门派之事的丑恶和愚昧中，读者可以体味现实政治中丑恶和愚昧的一面；从现实政治中勾心斗角，争权夺利的卑鄙中，读者又可以在武侠江湖中得到印证。
岳不群脸色郑重，一厢情愿以为桃谷六仙有阴谋，此乃阴谋家本色，总以为天下人都和他一样，想方设法要算计他人。
岳不群处处能晓之以情，动之以理，看得真让人胆寒。这是金大侠的春秋笔法，褒贬在文字之外。
福建向阳巷林家老宅，终于出现了辟邪剑谱的踪迹。
令狐冲拼死夺回剑谱，却终因伤重失血而晕了过去。等他醒来之时，阴谋已经开始，盗剑谱之冤名已可耻地纠缠着他挥之不去，屈辱深入和酸楚地刺痛着他的内心。
岳不群义正严辞，读之让人不寒而栗，若不是宁中则天性仁慈围护着令狐冲，此时岳不群就要理由充足地杀了令狐冲。
令狐冲痛心绝望之时，忽然恒山派女尼认出了那个佯作癫狂而实则侠义的“吴将军”，便是对她们有救命之恩的令狐冲。
投之以桃，报之以李，恒山众尼立即出手，将重伤的令狐冲保护起来，命运再一次显现了神奇的希望之光，善意的回报使令狐冲重新看到了生命价值之所在，鼓起了直面血泪人生的勇气。
人间自有真情在。无论岳不群如何巧舌如簧，恶毒地咒骂令狐冲，恒山众尼心中却自有一把正义的尺子；患难中建立的信任，是虚妄的言辞所不可能摧毁的。
性急的仪和忍不住对岳不群出言相讥，一声“伪君子”的判语，如晴空霹雳一般震耳发聩。
《夺帅》一回之后，全书最阴险的阴谋在这里揭晓，最惊人的高潮汹涌突至。
岳灵珊风头出尽，此后便是其父亲岳不群登台唱好戏了。
到了此时，岳不群依然不改其表象的谦谦君子风度，明明是司马昭之心已路人皆知，他还要装腔作势，说什么“君子无所事，必也，射乎？”文绉绉地附庸风雅。
金大侠何等如椽大笔，将伪君子的形象刻画得入木三分。
从此，汉语文化中，“伪君子”一词的内涵，有了实质性的完善注释和丰富。“岳不群”即是“伪君子”一词的代称。
“恭敬不如从命”，岳不群假惺惺地迈出了关键的一步，与左冷禅开始了一场令人瞠目结舌的决斗。
岳不群与左冷禅决斗一段，诡异中更让人毛骨悚然，如不洁之物，见之在大惊怖中又恶心不已。
看岳不群正大庄严之相忽一变，如鬼、如魅、如幽灵。倏然间左冷禅已被岳不群的绣花针刺瞎了双眼。
叹左大掌门苦心积虑，呕心沥血多年的大经营忽成水中月镜中花，如泡沫般粉碎，当日万般辛苦，究竟为哪般？
令狐冲重伤剧痛中，头脑有些清醒了，这才想到刚才如此行径，实是让亲者痛，仇者快，辜负了盈盈和恒山弟子的情义。
令狐冲见师父得胜，反而有着说不出的害怕。此处写得极好！
此一瞬间，如当头棒喝，刹那觉悟。
既往种种，如电闪一般划过心头，许多难解之不合理处，突然四通八达地联系在一起，照亮了心头那久久不敢逼视的最黑暗的角落。
岳不群得胜，如愿当上五岳派掌门，除令狐冲和盈盈心底雪亮，众人却还未能识破其伪君子真面目。
群雄欢呼，就连方证和冲虚道长也上前道贺。
叹世间多少伪君子，还如此一般地在遮人耳目。
伪君子，伪君子，作伪可一时，岂能真长久？
金大侠一句话点了题：“各人有各人的缘分，也各有各的业报。”
岳不群作的孽，却在其女儿和夫人身上先遭报应。
岳灵珊何辜？岳夫人何辜？
一己作恶，竟牵连了多少人遭殃？
为恶的罪孽，往往是为善的功德所难以抵消和弥补的。
一切已真相大白，有如此卑鄙丑恶的丈夫，岳夫人怎再有丝毫活着的乐趣，岳夫人自杀身亡，和岳灵珊一样，何尝不是要为岳不群赎罪？
寓言终将会富有意味地结束，完成它似是而非的宿命。无边膨胀着的激情适时地开始收缩，将其虚妄的价值粉碎。
岳不群卑贱地死去。
自作孽，不可活，没有人要杀他，是他自己急不可待地要冲向万劫不复的毁灭深渊，他死于仪琳的剑下，倒是别有意味。
在本书中，仪琳代表着圣洁，岳不群则是卑污的集大成者。正义，毕竟会在最后的关头高扬着胜利的旗帜。
岳不群为了得到辟邪剑谱可谓是机关算尽，先是少年犯劳德诺和岳灵珊去福州摸底，又大作好人收林平之为徒，再把令狐冲罚去面壁一年，好让自己的女儿与林平之朝夕相处。岳不群以出名的“伪君子”手段，最后如愿以偿，得到辟邪剑谱，满足了他的野心和贪心。但是这个代价却是太大了，他虚伪的面目终于如纸包不住火，最后师徒成仇，妻死女亡，权术和野心毁灭了他自己！
将“伪君子”这个词赋予了更为丰富的含义，十大伪君子上榜人物中，岳不群理所当然地排名第一。
苗人凤
《雪山飞狐》主要写胡斐与苗人凤和胡一刀夫妇的江湖恩仇。金庸自己说：
“《雪山飞狐》真正的主角其实是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飞狐》中十分单薄。”
但这“真正的主角”胡一刀，其实在书中并没上场。书中的主要人物苗人风、胡一刀夫妇的性格特点、故事等，都是间接写出。而直写明写的胡斐，不过是为了衬出内在隐伏的故事而设置。
胡一刀有唐人传奇中那种古拙豪杰的风范，让人想起风尘三侠中的虬髯客。苗人凤极高极瘦，被宝树形容成一根竹篙，他的尊容和胡一刀倒是传奇的一对，也是那种世间所无的奇骨异像。苗人凤面皮蜡黄，脸露病容，手掌大如蒲扇，根根见骨，让人想起水浒中的好汉病关索杨雄。
苗人凤和胡一刀沧州一战，令风云变色，惊天地泣鬼神。两人之间，明明是仇敌不共戴天，却处处见相惜相敬的倾慕之情。苗人凤坐下就与胡一刀举碗共饮，毫不作小人防范之态，他相信胡一刀“是铁铮铮的汉子”，“行事光明磊落”，不会暗算他，他才是胡一刀真正的知音。田相公范帮主在一旁作陪衬，真是见小，无地自容。
苗人凤中了暗算，危急时刻，胡斐飞将军一般从天而降，天神一般奋勇却敌，救了苗人凤的性命。苗人凤看到了与胡斐同被而卧的苗若兰，误会了胡斐行为不轨，大怒之下，反过来找胡斐算账。
苗人凤误会胡斐之后为何火气特别大，是因为他的那一段不堪回首的伤心事，对苗若兰的事特别敏感。他最怕的是自己心爱的女儿遭遇和他自己一样的悲惨事。失去了妻子，女儿便是他的一切，便是他的生命，他爱女儿，已经是爱得远甚于常人之浓烈和深沉，甚至已爱得自私。这是单亲父女解不开的深重情结，这种情结最易产生误会和悲剧。从心理学上细致分析，不要说胡斐和苗若兰同被而卧的尴尬场面，就是两人正常的爱恋，也不是苗人凤立时就能接受的。这需要时间，需要更深的理解和体谅。
苗人凤心中难解的情结再次发作，虽然是胡斐救了他，但他还是不原谅胡斐，亡妻失节之事，给他的刺激太深了，大侠的心胸，已经偏移，已经有了可怕而可悲的盲点。
一切都来不及解释，苗人凤便逼着胡斐以性命相搏。当年在沧州之战犯下的错误，苗人凤完全没有接受教训好好反省，还是这般粗糙和性急，及至胡斐最后的那一刀是否劈下之时，苗人凤都还不知道胡斐便是故人胡一刀夫妇的儿子，而胡斐也拿不定主意：“这人曾害死自己父母，致自己一生孤苦，可是他豪气干云，是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父……”
胡斐是否劈下的这一最为出名的一刀，真是一个天大的难题，这一刀到底劈下还是不劈，金大侠死活不肯写了，要留一个千古悬念，让读者永远都不能放下心来，金大侠真是太残忍了。
《飞狐外传》中，苗人凤回忆往事，触景伤情，心中万般凄苦无人可诉。极端的冲突触目惊心地撞击着读者的视听。贪欲难填，谋财害命，忘恩负义，背信弃义，一系列人世中丑恶的现象都集中在这里展示。人性有时是如此的不可靠，如此疯狂地将罪恶的欲望无限地扩张，变得危险和不可理喻，打破了生命中的平衡和安静，冲出了我们日常生活一般经验所能把握的尺度。
南兰与苗人凤的结合，一开始也许就是命运的错误。南兰的父亲因为有一把宝刀，引来了一场无妄的杀身之祸。苗人凤打抱不平，挺身相救南兰，以一敌五，在惊心动魄的恶战中险胜，但自己也身中敌人的毒针而情形堪危。南兰为苗人凤吸毒，因感谢而对苗人凤以身相许，两人就此结为夫妇，而且有了一个美丽的女儿。
故事到此，本应该是一个完美的结局，但悲剧却在一开始已经酿成。南兰对苗人凤有的是感恩，而不是爱情，两人之间并没有感情上的基础。相反，两人的差别太大了，大到了婚后已无法补救和弥合的地步。苗人凤是英雄，是豪杰，是粗人，而南兰却是穿金戴银的官家千金小姐，一个粗糙，一个细腻；一个不懂女人的心，一个对爱却有着过高的幻想和要求。
胡斐上刘鹤真之当，去对付钟氏三雄；接下来又发现刘鹤有问题，害得苗人凤双眼中毒；最后，刘鹤真也是上了别人的当，反过来怀疑胡斐，大家都被蒙在了鼓里。胡斐毕竟还年轻，上当受了挫折在所难免，总算他的反应快，能够及时补救，关键时助了苗人凤一臂之力。
苗人凤英雄，却与金大侠小说中其他的英雄人物不同。苗人凤更像是一只孤独受伤的病虎，他的处境不佳，日子也过得不顺，这次还中了奸计被弄瞎了眼睛。但只要他一出面，一出来，一出声，真应了“虎病雄风在”这句话，那种骇人的威势却一点也不减弱。
英雄的悲剧在于他们的境界和视点太高，他们所看到的所想到的是绝顶之处的本质，他们不能适应日常琐屑和平庸的生活，而平常的世界也会以种种不同的方式来拒绝他们。
苗人凤之弱女问苗人凤：“老狼真的没吃了小白羊吗？”这是极好的反照和对比，以此儿女柔情，以此慈父仁心，来刻画苗人凤的大英雄本色，真可谓力透纸背，入木三分。这样的英雄，因其有常人的苦恼，有常人的弱点，尤显出其可贵、可敬、可亲、可信。
屋中着火之时，苗人凤目不能视物，心中却是清明，他甚至在此时还能去回想八年之前相似的一幕，他的心中真不知有多少倒不出的苦水，他是英雄，他有谁可诉委屈和衷肠？苗人凤这样的英雄，是最让人同情的悲剧英雄。
胡斐带着程灵素赶回要为苗人凤治被毒瞎的眼睛，正遇上田归农带了一帮人想趁苗人凤眼瞎之时结果了他的危急关头。正所谓沧海横流方里英雄本色。苗人凤愈是在处境不利之时，愈能激发身体中的潜能，愈使其形象高大出色，熠熠生辉。英雄最无奈的是平凡的日子无所依托，空有一腔热血无法进行激情的焚烧。英雄对于艰难和困厄的渴求正如雄狮渴血一般强烈，充满野性的张力。苗人凤此时与平日的沉默寡言有了完全不同的表现，他似乎找到了适宜的舞台，可以尽情尽性地一展身手，变木讷为妙语连珠，飞扬意气，指点乾坤。
英雄和英雄之间，往往那种激越的气概可以相互传染和激射。胡斐正是这样，他也因此而意气风发，武功随之觉悟而提高了境界。苗人凤身临其境指点了其家传秘学胡家刀法，胡斐有如从他父亲胡一刀那儿亲自学到要诀，他的成长在此时有了重大意义的突飞猛进。正因为有此不平凡的经历，他才真正在境界上被提升，最终得以能与苗人凤这样盖世大侠并肩而论了。
真相揭露后，胡斐仍然对苗人凤下不了手，这是情理中事。这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，没有人可以充当全能的审判者，为善为恶，只在一念之间，有时确是难以分辨。苗人凤愈是坦然，愈是内疚，愈是束手等毙，引颈就刀，愈是显出其心底无私天地宽，胡斐也就愈是进退两难，大叫一声，转身便走，这是胡斐对命运和造化弄人的无奈。
夏雪宜
《碧血剑》中除袁承志外，另一个很重要的人物是“金蛇郎君”夏雪宜。
夏雪宜的故事几乎贯穿全书，但夏雪宜却根本没有出场，因为书中一开始，他已经就是死人了。
金庸吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙和插叙的形式来展现波澜起伏的故事。
“金蛇郎君”虽然在书中并未出现过，但通过温仪与何红花两个女人的动情的叙述和追忆，他的情性、身世都一一地展现出来了。
武侠小说中倒叙和插叙的使用，使小说的表现形式更丰富，更能体现出起伏跌宕、波澜壮阔的场面和情节，增加了武侠小说的可读性、艺术性，深刻性和复杂性，而这还是新派武侠小说和旧派武侠小说的重要区别。
金蛇郎君夏雪宜，是本书中虽未出场却戏路很重的精彩人物，极为神秘诡异，也极具个性。袁承志无意中找到金蛇郎君秘藏尸骸和秘籍的洞穴，金蛇郎君的故事也自此逐渐展开。
金蛇郎君行事处处透着三分邪气，正如穆人清指出的“此人用心深刻，实非端士”。此人死后还要想着算计人，若发现他藏身洞穴之人稍有贪心，未能依照他留简的指示先葬其骸骨再开启宝盒，即难逃大难。袁承志的性格和郭靖、张无忌一路都是志诚君子，厚道老实，所以能遵其所嘱而行动，避过了危险。
金蛇郎君的秘密不仅是绝世武功秘笈，还有重宝之图，还有一个令人遐想不已的美丽的女子的名字，以及他留下的痛悔的诗意和浪漫的撩拨人心的叹息。
袁承志与温家诸人大战，却处处是为没有出场的主角金蛇郎君夏雪宜出彩，他自己一身从穆人清和木桑道人那儿学来的高明武功反倒退而居其次成了配角。而金蛇郎君的故事继续推演，居然温青青是其女儿，温青青的母亲温仪是其妻子，让读者大感兴趣。
金蛇郎君的奇情故事浮出水面，让人叹息和惊异。金蛇郎君不是一个正面人物，他古怪、多智、亦正亦邪，行事处处透着三分妖异的邪气，对于世界和人生的看法，他有偏颇的一面，但又非常深刻，他的内心有一种非常规的良心道德判断，是社会中的不公、罪恶和仇恨扭曲了他的心性，他纯良的本质被仇恨的毒质侵蚀和蒙蔽了，他以暴易暴，用不公正对待不公正，用邪恶来报复邪恶，他的世界观和方法论已走火入魔。
这样的奇异才智之士，身上却另有一种邪恶的魅力，让人迷惑和怜惜，连袁承志都先入为主地在内心深处佩服他，不自觉地对他生出亲近的好感，也许正是这种奇异的魅力，使得本来是受害者的温仪，最终却死心塌地站在了仇人的那一边，原谅和接受了暴力侵犯的仇人。
金蛇郎君与温仪的故事，与《倚天屠龙记》中杨逍和纪晓芙的故事有相似之处，但前者的关系却更纯洁和感人，更缺少一种情欲的暖昧性，同样是男性暴力对女性的侵犯，金蛇郎君的态度更接近我们常规道德所能接纳的程度，也就是更为人性和合理。金蛇郎君的邪恶和仇恨，遇到了如天使般纯洁温良的温仪之时，他内心中善的一面被本能地激发出来，他深深埋藏起来的温柔和爱的天性再也不能人为用强地阻挡。他突然表现出来的对温仪的柔性和极大的耐心，非常的感人。他唱小曲给温仪听，用木头削成小玩具给温仪玩，拿出他妈妈绣花的红肚兜给温仪看，给温仪讲小时候父母、哥哥姐姐的事，表现出他极为人性的一面，极为细腻的感情，接近于诗人的善感的气质。他没有用强，只是耐心等待着温仪接受自己。他和温仪的爱情，比之杨逍和纪晓芙有着更多合理的解释和理由，与杨逍相比，他实是内心对女人有着更多的本能的尊重。
金蛇郎君故事的魅力，实在把袁承志、黄真、崔希敏与吕七、温家诸人的争斗比了下去，袁承志处处成了金蛇郎君的代言人，处处要为金蛇郎君出彩，他自己反而像个隐形人。
袁承志不论在《碧血剑》书中如何风光，我们还是总忘不了他身后的那个魅力神奇的天才的金蛇郎君，遥想他的天才风范。温仪最后被温家老四杀死，了结金蛇郎君一段孽缘。温仪临死前得知金蛇郎君对他的珍爱和无尽牵挂思念，含笑而死，总算是心中有所慰藉。
焦公礼与闵子华的一场恩怨，是非曲直并不复杂，善恶自明，由此处生出的变故，正要让袁承志来一展身手，有所作为。然而无论如何表彰袁承志，总离不开金蛇郎君的身影，总让人觉得金蛇郎君才是真正的主角，金蛇郎君才最具吸引人的神秘魅力。
慕容复
《天龙八部》写姑苏慕容氏，先是大造声势，浓墨重彩地烘云托月，令读者对姑苏慕容有极深刻印象，惊其为鬼神一般的可怖人物。
先是过彦之来寻其隐居避祸于段家的师叔崔百泉，向崔百泉报告其师父伏牛派掌门柯百岁之死，而仇人是姑苏慕容家人物；继而少林寺主丈得知四大恶人要来为难大理段氏，派其师弟玄悲率四弟子来云南通风报信并相助，不料途中竟遭暗算横死，据猜又是姑苏慕容家所为；至此，北萧峰，南慕容等响亮的名头如霹雳一声惊雷贯耳。全书的局面为之打开，苍茫辽阔的意绪缓缓浮起。
黄眉僧是何等绝世拔尖人物，提起姑苏慕容氏之魔幻般不可思议的武功“以彼之道，还施彼身”，竟能忽现恐惧之色。抑此扬彼，岂是等闲？
保定帝也来插上一段关于姑苏慕容氏的传说，更添效果。崔百泉本是江湖中成名人物，提到姑苏慕容，竟胆战心惊，失态将茶碗打碎在地。接下来更是细节精致地渲染姑苏慕容的神秘。
黄眉僧谈起他年轻时的一段奇遇，他曾重创于姑苏慕容家的一个少年的手中，因此才心灰意冷，来到大理出家。
崔百泉也仔细讲了他以前是如何吃了姑苏慕容氏的大苦头。
凡此种种，莫不是姑苏慕容氏以“以彼之道，还施彼身”，不可思议地取胜。
慕容复第一次出场，乔装西夏武士李延宗，此种风格，真比萧峰相差不以里计。
萧峰处处见大，慕容复处处见小；萧峰出场威风八面，慕容复出场却偷偷摸摸；两人之间，高下立判。
南乔峰，北慕容，前面花了大力气去渲染姑苏慕的气势和神秘，大吊读者胃口，及到慕容复真正正式出场，却是冷清清、静悄悄，一点也不起眼。
慕容复在珍珑局时出现，除了略提了其外貌二十七八、面目俊美、潇洒闲雅之外，实也普通至极，不足为奇。而且慕容复下棋着了魔道，出了一个大丑，更与前文渲染的气势不相吻合。但到了正面描写慕容复的武功，看他与丁春秋大打出手的场面，却也不见有多少精彩处。倒是其一而再，再而三地杀人，露出许多其狰狞血腥的残忍本色来。
古人所谓有春秋笔法，褒贬尽在言外。慕容复的行事，作者虽未正面批评，但已让读者看了齿冷。
直到三十六洞洞主，七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会之时，慕容复的雄才才略有出彩的表现。
陷于数百上千的邪魔外道人物的包围之中，一个浪打过来都能使慕容复等人粉身碎骨，慕容复却能沉得住气，应对得体，且能从容出手，以华丽的武功身法博得众人的喝彩。
也许这是慕容复领袖才能的表现。
越是在大场面之中，越是人物众多之时，越是能逆风而上，勇于表现自己，去追求那种万物瞩目的成就感。
看慕容复在月夜荒山、群雄虎视之下的表现，比他独斗丁春秋时要高明了许多。慕容复如小孩子的“人来疯”一样，愈是富有挑战和冒险性，愈是让其可上下其手，大有作为。
慕容复深藏在心平时没有机会表现的领袖欲，此时得以表现。
危云飞渡任从容，有胆识，有眼光，有应变，有风度，有机智，有计谋，直说得三十六洞洞主点头，七十二岛岛主颔首，慕容复与众人化敌为友，站到同一阵线上去，自以为得计，却不知还是白费心机。
写慕容复之假，却处处着笔于段誉之真。
段誉的真欢喜，真妒忌，真伤心，真灰心，无一不是写在脸上，表现在言语上。慕容复另有野心，众邪魔心怀鬼胎，独有段誉一人超然于这些江湖恩怨，一心只想着王语嫣这段没有指望的单恋。
众人之间，真不知孰为重，孰为轻，孰为紧要，孰为小事？
慕容复其实很大度，或者说是他没有功夫来吃醋，连不平道人都看出段誉疯疯癫癫，心在王语嫣身上，猜到八九分，慕容复还能视而不见，不与段誉计较，他真是做大事情的人。
三十六洞洞主，七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会，是要对付童姥。
为了众人都能死心塌地，不留后路，先要给“小姑娘”（其实就是童姥）一刀，以示与灵鹫宫势不两立。
此等残忍之事，亦只有邪魔外道中人做得出。慕容复竟也默认此事，其心已走上偏激邪恶的左道。人品如何，实已看出。
慕容复此种行为，连他忠实的手下都为之不忍，甚感歉然。慕容复何德何能，竟能在江湖中得享天人一般传奇名头？其实他却是一个不值朋友拥戴，不值爱人倾心，不值下属佩服的盗名欺世之徒。
西夏国国王招婿，正是慕容复实现野心的千载良机。
看慕容复、邓百川、公冶乾、风波恶、包不同五人忽然凛然正襟，容色庄重，“复国之志，无时或忘”，此处才现姑苏慕容家慷慨悲剧之精彩处。可惜其领头人慕容复太过急于求成，堕入魔道，辜负了众人的期望。
此处倒不便深责慕容复，这些馊主意实是公冶乾等人先提起的，自古成大事者不拘小节，大英雄大豪杰须当勘破情字。
此话亦是不错，政治和野心永远都是纯粹爱情的墓地，不一样的人有不一样的人生价值。
这事伤害的只有一个王语嫣，风波恶重重拍了自己一个耳光，总算这人还有几分良心。
段誉后来以六脉神剑胜了慕容复，不为已甚，更兼顾王语嫣，不想因太霸道的六脉神剑 误伤了她心上人的性命。慕容复却像红了眼的疯狗，不依不饶要拼命，乘段誉相让时，将判官笔插入段誉之肩上。
萧峰赶到救了段誉，如老鹰捉小鸡一般提起慕容复，冷笑一声“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”，将慕容复掷回邓百川等人处。
慕容复执着于一念，处处看不开，悟不透，自讨苦吃。为了一个面子，一个虚妄的尊严，连其父的疾苦也不顾了，实在没了心肝。
野心是这样的可怕，它可以毁灭生命中最美好的情感，甚至毁灭自己。
慕容复有才学，有风度，有智慧，有胆识，但他没有德行，他本来可以成为让人羡慕和敬仰的人，但野心背叛了他的人性，他最后只能是一个小丑。
慕容复自以为得计，心中暗笑段誉糊涂，一心要娶王语嫣而反要助他做西夏驸马，不知读者心中都在笑他糊涂。
到了最后，慕容复来找王夫人想以花言巧语借刀杀人，慕容复的行事举止，甚至言语体态，都已不像个人样，整个脱了形，打击太大。看他以前是多么的谦和、儒雅、风度翩翩、冷静、沉着、从容、宁静，现在呢，却是油腔滑调，做乖使巧，全没有正经样子。
慕容复完全毁了，正像伪君子岳不群真相毕露后走形一样，慕容复最后都快不像个男人了。
慕容复已不复是人，为了想当皇帝，竟想出了给段延庆当干儿子的馊主意。
包不同平时虽不讨喜，于大是大非，却看得极清，好言相劝，反被慕容复重掌打死。
慕容复真是穷途末路，倒行逆施，最后连最忠心的手下都不耻其卑鄙行径，弃之而去。
此书最后，以慕容复精神错乱，坐在土坟上头戴纸冠，阿碧用糖骗乡下小孩跪拜叫他吾皇万岁，作警世语收尾，让人惕然。
好个岳不群！看他一出场便是正大庄严的宝相，侠心义胆的模样，怎能不叫林平之五体投地，心悦诚服，不再做他想。
苦孩子林平之似乎终于找到了归宿，不能不喜上心头，热泪盈眶。
周公流言，王莽谦躬，若此书到岳不群争作五岳派掌门之时便止，谁能想到日后岳不群伪君子卑鄙罪恶得如此登峰造极呢？
岳不群夫妇上玉女峰来探望面壁思过的令狐冲，看三人之间的亲情自然流露，愈是写得动人，愈是让人感叹不已。
知人知面不知心，人世间人与人的关系竟是这样的复杂，这样的难解，这样的让人心寒不已。
岳不群夫妇率众弟子上峰考较令狐冲武功的修为进步。令狐冲心中迷迷惘惘，挥之不去的尽是秘洞石壁上的专破华山派剑法的招数，在情急中糊里糊涂地使出来，竟收到奇效，震掉了师娘手中的长剑。
岳不群盛怒之后讲出了华山派本门武功中气宗和剑宗正邪门户之争的典故。此为金大侠的政治寓言。
本书与金大侠的其他诸书的最大不同，是金大侠有意为之的一本“政”书。
金大侠在本书后记中写道：“不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年，恐怕仍会是这样”，本书是金大侠人生中政治情结的解释。
江湖、政治，在金大侠这里，第一次结合在一起了。
从武侠江湖门派之事的丑恶和愚昧中，读者可以体味现实政治中丑恶和愚昧的一面；从现实政治中勾心斗角，争权夺利的卑鄙中，读者又可以在武侠江湖中得到印证。
岳不群脸色郑重，一厢情愿以为桃谷六仙有阴谋，此乃阴谋家本色，总以为天下人都和他一样，想方设法要算计他人。
岳不群处处能晓之以情，动之以理，看得真让人胆寒。这是金大侠的春秋笔法，褒贬在文字之外。
福建向阳巷林家老宅，终于出现了辟邪剑谱的踪迹。
令狐冲拼死夺回剑谱，却终因伤重失血而晕了过去。等他醒来之时，阴谋已经开始，盗剑谱之冤名已可耻地纠缠着他挥之不去，屈辱深入和酸楚地刺痛着他的内心。
岳不群义正严辞，读之让人不寒而栗，若不是宁中则天性仁慈围护着令狐冲，此时岳不群就要理由充足地杀了令狐冲。
令狐冲痛心绝望之时，忽然恒山派女尼认出了那个佯作癫狂而实则侠义的“吴将军”，便是对她们有救命之恩的令狐冲。
投之以桃，报之以李，恒山众尼立即出手，将重伤的令狐冲保护起来，命运再一次显现了神奇的希望之光，善意的回报使令狐冲重新看到了生命价值之所在，鼓起了直面血泪人生的勇气。
人间自有真情在。无论岳不群如何巧舌如簧，恶毒地咒骂令狐冲，恒山众尼心中却自有一把正义的尺子；患难中建立的信任，是虚妄的言辞所不可能摧毁的。
性急的仪和忍不住对岳不群出言相讥，一声“伪君子”的判语，如晴空霹雳一般震耳发聩。
《夺帅》一回之后，全书最阴险的阴谋在这里揭晓，最惊人的高潮汹涌突至。
岳灵珊风头出尽，此后便是其父亲岳不群登台唱好戏了。
到了此时，岳不群依然不改其表象的谦谦君子风度，明明是司马昭之心已路人皆知，他还要装腔作势，说什么“君子无所事，必也，射乎？”文绉绉地附庸风雅。
金大侠何等如椽大笔，将伪君子的形象刻画得入木三分。
从此，汉语文化中，“伪君子”一词的内涵，有了实质性的完善注释和丰富。“岳不群”即是“伪君子”一词的代称。
“恭敬不如从命”，岳不群假惺惺地迈出了关键的一步，与左冷禅开始了一场令人瞠目结舌的决斗。
岳不群与左冷禅决斗一段，诡异中更让人毛骨悚然，如不洁之物，见之在大惊怖中又恶心不已。
看岳不群正大庄严之相忽一变，如鬼、如魅、如幽灵。倏然间左冷禅已被岳不群的绣花针刺瞎了双眼。
叹左大掌门苦心积虑，呕心沥血多年的大经营忽成水中月镜中花，如泡沫般粉碎，当日万般辛苦，究竟为哪般？
令狐冲重伤剧痛中，头脑有些清醒了，这才想到刚才如此行径，实是让亲者痛，仇者快，辜负了盈盈和恒山弟子的情义。
令狐冲见师父得胜，反而有着说不出的害怕。此处写得极好！
此一瞬间，如当头棒喝，刹那觉悟。
既往种种，如电闪一般划过心头，许多难解之不合理处，突然四通八达地联系在一起，照亮了心头那久久不敢逼视的最黑暗的角落。
岳不群得胜，如愿当上五岳派掌门，除令狐冲和盈盈心底雪亮，众人却还未能识破其伪君子真面目。
群雄欢呼，就连方证和冲虚道长也上前道贺。
叹世间多少伪君子，还如此一般地在遮人耳目。
伪君子，伪君子，作伪可一时，岂能真长久？
金大侠一句话点了题：“各人有各人的缘分，也各有各的业报。”
岳不群作的孽，却在其女儿和夫人身上先遭报应。
岳灵珊何辜？岳夫人何辜？
一己作恶，竟牵连了多少人遭殃？
为恶的罪孽，往往是为善的功德所难以抵消和弥补的。
一切已真相大白，有如此卑鄙丑恶的丈夫，岳夫人怎再有丝毫活着的乐趣，岳夫人自杀身亡，和岳灵珊一样，何尝不是要为岳不群赎罪？
寓言终将会富有意味地结束，完成它似是而非的宿命。无边膨胀着的激情适时地开始收缩，将其虚妄的价值粉碎。
岳不群卑贱地死去。
自作孽，不可活，没有人要杀他，是他自己急不可待地要冲向万劫不复的毁灭深渊，他死于仪琳的剑下，倒是别有意味。
在本书中，仪琳代表着圣洁，岳不群则是卑污的集大成者。正义，毕竟会在最后的关头高扬着胜利的旗帜。
岳不群为了得到辟邪剑谱可谓是机关算尽，先是少年犯劳德诺和岳灵珊去福州摸底，又大作好人收林平之为徒，再把令狐冲罚去面壁一年，好让自己的女儿与林平之朝夕相处。岳不群以出名的“伪君子”手段，最后如愿以偿，得到辟邪剑谱，满足了他的野心和贪心。但是这个代价却是太大了，他虚伪的面目终于如纸包不住火，最后师徒成仇，妻死女亡，权术和野心毁灭了他自己！
将“伪君子”这个词赋予了更为丰富的含义，十大伪君子上榜人物中，岳不群理所当然地排名第一。
苗人凤
《雪山飞狐》主要写胡斐与苗人凤和胡一刀夫妇的江湖恩仇。金庸自己说：
“《雪山飞狐》真正的主角其实是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飞狐》中十分单薄。”
但这“真正的主角”胡一刀，其实在书中并没上场。书中的主要人物苗人风、胡一刀夫妇的性格特点、故事等，都是间接写出。而直写明写的胡斐，不过是为了衬出内在隐伏的故事而设置。
胡一刀有唐人传奇中那种古拙豪杰的风范，让人想起风尘三侠中的虬髯客。苗人凤极高极瘦，被宝树形容成一根竹篙，他的尊容和胡一刀倒是传奇的一对，也是那种世间所无的奇骨异像。苗人凤面皮蜡黄，脸露病容，手掌大如蒲扇，根根见骨，让人想起水浒中的好汉病关索杨雄。
苗人凤和胡一刀沧州一战，令风云变色，惊天地泣鬼神。两人之间，明明是仇敌不共戴天，却处处见相惜相敬的倾慕之情。苗人凤坐下就与胡一刀举碗共饮，毫不作小人防范之态，他相信胡一刀“是铁铮铮的汉子”，“行事光明磊落”，不会暗算他，他才是胡一刀真正的知音。田相公范帮主在一旁作陪衬，真是见小，无地自容。
苗人凤中了暗算，危急时刻，胡斐飞将军一般从天而降，天神一般奋勇却敌，救了苗人凤的性命。苗人凤看到了与胡斐同被而卧的苗若兰，误会了胡斐行为不轨，大怒之下，反过来找胡斐算账。
苗人凤误会胡斐之后为何火气特别大，是因为他的那一段不堪回首的伤心事，对苗若兰的事特别敏感。他最怕的是自己心爱的女儿遭遇和他自己一样的悲惨事。失去了妻子，女儿便是他的一切，便是他的生命，他爱女儿，已经是爱得远甚于常人之浓烈和深沉，甚至已爱得自私。这是单亲父女解不开的深重情结，这种情结最易产生误会和悲剧。从心理学上细致分析，不要说胡斐和苗若兰同被而卧的尴尬场面，就是两人正常的爱恋，也不是苗人凤立时就能接受的。这需要时间，需要更深的理解和体谅。
苗人凤心中难解的情结再次发作，虽然是胡斐救了他，但他还是不原谅胡斐，亡妻失节之事，给他的刺激太深了，大侠的心胸，已经偏移，已经有了可怕而可悲的盲点。
一切都来不及解释，苗人凤便逼着胡斐以性命相搏。当年在沧州之战犯下的错误，苗人凤完全没有接受教训好好反省，还是这般粗糙和性急，及至胡斐最后的那一刀是否劈下之时，苗人凤都还不知道胡斐便是故人胡一刀夫妇的儿子，而胡斐也拿不定主意：“这人曾害死自己父母，致自己一生孤苦，可是他豪气干云，是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父……”
胡斐是否劈下的这一最为出名的一刀，真是一个天大的难题，这一刀到底劈下还是不劈，金大侠死活不肯写了，要留一个千古悬念，让读者永远都不能放下心来，金大侠真是太残忍了。
《飞狐外传》中，苗人凤回忆往事，触景伤情，心中万般凄苦无人可诉。极端的冲突触目惊心地撞击着读者的视听。贪欲难填，谋财害命，忘恩负义，背信弃义，一系列人世中丑恶的现象都集中在这里展示。人性有时是如此的不可靠，如此疯狂地将罪恶的欲望无限地扩张，变得危险和不可理喻，打破了生命中的平衡和安静，冲出了我们日常生活一般经验所能把握的尺度。
南兰与苗人凤的结合，一开始也许就是命运的错误。南兰的父亲因为有一把宝刀，引来了一场无妄的杀身之祸。苗人凤打抱不平，挺身相救南兰，以一敌五，在惊心动魄的恶战中险胜，但自己也身中敌人的毒针而情形堪危。南兰为苗人凤吸毒，因感谢而对苗人凤以身相许，两人就此结为夫妇，而且有了一个美丽的女儿。
故事到此，本应该是一个完美的结局，但悲剧却在一开始已经酿成。南兰对苗人凤有的是感恩，而不是爱情，两人之间并没有感情上的基础。相反，两人的差别太大了，大到了婚后已无法补救和弥合的地步。苗人凤是英雄，是豪杰，是粗人，而南兰却是穿金戴银的官家千金小姐，一个粗糙，一个细腻；一个不懂女人的心，一个对爱却有着过高的幻想和要求。
胡斐上刘鹤真之当，去对付钟氏三雄；接下来又发现刘鹤有问题，害得苗人凤双眼中毒；最后，刘鹤真也是上了别人的当，反过来怀疑胡斐，大家都被蒙在了鼓里。胡斐毕竟还年轻，上当受了挫折在所难免，总算他的反应快，能够及时补救，关键时助了苗人凤一臂之力。
苗人凤英雄，却与金大侠小说中其他的英雄人物不同。苗人凤更像是一只孤独受伤的病虎，他的处境不佳，日子也过得不顺，这次还中了奸计被弄瞎了眼睛。但只要他一出面，一出来，一出声，真应了“虎病雄风在”这句话，那种骇人的威势却一点也不减弱。
英雄的悲剧在于他们的境界和视点太高，他们所看到的所想到的是绝顶之处的本质，他们不能适应日常琐屑和平庸的生活，而平常的世界也会以种种不同的方式来拒绝他们。
苗人凤之弱女问苗人凤：“老狼真的没吃了小白羊吗？”这是极好的反照和对比，以此儿女柔情，以此慈父仁心，来刻画苗人凤的大英雄本色，真可谓力透纸背，入木三分。这样的英雄，因其有常人的苦恼，有常人的弱点，尤显出其可贵、可敬、可亲、可信。
屋中着火之时，苗人凤目不能视物，心中却是清明，他甚至在此时还能去回想八年之前相似的一幕，他的心中真不知有多少倒不出的苦水，他是英雄，他有谁可诉委屈和衷肠？苗人凤这样的英雄，是最让人同情的悲剧英雄。
胡斐带着程灵素赶回要为苗人凤治被毒瞎的眼睛，正遇上田归农带了一帮人想趁苗人凤眼瞎之时结果了他的危急关头。正所谓沧海横流方里英雄本色。苗人凤愈是在处境不利之时，愈能激发身体中的潜能，愈使其形象高大出色，熠熠生辉。英雄最无奈的是平凡的日子无所依托，空有一腔热血无法进行激情的焚烧。英雄对于艰难和困厄的渴求正如雄狮渴血一般强烈，充满野性的张力。苗人凤此时与平日的沉默寡言有了完全不同的表现，他似乎找到了适宜的舞台，可以尽情尽性地一展身手，变木讷为妙语连珠，飞扬意气，指点乾坤。
英雄和英雄之间，往往那种激越的气概可以相互传染和激射。胡斐正是这样，他也因此而意气风发，武功随之觉悟而提高了境界。苗人凤身临其境指点了其家传秘学胡家刀法，胡斐有如从他父亲胡一刀那儿亲自学到要诀，他的成长在此时有了重大意义的突飞猛进。正因为有此不平凡的经历，他才真正在境界上被提升，最终得以能与苗人凤这样盖世大侠并肩而论了。
真相揭露后，胡斐仍然对苗人凤下不了手，这是情理中事。这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，没有人可以充当全能的审判者，为善为恶，只在一念之间，有时确是难以分辨。苗人凤愈是坦然，愈是内疚，愈是束手等毙，引颈就刀，愈是显出其心底无私天地宽，胡斐也就愈是进退两难，大叫一声，转身便走，这是胡斐对命运和造化弄人的无奈。
夏雪宜
《碧血剑》中除袁承志外，另一个很重要的人物是“金蛇郎君”夏雪宜。
夏雪宜的故事几乎贯穿全书，但夏雪宜却根本没有出场，因为书中一开始，他已经就是死人了。
金庸吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙和插叙的形式来展现波澜起伏的故事。
“金蛇郎君”虽然在书中并未出现过，但通过温仪与何红花两个女人的动情的叙述和追忆，他的情性、身世都一一地展现出来了。
武侠小说中倒叙和插叙的使用，使小说的表现形式更丰富，更能体现出起伏跌宕、波澜壮阔的场面和情节，增加了武侠小说的可读性、艺术性，深刻性和复杂性，而这还是新派武侠小说和旧派武侠小说的重要区别。
金蛇郎君夏雪宜，是本书中虽未出场却戏路很重的精彩人物，极为神秘诡异，也极具个性。袁承志无意中找到金蛇郎君秘藏尸骸和秘籍的洞穴，金蛇郎君的故事也自此逐渐展开。
金蛇郎君行事处处透着三分邪气，正如穆人清指出的“此人用心深刻，实非端士”。此人死后还要想着算计人，若发现他藏身洞穴之人稍有贪心，未能依照他留简的指示先葬其骸骨再开启宝盒，即难逃大难。袁承志的性格和郭靖、张无忌一路都是志诚君子，厚道老实，所以能遵其所嘱而行动，避过了危险。
金蛇郎君的秘密不仅是绝世武功秘笈，还有重宝之图，还有一个令人遐想不已的美丽的女子的名字，以及他留下的痛悔的诗意和浪漫的撩拨人心的叹息。
袁承志与温家诸人大战，却处处是为没有出场的主角金蛇郎君夏雪宜出彩，他自己一身从穆人清和木桑道人那儿学来的高明武功反倒退而居其次成了配角。而金蛇郎君的故事继续推演，居然温青青是其女儿，温青青的母亲温仪是其妻子，让读者大感兴趣。
金蛇郎君的奇情故事浮出水面，让人叹息和惊异。金蛇郎君不是一个正面人物，他古怪、多智、亦正亦邪，行事处处透着三分妖异的邪气，对于世界和人生的看法，他有偏颇的一面，但又非常深刻，他的内心有一种非常规的良心道德判断，是社会中的不公、罪恶和仇恨扭曲了他的心性，他纯良的本质被仇恨的毒质侵蚀和蒙蔽了，他以暴易暴，用不公正对待不公正，用邪恶来报复邪恶，他的世界观和方法论已走火入魔。
这样的奇异才智之士，身上却另有一种邪恶的魅力，让人迷惑和怜惜，连袁承志都先入为主地在内心深处佩服他，不自觉地对他生出亲近的好感，也许正是这种奇异的魅力，使得本来是受害者的温仪，最终却死心塌地站在了仇人的那一边，原谅和接受了暴力侵犯的仇人。
金蛇郎君与温仪的故事，与《倚天屠龙记》中杨逍和纪晓芙的故事有相似之处，但前者的关系却更纯洁和感人，更缺少一种情欲的暖昧性，同样是男性暴力对女性的侵犯，金蛇郎君的态度更接近我们常规道德所能接纳的程度，也就是更为人性和合理。金蛇郎君的邪恶和仇恨，遇到了如天使般纯洁温良的温仪之时，他内心中善的一面被本能地激发出来，他深深埋藏起来的温柔和爱的天性再也不能人为用强地阻挡。他突然表现出来的对温仪的柔性和极大的耐心，非常的感人。他唱小曲给温仪听，用木头削成小玩具给温仪玩，拿出他妈妈绣花的红肚兜给温仪看，给温仪讲小时候父母、哥哥姐姐的事，表现出他极为人性的一面，极为细腻的感情，接近于诗人的善感的气质。他没有用强，只是耐心等待着温仪接受自己。他和温仪的爱情，比之杨逍和纪晓芙有着更多合理的解释和理由，与杨逍相比，他实是内心对女人有着更多的本能的尊重。
金蛇郎君故事的魅力，实在把袁承志、黄真、崔希敏与吕七、温家诸人的争斗比了下去，袁承志处处成了金蛇郎君的代言人，处处要为金蛇郎君出彩，他自己反而像个隐形人。
袁承志不论在《碧血剑》书中如何风光，我们还是总忘不了他身后的那个魅力神奇的天才的金蛇郎君，遥想他的天才风范。温仪最后被温家老四杀死，了结金蛇郎君一段孽缘。温仪临死前得知金蛇郎君对他的珍爱和无尽牵挂思念，含笑而死，总算是心中有所慰藉。
焦公礼与闵子华的一场恩怨，是非曲直并不复杂，善恶自明，由此处生出的变故，正要让袁承志来一展身手，有所作为。然而无论如何表彰袁承志，总离不开金蛇郎君的身影，总让人觉得金蛇郎君才是真正的主角，金蛇郎君才最具吸引人的神秘魅力。
慕容复
《天龙八部》写姑苏慕容氏，先是大造声势，浓墨重彩地烘云托月，令读者对姑苏慕容有极深刻印象，惊其为鬼神一般的可怖人物。
先是过彦之来寻其隐居避祸于段家的师叔崔百泉，向崔百泉报告其师父伏牛派掌门柯百岁之死，而仇人是姑苏慕容家人物；继而少林寺主丈得知四大恶人要来为难大理段氏，派其师弟玄悲率四弟子来云南通风报信并相助，不料途中竟遭暗算横死，据猜又是姑苏慕容家所为；至此，北萧峰，南慕容等响亮的名头如霹雳一声惊雷贯耳。全书的局面为之打开，苍茫辽阔的意绪缓缓浮起。
黄眉僧是何等绝世拔尖人物，提起姑苏慕容氏之魔幻般不可思议的武功“以彼之道，还施彼身”，竟能忽现恐惧之色。抑此扬彼，岂是等闲？
保定帝也来插上一段关于姑苏慕容氏的传说，更添效果。崔百泉本是江湖中成名人物，提到姑苏慕容，竟胆战心惊，失态将茶碗打碎在地。接下来更是细节精致地渲染姑苏慕容的神秘。
黄眉僧谈起他年轻时的一段奇遇，他曾重创于姑苏慕容家的一个少年的手中，因此才心灰意冷，来到大理出家。
崔百泉也仔细讲了他以前是如何吃了姑苏慕容氏的大苦头。
凡此种种，莫不是姑苏慕容氏以“以彼之道，还施彼身”，不可思议地取胜。
慕容复第一次出场，乔装西夏武士李延宗，此种风格，真比萧峰相差不以里计。
萧峰处处见大，慕容复处处见小；萧峰出场威风八面，慕容复出场却偷偷摸摸；两人之间，高下立判。
南乔峰，北慕容，前面花了大力气去渲染姑苏慕的气势和神秘，大吊读者胃口，及到慕容复真正正式出场，却是冷清清、静悄悄，一点也不起眼。
慕容复在珍珑局时出现，除了略提了其外貌二十七八、面目俊美、潇洒闲雅之外，实也普通至极，不足为奇。而且慕容复下棋着了魔道，出了一个大丑，更与前文渲染的气势不相吻合。但到了正面描写慕容复的武功，看他与丁春秋大打出手的场面，却也不见有多少精彩处。倒是其一而再，再而三地杀人，露出许多其狰狞血腥的残忍本色来。
古人所谓有春秋笔法，褒贬尽在言外。慕容复的行事，作者虽未正面批评，但已让读者看了齿冷。
直到三十六洞洞主，七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会之时，慕容复的雄才才略有出彩的表现。
陷于数百上千的邪魔外道人物的包围之中，一个浪打过来都能使慕容复等人粉身碎骨，慕容复却能沉得住气，应对得体，且能从容出手，以华丽的武功身法博得众人的喝彩。
也许这是慕容复领袖才能的表现。
越是在大场面之中，越是人物众多之时，越是能逆风而上，勇于表现自己，去追求那种万物瞩目的成就感。
看慕容复在月夜荒山、群雄虎视之下的表现，比他独斗丁春秋时要高明了许多。慕容复如小孩子的“人来疯”一样，愈是富有挑战和冒险性，愈是让其可上下其手，大有作为。
慕容复深藏在心平时没有机会表现的领袖欲，此时得以表现。
危云飞渡任从容，有胆识，有眼光，有应变，有风度，有机智，有计谋，直说得三十六洞洞主点头，七十二岛岛主颔首，慕容复与众人化敌为友，站到同一阵线上去，自以为得计，却不知还是白费心机。
写慕容复之假，却处处着笔于段誉之真。
段誉的真欢喜，真妒忌，真伤心，真灰心，无一不是写在脸上，表现在言语上。慕容复另有野心，众邪魔心怀鬼胎，独有段誉一人超然于这些江湖恩怨，一心只想着王语嫣这段没有指望的单恋。
众人之间，真不知孰为重，孰为轻，孰为紧要，孰为小事？
慕容复其实很大度，或者说是他没有功夫来吃醋，连不平道人都看出段誉疯疯癫癫，心在王语嫣身上，猜到八九分，慕容复还能视而不见，不与段誉计较，他真是做大事情的人。
三十六洞洞主，七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会，是要对付童姥。
为了众人都能死心塌地，不留后路，先要给“小姑娘”（其实就是童姥）一刀，以示与灵鹫宫势不两立。
此等残忍之事，亦只有邪魔外道中人做得出。慕容复竟也默认此事，其心已走上偏激邪恶的左道。人品如何，实已看出。
慕容复此种行为，连他忠实的手下都为之不忍，甚感歉然。慕容复何德何能，竟能在江湖中得享天人一般传奇名头？其实他却是一个不值朋友拥戴，不值爱人倾心，不值下属佩服的盗名欺世之徒。
西夏国国王招婿，正是慕容复实现野心的千载良机。
看慕容复、邓百川、公冶乾、风波恶、包不同五人忽然凛然正襟，容色庄重，“复国之志，无时或忘”，此处才现姑苏慕容家慷慨悲剧之精彩处。可惜其领头人慕容复太过急于求成，堕入魔道，辜负了众人的期望。
此处倒不便深责慕容复，这些馊主意实是公冶乾等人先提起的，自古成大事者不拘小节，大英雄大豪杰须当勘破情字。
此话亦是不错，政治和野心永远都是纯粹爱情的墓地，不一样的人有不一样的人生价值。
这事伤害的只有一个王语嫣，风波恶重重拍了自己一个耳光，总算这人还有几分良心。
段誉后来以六脉神剑胜了慕容复，不为已甚，更兼顾王语嫣，不想因太霸道的六脉神剑 误伤了她心上人的性命。慕容复却像红了眼的疯狗，不依不饶要拼命，乘段誉相让时，将判官笔插入段誉之肩上。
萧峰赶到救了段誉，如老鹰捉小鸡一般提起慕容复，冷笑一声“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”，将慕容复掷回邓百川等人处。
慕容复执着于一念，处处看不开，悟不透，自讨苦吃。为了一个面子，一个虚妄的尊严，连其父的疾苦也不顾了，实在没了心肝。
野心是这样的可怕，它可以毁灭生命中最美好的情感，甚至毁灭自己。
慕容复有才学，有风度，有智慧，有胆识，但他没有德行，他本来可以成为让人羡慕和敬仰的人，但野心背叛了他的人性，他最后只能是一个小丑。
慕容复自以为得计，心中暗笑段誉糊涂，一心要娶王语嫣而反要助他做西夏驸马，不知读者心中都在笑他糊涂。
到了最后，慕容复来找王夫人想以花言巧语借刀杀人，慕容复的行事举止，甚至言语体态，都已不像个人样，整个脱了形，打击太大。看他以前是多么的谦和、儒雅、风度翩翩、冷静、沉着、从容、宁静，现在呢，却是油腔滑调，做乖使巧，全没有正经样子。
慕容复完全毁了，正像伪君子岳不群真相毕露后走形一样，慕容复最后都快不像个男人了。
慕容复已不复是人，为了想当皇帝，竟想出了给段延庆当干儿子的馊主意。
包不同平时虽不讨喜，于大是大非，却看得极清，好言相劝，反被慕容复重掌打死。
慕容复真是穷途末路，倒行逆施，最后连最忠心的手下都不耻其卑鄙行径，弃之而去。
此书最后，以慕容复精神错乱，坐在土坟上头戴纸冠，阿碧用糖骗乡下小孩跪拜叫他吾皇万岁，作警世语收尾，让人惕然。
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《鹿鼎记》韦小宝
金庸笔下的英雄人物极多，对于这些人，人们总是争议颇多。但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，毫无缺点，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，当当是造化弄人。东邪黄药师想必也没有人陌生，形相清癯，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。套用一句话，除了生孩子，什么都会，几乎是一神人。因罔顾礼法，他被称为东邪。但他仍然生活在礼法之中，不管他愿不愿意。
在我看来，无论是哪位英雄人物，都比不过韦小宝的肆意。
韦小宝扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。 在他的心目中，适应环境，如何使自己更好活下去，是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。
韦小宝是一个实实在在的人，和郭靖是一个假人，是两个绝对的对比。
韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大的优点是：懂得如何对付周围的人。
人要拼命抬高自己的地位，使自己活得更好，这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中想的可能恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐于与他结交。韦小宝就极看重朋友，出卖朋友，万万不干。
韦小宝有千百般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情形下，我会怎么做！不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会是比韦小宝所作所为，更加不堪。
韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他的身上，很难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出现过，以后只怕也不会有了。
韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。
韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。
我觉得，这么一句话很适合韦小宝，天降我于人世，不识先祖，也罢，人生在世，只为功名利禄，只为风流快活，然取大义，而粪土功名，与妻妾游戏人间，不妄此生，哈哈！
韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。
只因为，韦小宝是真。
金庸笔下的英雄人物极多，对于这些人，人们总是争议颇多。但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，毫无缺点，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，当当是造化弄人。东邪黄药师想必也没有人陌生，形相清癯，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。套用一句话，除了生孩子，什么都会，几乎是一神人。因罔顾礼法，他被称为东邪。但他仍然生活在礼法之中，不管他愿不愿意。
在我看来，无论是哪位英雄人物，都比不过韦小宝的肆意。
韦小宝扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。 在他的心目中，适应环境，如何使自己更好活下去，是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。
韦小宝是一个实实在在的人，和郭靖是一个假人，是两个绝对的对比。
韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大的优点是：懂得如何对付周围的人。
人要拼命抬高自己的地位，使自己活得更好，这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中想的可能恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐于与他结交。韦小宝就极看重朋友，出卖朋友，万万不干。
韦小宝有千百般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情形下，我会怎么做！不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会是比韦小宝所作所为，更加不堪。
韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他的身上，很难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出现过，以后只怕也不会有了。
韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。
韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。
我觉得，这么一句话很适合韦小宝，天降我于人世，不识先祖，也罢，人生在世，只为功名利禄，只为风流快活，然取大义，而粪土功名，与妻妾游戏人间，不妄此生，哈哈！
韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。
只因为，韦小宝是真。
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岳不群，华山掌门，五岳剑派盟主。地位类似省会市长，市委书记。一个成功的领导者和今天官员异曲同工。
1，岳会作报告有理论基础和依据
2，岳凡事都留一手，深谋远虑, 在面对实力雄厚,山头党羽众多的前任书记左冷禅,成功地使用了前期恭顺,中期麻痹,后期闪电一击的斗争路线,最终取而代之.
3，岳为了事业勇于献身，为获得政治前途，体验郑和的核心经历
4，岳儿女情长，和今天一些优秀领导一样，都有坑爹二代，但岳更革命，直接切断甚至物理上消灭。
5，岳表面翩翩君子，背后大搞地下工作，堪称官员楷模。
诚然人物性格千奇百怪,但关键是实效.也许令狐冲潇洒豪爽,杨过倜傥英俊,郭靖诚实纯朴,张无忌儿女情长,胡斐嫉恶如仇,陈家洛才情万丈,石破天性侠仗义,袁承志忧国忧民,萧峰的义薄云天,但是无论是性情中人,英俊帅哥,肝胆相照的大侠,仗义江湖的帮主,还是才子,以身救国的英雄最终都没什么符合世俗社会的成绩和结果.
倒是不多的几位,韦小宝成为一人之下万人之上的公爵, 岳不群一跃成为统领五岳的书记大人
说明了一个严重问题,表面光鲜不如适应社会,博到彩头,不如捞取实惠.
这是当官不二法门.韦小宝运气机遇太多,属于机会主义者,拜皇帝做干爹,不干哥,基情澎湃,这个情意难以复制.
岳不群则是没干爹可拼,硬是凭借自己的能力,智力,谋略获得一个天地,因此很值得学习.我一直怀疑我们衙门里的老爷们其实都看了笑傲江湖,研究了岳先生...
每项简单加点例子，最后收尾点题
1，岳会作报告有理论基础和依据
2，岳凡事都留一手，深谋远虑, 在面对实力雄厚,山头党羽众多的前任书记左冷禅,成功地使用了前期恭顺,中期麻痹,后期闪电一击的斗争路线,最终取而代之.
3，岳为了事业勇于献身，为获得政治前途，体验郑和的核心经历
4，岳儿女情长，和今天一些优秀领导一样，都有坑爹二代，但岳更革命，直接切断甚至物理上消灭。
5，岳表面翩翩君子，背后大搞地下工作，堪称官员楷模。
诚然人物性格千奇百怪,但关键是实效.也许令狐冲潇洒豪爽,杨过倜傥英俊,郭靖诚实纯朴,张无忌儿女情长,胡斐嫉恶如仇,陈家洛才情万丈,石破天性侠仗义,袁承志忧国忧民,萧峰的义薄云天,但是无论是性情中人,英俊帅哥,肝胆相照的大侠,仗义江湖的帮主,还是才子,以身救国的英雄最终都没什么符合世俗社会的成绩和结果.
倒是不多的几位,韦小宝成为一人之下万人之上的公爵, 岳不群一跃成为统领五岳的书记大人
说明了一个严重问题,表面光鲜不如适应社会,博到彩头,不如捞取实惠.
这是当官不二法门.韦小宝运气机遇太多,属于机会主义者,拜皇帝做干爹,不干哥,基情澎湃,这个情意难以复制.
岳不群则是没干爹可拼,硬是凭借自己的能力,智力,谋略获得一个天地,因此很值得学习.我一直怀疑我们衙门里的老爷们其实都看了笑傲江湖,研究了岳先生...
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关于因果报应:
天龙八部中以三个人的武功最强：大哥萧锋，二弟虚竹，三弟段誉；鼎足而立，而真正武功最高的是大哥萧锋，完全是自己练得，而其他俩位则是各种机缘巧合得到的；外来的。
三十年前，萧远山，玄慈，段延庆；一是之瑜亮，武功最高巅峰；萧远山当时的武功应该排名最前，玄慈带领一群中原武林高手，伏击萧远山；尚且差点全军覆灭，自己也穴道被治；所以很是可以看出 萧远山武功很高于玄慈的。当时的萧远山应该24~~30岁之间，武功如此之好，天分之高不难想象；而萧锋的天分也来自如此，所以也不用分说。萧远山少年高才遭遇如此大祸，一心报仇，所作倒行逆施，杀了很多人，萧锋养父养母， 授业恩师玄苦，智光大师等等，萧锋得到了丐帮帮主的职位，而且声名鹊起；即使被丐帮驱逐出帮，而得到和大辽皇帝结义成兄弟，且出任南院大王，应达到了萧远山当年最好的意愿了吧。这个是命运萧远山的所失去的作为补报给萧锋，而恶报是萧锋的横死；萧氏断子绝孙。命运如此弄人, 但是萧峰作为丐帮帮主的贡献, 以及为了阻止宋辽两国之间的战争的英勇的大英雄行为. 萧峰死了,但是永远活在所有人心中!
二虚竹，名如其人，空空的竹子：无心，无内容；无过去，无结局，无将来。小和尚没有什么核心内容，名如其人，相得益彰。玄慈老和尚，当年率领中原武林群豪，伏击萧远山，造成萧远山夫妇丧命（萧远山未死，但是玄慈一直不知）；他率领的中原武林群豪，也绝大部分的人死在雁门关萧远山之手，内心愧疚；所以他的内心肯定每一次想到于此，肯定伤感不已，内心不安，可以想象，每次听到萧锋在江湖上英雄事迹，就多一份的愧疚，多一丝安慰；同时当年和叶二娘的一段情，也深深地折磨着他; 每当听说四大恶人中的叶二娘又作恶了，内心能安么？三十年前，他的武功不如萧远山，三十年后更是比之游坦之也略逊半筹；而萧锋是三下五除二的搞定了游坦之，萧远山的武功和萧锋的武功基本持平，所以三十年内，玄慈的武功进展比萧远山远远不如。即便如此，玄慈也是一流高手，所以玄慈的天分和天资都是一流的，只是内心有愧，耽误了个人武功修为。三十年前玄慈老方丈为了民族大义，而率领中原武林伏击契丹高手，知错了后，毅然绝然的将萧锋抚养成人，派玄苦大师授萧锋武功，培养成为武林领袖；应该说还是做了很多有益的事情，但是玄慈老方丈也为自己所作的事情，付出了生命的代价，但是付出和得到的不成比例，于是玄慈种的善果，在虚竹身上得到了补报。虚竹一心向佛，无欲无求，估计他的天分不足够强，没有在少林寺中崭露头角，武功没有脱颖而出，佛法没有脱颖而出，也许是少林寺高手如云，也许是时间还未到；应该是时间还没有到的缘故，毕竟后来天山童姥传他天山折梅手的时候，那么难得东西，他没有怎么费力就学成了；天资不错，而他的不同事故，慈悲为怀（这个是发自内心的），不讲如何条件，不为任何利益，直截了当的将三十六岛岛主，七十二洞洞主解了生死符，也直接彻底的，百分百的收服了他们的心，估计有生之年，不会有人背叛虚竹；人做事有三个境界，第一令人怕，不如令人敬；令人敬不如令人服；虚竹就是令人服了。相较之下，童姥的境界只是令人怕而以，档次低了好多；童姥作为红娘，将西夏公主促成虚竹和公主成婚。玄慈老方丈所种善果，开出善果。
段誉，谦谦君子，温润如玉；他这样子的应该就是王子的代表吧，首先，博学，易经，威武不屈（生命受威胁次数；无量山中，南海恶神逼迫拜师；鸠摩智），富贵不骄（无纨绔子弟的恶习）；学习能力超强（凌波微步和百冥神功，六脉神剑等皆自学成材）当世最厉害的武功，全是不经意间就学会了；天分之高，不做第二人想；段誉的生父，段延庆武功应该是很高的，估计仅仅是打不过萧峰,虚竹,段誉而已, 应该和慕容复和星宿老仙是一个级别的吧,但是段延庆不是残废到如此程度, 双脚残废, 声带受损等等,而且他的武功是自己练的, 天分之高,很难想象; 然而他作为政变失败的产物,他倒行逆施, 成为天下第一恶人, 一心想夺回自己的皇位, 不择手段, 无所不用其极. 所以他成为武林公敌. 但是他的皇位丢失, 上天补偿他让他知道他老来有一个儿子, 而且即将继承皇位. 因果报应吧.
天龙八部中以三个人的武功最强：大哥萧锋，二弟虚竹，三弟段誉；鼎足而立，而真正武功最高的是大哥萧锋，完全是自己练得，而其他俩位则是各种机缘巧合得到的；外来的。
三十年前，萧远山，玄慈，段延庆；一是之瑜亮，武功最高巅峰；萧远山当时的武功应该排名最前，玄慈带领一群中原武林高手，伏击萧远山；尚且差点全军覆灭，自己也穴道被治；所以很是可以看出 萧远山武功很高于玄慈的。当时的萧远山应该24~~30岁之间，武功如此之好，天分之高不难想象；而萧锋的天分也来自如此，所以也不用分说。萧远山少年高才遭遇如此大祸，一心报仇，所作倒行逆施，杀了很多人，萧锋养父养母， 授业恩师玄苦，智光大师等等，萧锋得到了丐帮帮主的职位，而且声名鹊起；即使被丐帮驱逐出帮，而得到和大辽皇帝结义成兄弟，且出任南院大王，应达到了萧远山当年最好的意愿了吧。这个是命运萧远山的所失去的作为补报给萧锋，而恶报是萧锋的横死；萧氏断子绝孙。命运如此弄人, 但是萧峰作为丐帮帮主的贡献, 以及为了阻止宋辽两国之间的战争的英勇的大英雄行为. 萧峰死了,但是永远活在所有人心中!
二虚竹，名如其人，空空的竹子：无心，无内容；无过去，无结局，无将来。小和尚没有什么核心内容，名如其人，相得益彰。玄慈老和尚，当年率领中原武林群豪，伏击萧远山，造成萧远山夫妇丧命（萧远山未死，但是玄慈一直不知）；他率领的中原武林群豪，也绝大部分的人死在雁门关萧远山之手，内心愧疚；所以他的内心肯定每一次想到于此，肯定伤感不已，内心不安，可以想象，每次听到萧锋在江湖上英雄事迹，就多一份的愧疚，多一丝安慰；同时当年和叶二娘的一段情，也深深地折磨着他; 每当听说四大恶人中的叶二娘又作恶了，内心能安么？三十年前，他的武功不如萧远山，三十年后更是比之游坦之也略逊半筹；而萧锋是三下五除二的搞定了游坦之，萧远山的武功和萧锋的武功基本持平，所以三十年内，玄慈的武功进展比萧远山远远不如。即便如此，玄慈也是一流高手，所以玄慈的天分和天资都是一流的，只是内心有愧，耽误了个人武功修为。三十年前玄慈老方丈为了民族大义，而率领中原武林伏击契丹高手，知错了后，毅然绝然的将萧锋抚养成人，派玄苦大师授萧锋武功，培养成为武林领袖；应该说还是做了很多有益的事情，但是玄慈老方丈也为自己所作的事情，付出了生命的代价，但是付出和得到的不成比例，于是玄慈种的善果，在虚竹身上得到了补报。虚竹一心向佛，无欲无求，估计他的天分不足够强，没有在少林寺中崭露头角，武功没有脱颖而出，佛法没有脱颖而出，也许是少林寺高手如云，也许是时间还未到；应该是时间还没有到的缘故，毕竟后来天山童姥传他天山折梅手的时候，那么难得东西，他没有怎么费力就学成了；天资不错，而他的不同事故，慈悲为怀（这个是发自内心的），不讲如何条件，不为任何利益，直截了当的将三十六岛岛主，七十二洞洞主解了生死符，也直接彻底的，百分百的收服了他们的心，估计有生之年，不会有人背叛虚竹；人做事有三个境界，第一令人怕，不如令人敬；令人敬不如令人服；虚竹就是令人服了。相较之下，童姥的境界只是令人怕而以，档次低了好多；童姥作为红娘，将西夏公主促成虚竹和公主成婚。玄慈老方丈所种善果，开出善果。
段誉，谦谦君子，温润如玉；他这样子的应该就是王子的代表吧，首先，博学，易经，威武不屈（生命受威胁次数；无量山中，南海恶神逼迫拜师；鸠摩智），富贵不骄（无纨绔子弟的恶习）；学习能力超强（凌波微步和百冥神功，六脉神剑等皆自学成材）当世最厉害的武功，全是不经意间就学会了；天分之高，不做第二人想；段誉的生父，段延庆武功应该是很高的，估计仅仅是打不过萧峰,虚竹,段誉而已, 应该和慕容复和星宿老仙是一个级别的吧,但是段延庆不是残废到如此程度, 双脚残废, 声带受损等等,而且他的武功是自己练的, 天分之高,很难想象; 然而他作为政变失败的产物,他倒行逆施, 成为天下第一恶人, 一心想夺回自己的皇位, 不择手段, 无所不用其极. 所以他成为武林公敌. 但是他的皇位丢失, 上天补偿他让他知道他老来有一个儿子, 而且即将继承皇位. 因果报应吧.
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