Question

求这篇文言文的翻译！！！！！

有弄影者，汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕星，用以彩色妆饰，不致损坏。杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟于摆布，立讲无差。其画本与讲史书者颇同，大抵真假相半。公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间耳。

有弄影者，汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕星，用以彩色妆饰，不致损坏。杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟于摆布，立讲无差。其画本与讲史书者颇同，大抵真假相半。公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间耳。

Answer 1

有弄影者，汴京初以素纸雕簇，自后人姿顷巧工精，以羊皮雕星，用以彩色妆饰，不致损坏。杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟于摆布，立讲无差。其画本与讲史书者颇同，大抵真假相半。公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间耳。

有玩皮影的人，汴京的起初用白纸雕饰，自此后人做工精巧，用羊皮雕琢，并且用彩色的图案装饰，不容易损坏。杭州城有贾四指毁郎、王升、王闰卿等人，擅长摆弄皮影，动作和声音同步没有差别。他们的画本和讲解与史书上的迹逗陆基本相同，大概真假参半。大公忠诚的人雕琢成正大光明的样貌，奸诈邪恶的人雕刻成丑陋的形象，大概寓意褒贬就在这中间了。

Answer 2

有玩皮影的人，汴京的起初用白纸雕饰，自此后人做工竖睁精巧，用羊皮雕琢，并且用彩色的图案装饰，不容易损坏。杭州城有贾巧纤灶四郎、王升、王闰卿等人，擅长摆弄皮影孝扮，动作和声音同步没有差别。他们的画本和讲解与史书上的基本相同，大概真假参半。大公忠诚的人雕琢成正大光明的样貌，奸诈邪恶的人雕刻成丑陋的形象，大概寓意褒贬就在这中间了。

Answer 3

【有弄影戏者，汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妆饰，不致损坏。……其话本与讲史书者颇同，大致真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖也寓褒贬于其间圆举耳。】

解释不好请包涵啊~试释如下：
当时有从事影戏的，在旦雹汴京（开封）一带开始是用白纸剪辑塑成，后来出现更加巧手的人，用羊皮雕刻出形状，再用进行彩色粉饰，更不易损坏。——戏中的语言风格与说书讲史的人相同，戏曲故事的内容有真有假，塑造忠臣孝子良将的良好形象，刻划了奸邪者的丑态，都是把喜怒哀乐等褒贬寓模腔帆意其中罢了。

Answer 4

当时有从事影戏的，在汴京（开封）一轮顷带开始是用白纸剪辑塑成，后来出现更加巧手的人，用羊皮雕刻出形状，再用进行彩色粉饰，更不易损坏。——戏中的语言风格与说书讲史的人相同，戏曲故事的内容有真有假，塑造忠臣孝档纤子良将的良好形象，刻划了奸邪者的丑态行桐仿，都是把喜怒哀乐等褒贬寓意其中罢了。

Answer 5

讲的是皮影戏的由来,我大概能理解,但手机好难得打字~每次一打完答案就被采纳了，伤不起