《女娲造人》这个神话故事告诉了我们什么道理?
做事讲究方法，坚持就是胜利。不要因为重复的次数多了，人就懈怠了。
女娲造人是根据自己的形象造的，这说明连女娲都避免不了固定思维的习惯，然而女娲是人首蛇身的，但造的人却不是，这说明女娲也有创新的精神。都是说人生命的可贵，人与自然和谐相处，珍爱生命。
女娲造人由来：
中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母 。她是古老相传的大母神。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
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人物渊源：
女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。
一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：
一、作为创世女神的女娲，肯定其作为人类之母与大地之母的身份；
二、作为上古贤王的女娲，肯定其作为补天圣女与三皇之一（伏羲血亲）的身份；
三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。
参考资料来源：百度百科-女娲造人
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想像巧妙而富于人类经验；
“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、聪慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人的地方。
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1、女娲祭典
传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，至今已有千余年的历史。祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，
主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。女娲传说及与其有关的婚嫁、生育、人生礼仪、岁时节庆等民俗事象构成了奇特的民间文化现象。 “女娲祭典”系全国五大祭祖大典之一，于2006年被列为首批国家级民俗类“非物质文化遗产”。
2、雕像纪念
河南省周口市西华县有女娲补天雕塑一尊。造形为女娲补天，双手举起五彩石，抬头上扬，双目凝视天上，意为女娲补天。
甘肃省天水市七里敦三角花园处有现代女娲雕塑一尊。造形为女娲补天，底座四周环绕人类幼儿，意为女娲造人（详图可见谷歌地球甘肃省天水市七里敦三角花园处）。
参考资料来源：百度百科-女娲造人
道理：这一神话故事充满了神奇的想象,它让人体验到了生而为人的自豪，使人感受到生命是如此独特而美好。
故事简介
故事清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。传说中女娲在天地之间非常孤独，看到自己的影子时就想创造一种像自己一样的生物来增添生气排解寂寞。
这种想法非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个高贵冷漠的神邸。
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三生石传说
相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插宵，顶于天洞，似有破天而出之意。
女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。
为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
参考资料来源：百度百科-女娲造人
中华民族历史悠久，五干年的漫长历程，有许多美丽的故事和传说，女娲造人是上古时期的一个神话故事，传说很久以前，宙宇没有天地之分，后来有个叫盘古的人是他劈开了天地，才有天地之分。
后来，又过了几万年神女娲来到大地上，看到大地上一片生机勃勃的景象把她迷住了，她决定留在大地上，可是大地上一片寂静，她觉得非常冷清，便随手捡起一块湿泥巴，仿照自己模样捏个小泥人，没想到.这个小泥人很神奇般地活了，从此大地上有了人类。后来女娲为了大地上欣欣向荣，人类过无忧无虑的生活，女娲还补过天。
这个故事虽然是个神话，但也表达了人类只要有聪明的才智，勤劳的双手，去创造新鲜事物都有可能成功，黄土可以变成人，也可以变成金。
传说女娲炼石补天补天后，感觉就自己一个也特别孤单。就用手捏了一些泥人，可这些泥人就活了。光拿手捏也太慢，女娲就拿绳子在黄泥水中溅起的黄泥点也就变成了人。女娲手捏的就是贵族，而溅起的泥点就是贫民。
就造人这样的故事来讲，都能分等级分出个高低贵贱。这种思想是不可取，使被压迫者甘于压迫为统治者服务。压抑人的天性，从思想上控制了人。
这样不行不好不对，为几千年的封建王朝统治予以理论支持。
女娲为中国上古神话中的创世之神，又称女阴娘娘，娲皇。传说女娲氏是人首蛇身，一日七十变化。传说她模仿自己的形象用黄泥造人并创立婚姻制度；熔五色石以补苍天，斩鳖足以立四极。
传说女娲娘娘走到黄河边上，偶尔看到了水中自己的倒影，想到盘古开天地以后，千峰耸立，江河奔流，草木繁茂，飞禽走兽自得其乐，花鸟鱼虫悠闲自在，自己则独来独往，故而倍感孤寂。遂在黄河岸边，抟土为人，看禽兽有雌雄之分，故而人分男女；看禽兽皆有腿脚，行动自如，故而捏出双臂，以便劳作摄食；又捏出双腿，以利其行。刚开始抟土为人还有耐心，后觉疲惫，就用树枝甩泥，又造出更多人。之后又制定婚姻制度，以便人类繁衍生息。
自此，天地之间又多了一种生命——人类。人类与世间万物一起，构成了一个共生世界。
传说很早的时候，天地初开，世界上没有人，只有上古大神女娲，因为感觉到寂寞，于是依照自己的模样捏造了一堆泥人，有男有女，于是成为人祖，成为人类的缔造者，也因此一直受到历来的尊崇。
（有的版本里面有他的兄长伏羲，他们兄妹二人结合之后诞生人类，但是这个说法不太靠谱，虽然更和逻辑，毕竟没办法解释他们怎么来的，而楚国出土的帛书则显示伏羲是创世神，和女娲结婚之后诞生四子为四极）
在史上的记载中，女娲和伏羲是兄妹，而伏羲是燧人氏之子，显然这样的情况人类早有了，而且已经走出茹毛饮血的年代，显然不可能没有人类。
关于女娲造人的神话，历来被当作，华夏文明的起源之一，当然，这一种神话传说很少有人把他当作正史来看，权当作姑妄听之的态度，不过，这种故事不可能凭空产生，最少反应了先民关于人类由来的思考和研究，这一些莫衷一是的神话故事，最少可以整理出一个观点。
女娲造人和伏羲创世最少在战国时期就成为认知主流，但是因为当时列国纷争，这种对兼并战争没有任何好处东西没有一家或者一国支持，所以都是民间自己根据传说来口耳相传，不要怀疑这种传说的真实性，先民没有必要编撰这种故事。
那时候没有强劲的意识形态，也么有说一不二的君王来背书，儒家还是一个显学，并且那时候没有大一统，不存在为政治服务的动机，只能表明，这种故事更加接近史实，不过在传播途中被人添油加醋而神话。
综合各种故事，歪史推测，可以得出一个比较合理的脉络：在上古时代，伏羲和女娲来自两个不同的部落，而且属于母系氏族和父系氏族交替的时代，新起的伏羲和原有的女娲部落为了应对共同的难题，比如大洪水、天灾、人祸等而结盟，号为兄妹之邦。
结盟后的双方一如炎黄子孙的故事，战胜洪水、天灾、敌人而后被慢慢神话，随着部落迁徙、逐渐对外扩散，因女娲、伏羲作为头脑，他们的部落纷纷自认为是他们的子民，强势的部落对外文化输散，跟多的人接受了这个故事，再次向外扩散。
而传播的过程当中把两个部落结合联盟谣传为兄妹两人结合延续人类，分散开的部落又因为时间的推移形成了不同的故事线，这种故事主要形成三种故事结构，第一种，女娲造人，第二种，伏羲创世人文始祖，第三种伏羲女娲结合诞生人类。
当记载上古神话于史实的《山海经》，这也是第一步成系统的历史、神话书籍，他收录的时候，这种广泛的认知又存在明显的差异，于是只好照单全收，不同的经文中会有完全相悖的结论，这样才能解释的通，一个上古大神，为何会又三个版本的故事线。
这三个故事线又各自神话完善自己的故事，最终展现在我们面前的就是三个不同的神话故事，相互矛盾，又相关纠缠不清，所以，女娲造人的传说，应该需要和伏羲创世、兄妹结合的故事一起综合起来才能凑成一个完整的故事。（配图为各个版本的伏羲女娲交尾图）
