Question

什么是剑道型

如题
在介绍中提到了升段考试中有一项叫剑道型，是考什么

Answer 1

　　剑道是日本传统的竞技性器械武术。正式比赛通常在室内进行，因选手赤足，因此对场地木地板的质量有较高要求。选手一对一进行比赛，双方均穿剑道服，戴护具，持竹剑，按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。亦可举行团体比赛，由选手数相等的团体双方分别一对一决出胜负后计算总分。
　　剑道”一词最早源于中国先秦时期古籍《吴越春秋》。早在两汉时期，中日即有兵器及冶炼铸造技术的交流往来。同时中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间交流，于隋唐时期流传到了日本。传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。
　　一般情况下，剑道(剣道)(けんどう)(kendou)专指现代剑道、又称体育剑道。是近代为适应社会发展而改造过的武术、体育类竞技。 而传统的古剑道，日语叫剑术(剣术),(kenjutsu),（けんじゅつ）,是古代日本武士在战斗时所使用的“真正的”武士刀格斗技。
　　剑道（kendo）和剑术（kenjutsu）的另一个重要区别在于剑道(Kendo)通常使用竹刀（しない）（Shi Na I）进行训练，而剣术通常使用的是武士刀 (かたな) (katana) (为了安全起见，可能是未开刃的）。剑道、居合道、拔刀术、斩道均是脱胎于古剑道（即剑术）的分支武道。
　　起源的传闻
　　一、飞鸟、奈良、平安朝时期——日本剑道起源的传闻 最初创定剑法三个段位者“天地人”也就是“上中下”段的人，据传为二世纪初，日本景行天皇之子“日本武尊”。此说乃是记载于距此六百年后(712年)完成的日本最初之书《古书记》和《日本书记》上的，但书上的内容大多属于类似神话的传说，内容就令人怀疑了。到第四纪中叶，在常陆国鹿岛的国摩真人，创出“神妙剑”的剑法，此即为有名的“鹿岛之太刀”，后世流派多源出于它。第八世纪末，桓武天皇的皇宫大夫和气清磨，建立武德殿，武人于此练武，始自桓武天皇于至历代“平安朝”的天皇，每年的五月五日，在此举行“天览比赛"。
　　古剑道的雏形
　　二、平安朝末期、镰仓时期——古剑道的雏形 到了平安中叶的十一世纪初，由过去在战场上实战的经验，发现在马上作战时，使用砍斩的机会比刺击多并较有利，也为了利于拔刀，于是将原来单手使用，以刺击为主，砍斩为副的三尺双刃直剑，改变为双手使用，以砍斩为主，刺击为副的单刃弯刀，这也就成为今日“日本刀”的雏形。 平安时代中末期至镰仓幕府建立，日本国内连年的内战客观上促进了古剑术的进步，掀起了第一次古剑术革命，涌现出许多有名剑术武艺家，其中的代表为： 镇西八郎源为朝，剑技凌驾号称“西陲第一”之乃师，复创“阴阳”也即“左右”两个段位，加上原有的“上中下”其五个段位的构型，成为后世的规范。 源义经(幼名牛若丸)，“平治之乱”其父源义朝被平清盛所杀，其母被掳并被纳为妾。而义经得免死，被软禁于山城国鞍马寺，读书习武。一日，于后山山谷中，遇上自称为“天狗”的异人传授剑技。义经将其融入日本刀的使用法，成为源家一统的剑法。此剑法遂经其门下，么一法眼的门下八达人，成为有名的“京八流”或称“鞍马八流”，其支流一直流传至今。 镰仓幕府（1185——1333）建立后，作为日本第一个以武士阶级为基础建立的军事政权，大力推崇军事力量及武艺对社会稳定的作用，在此期间剑术、弓术、骑术是三种最主要的武艺。剑术及其他武艺的发展同时受到佛教禅宗思想的深刻影响。禅宗关于自然与生死的概念及人生哲理等与武士阶级生活方式相结合，使古剑术产生了独特的哲学内涵与教育作用。在这一时期，随着剑术的发展，许多以教授武艺为目的的“武馆”和各有特色的“流派”逐渐兴起。 同时攻防的剑技与武具亦益形进步与发达，为了防御战场上强而有力的矢箭，遂必须穿着厚厚的甲胄。而一旦到了白刃战时，为了对付此类甲胄，遂将三尺以上，甚至于达到四至五尺长的太刀，把剑尖垂斜于右或左后，扬剑从斜上方往斜下方砍下，或从斜下方往斜下方挥斩，所以才产生了“胁构”的构型。
　　进一步发展
　　三、室町时代、战国时代——古剑道的进一步发展 室町幕府末期长达百年的战国时代大大促进了古剑术的发展。，1544年火绳枪输入日本之后，厚重的甲胄已失去其防护的能力，遂改著用利于进退的轻巧护甲，刀剑的尺寸也改短。由常佩刀(刀刃向下，水平式挂吊于腰带上)改成为刀刃向上，斜插于腰带上，剑技也以攻击颈、喉、腰、腋下、股间与手脚关节等等，护甲所保护不到的地方为主。此时代学习剑法，以真剑、刃引(锻剑时没有嵌入刃锋的刀)、木刀等作“型”的练习。 一代剑圣上泉伊势守信纲，发明以三尺余长的竹子，从留下刀柄的部分，往刀尖方向逐段割成四片、八片、十六片或卅二片，再以厚木棉布作成袋子把它套起来，做成素面素小手，可直接互相击打练习的“袋竹刀”，但一直到后世它除了其传下的新阴流，新当流，和部分一刀流所接纳沿用之外，它的流传并不普遍。
　　古剑道的成熟
　　四、江户时代——古剑道的成熟及近代化过渡 战国过去，经桃山时代进入到江户时代，天下剑豪辈出，武道之兴盛达最高潮。德川幕府的尚武政策使得安土桃山时代剑术发展成果得以保存和深入发展。1764年前后，中西忠藏仿拟头盔，护胸，笼手而发明了面，胴，小手等护套，并将竹子割成四片，加上先革，中结，约丝，柄革，锷而做成竹刀，然后限定打击有护套保护下的任何地方。当时剑术的练习与比赛，这就是现代“剑道”之雏型。但各流各派，仍保有其各自独创之“型”的剑法，故以真刀实战，仍需辅以型的练习，到德川幕府末期，天下的剑法流派，达二百余流之多。大剑豪千叶周作在前人基础上总结出“剑术技を68手”、改进并使用中西派护具竹刀进行日常练习标志着古剑道体系已经完备和成熟，同时为剑道增加了浓厚的艺术色彩。 明治维新后，废藩治县，失去主家的武士们，纷纷沦为浪人。1876年发布除军人警官之外，一般人的带刀禁止令，使原来的武士们，为了生活不得不转事农工商之工作，但却又因不擅其事，以致多陷入衣食无着，生活穷困的地步。各地剑术道场也因此逐渐凋敝，剑术的继承和发展陷入困境。 明治十年西南战争爆发，逐渐认识到剑术仍然是重要军事力量以及武士道等传统民族精神核心的警视局招募全国剑士，组织“拔刀队”讨伐西乡隆盛，明治十二年JCH正式兴习剑术，同年五月，集各地剑士举行击剑会，首创制定“胜负三次”的办法，并由直心影流，鞍马流，宝山流，立身流，一刀流，传流，自源流，无念流，柳生流，镜新明智流等十流中，各采一式，制定成“警视厅流”之剑道型，此型后来也为全国的警察学校所采用。
　　现代剑道的产生和发展
　　五、明治时代、大正时代、昭和时代——现代剑道的产生和发展 明治时代 1895年（明治28年） -明治二十八年各地武艺家于京都平安神宫内举行武德祭，并重建武德殿，成立“大日本武德会”。 1905年（明治38年）8月 - 京都武术教师培养所成立 1911年（明治44年） - 武术教师培养所改称为武术专门学校，同时剑道成为旧制中学中的正课。 大正~昭和时代 1920年（大正8年）参考讲道馆将“柔术”改为“柔道”的方法，将“击剑”“剑术”等称为“剑道”并逐渐推行。同时重新制定和改良了以往的练习方法，使剑道得以保存和推广。 1929年（昭和4年）5月、第一届剑道天覧试合 1934年（昭和9年）5月、第二届剑道天覧试合 1940年（昭和15年）6月、“皇纪2600年”剑道天覧试合 在此时代中，一方面剑道得以复兴和发展，另一方面剑道精神被军国主义所利用，成为军国主义便利的战争工具，是导致了第二次世界大战中“万岁突击”、“玉碎”等悲剧的远因。 二次世界大战后 1945年（昭和20年）11月6日、占领军总司令部全面禁止学校中（GHQ武道禁止令）。 1946年（昭和21年）8月25日、限制剑道在社会体育中开展 1946年（昭和21年）～1947年（昭和22年）大日本武德会解散 1950年（昭和25年）3月5日、“全日本挠竞技联盟”成立 1952年（昭和27年）10月14日、全日本剑道联盟结成 1953年（昭和28年）5月19日、文部省解除对社会体育中剑道的禁止 1954年（昭和29年）3月14日、全日本挠竞技联盟以及全日本剑道联盟统合为全日本剑道联盟。 第二次世界大战战败后的日本，被日本国土占领军总司令部，认定剑道为残酷恐怖的武技，遂与射击、铳剑术等，全面的禁止练习，一般人所拥有的护具，全部没收并予焚毁等。后来由森顺造氏等出面陈情并反驳谓：“剑道并非如贵部所思，专为学习杀刃为本旨之技，其所含更高次元的精神意义为：承习古传诸流攻防体技之间，不仅形而下之体格、体力、健康、长寿等之增进，更能具备形而上之观察、理解、判定、断行、思考、克己、撙节、礼让、信义、仁爱等精神上的教育，故贵部如此禁绝，是否悖民主主义之自由精神，何况，际此原子武器的时代，而却对此剑道有所畏惧而予禁绝，岂不是一件非常可笑的怪事，与浅虑谬误之指施？”，如上反驳提出后，剑道禁止的命令果获停发。昭和廿四年举办战后首次全国剑道竞技选手权大会，向总部提出申请，却未获正式批准，但也并不加以禁止，故就在这样形同“默许”的状态下举行。
　　全日本剑道联盟
　　1954年全日本剑道联盟成立后，为剑道的复兴和现代化做出了巨大贡献，并于1975年重新定义了现代剑道的宗旨，是：“磨练身体与心智，塑造强大的精神力量；籍由正确而严格的训练来使自身剑技得以进步、使人礼仪和荣誉感得以培养、使人学会与人真诚相待，同时提高练习者的文化修养；以促使练习者能热爱祖国和社会，为人类社会的进步做出广泛的贡献。”
　　编辑本段需要的配备
　　首先是剑道的服装（在每一次考级或考段的时候，评委会对服装非常在意，因为，服装是剑道中“礼”的一部分。） 剑道服装分为上下身两个部分： 上身为剑道衣（Kendogi）以及下身的袴(Hakama)，一般为靛蓝布棉质材料。 其次是用具（剑道不使用真刀，在对练时使用竹刀，但是却是象征着真刀） 竹刀，木刀，是剑道最基本的用品之一，竹刀会根据形状、重心分布等区别划分为“胴张”“古刀”“实战”等多个不同类别，品质也会因竹片本身的因素而各有差异。 木刀一般只用于剑道形（Kendo Kata）的练习，从中让练习者体会刀的使用方法，不会用于实战。 最后是剑道的护具（用来保护身体，尤其是打击部位，非常安全） 剑道的护具由四部分组成，从上至下分别为： 面（MEN）：保护头、喉、肩 胴（DOU）：保护胸部、腹部 甲手（KOTE）：保护手背、拳头 垂（TARE）：保护下身 这四部分的护具保护着剑道练习中四个打击部位是：MEN（头顶）、KOTE（小手臂）、DOU（腹部）、TSUKI（咽喉）

　　剑道是属于武术的运动，初学时较需要使用体力来施展剑技，当技术成熟后，则较多以智能谋略取胜，所以教学时需因人而异，给予适合的练习时间与次数。但是，学习的态度必须严格认真，才能得到实质的效果。 训练的方式，对初学者，应先以分解动作开始，再由单击动作做到连击动作，然后，逐渐进入连锁式的练习，再转入密集型的冲击训练。训练间倘若发现个人有不易学习的动作时，再给予个别指导。如此演进到全盘性的练习，并且将反击动作巧妙地合并应用在练习当中，再扩展成互相对峙到心对心的攻守对抗。 再者就是，训练的时候自己的头脑要清晰，要不断的思考与分析出对手下面的动作会是什么。当进入到了一定的程度，可以在脑海里面浮现出和对手过招的画面，那就是所说的冥想。
　　编辑本段段位
　　平成2年（1990年）4月1日 初段 一级资格所有者 中学2年级以上 二段 初段资格获得后1年以上 16岁以上 三段 二段资格获得后2年以上 18岁以上 四段 三段资格获得后3年以上 21岁以上 五段 四段资格获得后4年以上 25岁以上 六段 五段资格获得后5年以上 30岁以上 七段 六段资格获得后6年以上 36岁以上 八段 七段资格获得后10年以上 46岁以上 九段 八段资格获得后 65岁以上 十段 九段资格获得后 练士 具有六段资格，有良好判断能力者 教士 具有练士六段资格，有良好指导能力者 范士 具有教士八段资格，德操高洁、剑理精通、技术娴熟，满55岁以上
　　编辑本段剑道基本打击名称
　　基本打法
　　击面 (MEN-UCHI) 击手 (KOTE-UCHI) 击腹 (DO-UCHI) 刺喉 (TSUKI) 摆震 (SUBURI) 击面切返 (KIRIKAESHI) 碰体 (TAIATARI)
　　面部攻击法
　　伸击面（NOBI-MEN） 擦击面（SURIAGE-MEN） 手连击面（KOTE-MEN） 面连击面（MEN-MEN） 刺连击面（TSUKI-MEN） 单手击面（KATATE-MEN） 退击面（HIKI-MEN） 面擦击面 (MEN-SURIAGI-MEN) 面擦击腹 (MEN-SURIAGI-DO) 面拔击腹 (MEN-NUKI-DO) 面返击腹 (MEN-KAESHI-DO) 面返击面 (MEN-KAESHI-MEN)
　　腹部攻击法
　　挑击腹 (HARAI-DO) 擦击腹 (SURIAGE-DO) 手连击腹 (KOTE-DO) 面连击腹 (MEN-DO) 退击腹 (HIKI-DO) 腹返击面 (DO-KAESHI-MEN) 腹落击面 (DO-UCHIOTOSHI-MEN）
　　手部攻击法
　　挑击手 (HARAI-KOTE) 触击手 (DE-KOTE) 擦击手 (SURIAGI-KOTE) 刺连击手 (TSUKI-KOTE) 退击手 (HIKI-KOTE) 手擦击面 (KOTE-SURIAGE-MEN) 手擦击手(KOTE-SURIAGE-KOTE) 手拔击面 (KOTE-NUKI-MEN) 手返击手 (KOTE-KAESHI-KOTE) 手落击面 (KOTE-UCHIOTOSHI-MEN)
　　喉咙攻击法
　　双手刺 (MOROTE-TSUKI) 单手刺 (KATATE-TSUKI) 打击刺 (UTSU-TSUKI) 刺擦击面 (TSUKI-SURIAGE-MEN) 刺落击面 (TSUKI-UCHIOTOSHI-MEN)
　　编辑本段有效打击的部位与判决认定
　　剑道的有效打击部位为面部（包括正面、左右面）剌喉部、腹部（左右腹）、手部（左右手腕）以上均为身体的要害部位。判决认定：所谓有效打击的认定，要依打击时的气势、间距、机会、打击位置、打击力量等条件的符合，来认定是否为有效打击。 如何去欣赏和观看剑道 事实上剑技只是一种手段，双方出手前的对峙；则是心对心的交战，因此，欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作俐落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮躁，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如“先发制人”、“以逸待劳”或“反击致胜”的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修练.
　　编辑本段剑道常用语
　　(中日对照)
　　普通用语
　　Ashi (あし) 脚，足 Ashi sabaki 步法，滑步 Ayumi ashi 步法，滑步（双腿交替式） Bokken 木刀 Bokuto 木刀 Budo Lit. Warrior way Chaku za 坐下（正座，Seiza） Chigawa Leather loops on either side of the do Chika ma Close distance Chudan no kamae 中段持刀 Dan 段位 Debana waza 指在对手行动前实施行动（先先之先？） Do 胸/腰的护具 Dogu 泛指护具（Men, Kote, Do,等） Dojo 道场 Domo arigato gozaimasu 谢谢您，非常感谢 Dotatsu （有效）击打 Fumi komi ashi 跃击的步法 Gedan no kame 下段持刀 Hai (はい) 是，好 Hajime 开始 Hakama 道服中的裤子（裙子？） Harai waza 把对手竹刀扫出中间的技巧 Hasso no kamae Guard position with shinai held vertically Hiki waza 退击技巧 Himo 绳（Men Himo, Do Himo, 等） Hiraki ashi 往两侧行动的步法 Isoku itto no maai 一步一击打距离 Jigeiko 自由练习（一般指自由使用技巧的对战） Jodan no kamae 上段持刀 Jogeburi 伸展挥刀，从非常高处挥刀至非常低处 Joseki Higher place Kaeshi waza 指巧妙运用对手攻击力量进行反攻击的技巧（后之先？） Kakari geiko 连续进行的练习（一般指某些套路：Men, Kote-Men, Men-Hiki-Men, 连续做） Kamae (te) 姿势（一般是中段持刀的号令） Kamiza Seat of the Diety (God) Kata 剑道形 Katana 武士刀（打太刀） Katsugi waza Shoulder the shinai technique Keiko 练习 Keikogi Excercise jacket Kensen 竹刀的尖端 Ki 气势，精神 Kiai 喊（Men, Kote, Do, Tsuki, 等等） Kihon 基础 Kiri kaeshi 剑道经典练习（切返？Men, Sayu-Men*9, Men, Sayu-Men*9, Men ） Ko ( こ)小的 Kodachi 小太刀 Kote 手腕 Kyu 初学者的段位 Men 头部，头盔 Men buton 头盔中起保护作用的垫子 Men gane 头盔上的金属条 Metsuke 凝视，对视（眼神的沟通） Mokuso 沉思，冥想（正座的时候） Mune 胸部 Nanane buri Side to side suburi Nakayui 竹刀中间的皮革绳子 Nidan waza 2个步骤的技巧 Nuki waza 躲闪对手攻击的技巧（先之先？） O same to 收刀 Oji waza 防守技巧 Okii 大的 Okuri ashi 右脚在前的步法（滑步） Onegaishiimasu 请多多关照 Rei 鞠躬 Sakigawa 竹刀尖端的皮革套 Sandan waza 3个步骤的技巧 Sayu men 侧击Men Seiza 正座 Seme 用自己的竹刀破坏对手竹刀在中间的位置 Sempai 前辈 Sensei 老师 Seretsu 站成队列，列队 Shiai 比赛 Shiai jo 比赛场地 Shikake waza 进攻技巧 Shinai 竹刀 Shizentai 自然态，正常的站立姿势 Sho men 团队精神 Shomen 正的，中间的Men击打 Sonkyo 正式的蹲姿 Suburi 泛指挥刀 Suki 疏漏（指没有防范的地方：门户大开？） Suriage waza 破坏对手中段持刀姿势进而进攻的技巧 Tai 身体 Taiatari 身体的碰撞 Tare 放姓氏袋袋的那个护具 Tenogui 头巾 Tenouchi Technique to stop the shinai To ma Outside distance Tsuba 竹刀上圆形的物品，可以起到保护手的作用 Tsuba dome 竹刀上Tsuba的胶皮套 Tsubazeriai Sword guard against sword guard Tsuka 竹刀的把手，手握刀的地方 Tsuki 保护喉咙的护具（和Men一体），攻击喉咙的技巧 Tsuru 竹刀的线 Uchi 砍，挥 Uchi komi geiko 练习者攻击对手特意漏出的部位 Uchiotoshi waza 把对手竹刀击落的技巧 Waki no kamae Guard position with shinai held to the back Waza 技巧 Yame 停止 Zanshin 对周围环境和对手的现状了解（残心？）
　　比赛用语
　　Ari (Men/Kote/Do/Tsuki)得分； 例如 Men Ari! Encho 延长 Gogi （裁判间的）讨论 Hansoku 犯规（1/2分） Hantei 裁判的判定 Hikiwake 平手 Ippon 1分 Ippon gachi 1分获胜的比赛 Nihonme （争夺第二分）开始 Shimpan 裁判 Shimpan cho 比赛的主管 Shimpan shunin 主裁判 Shobu （决胜）开始 Shobu ari 比赛结束，胜负以分（裁判举胜者边的手） Wakare 分开 Yuko dotatsu 有效攻击 Senpo 团队中第一出场队员 Jiho 团队中第二出场队员 Chuken 团队中第三出场队员 Fukusho 团队中第四出场队员 Taisho 团队中第五出场队员 常用用语 Migi (みぎ) 右 Hidari ( ひだり) 左 Mae 前进 Atoh 后退 Ichi 1 Ni 2 San 3 Shi (Yon) 4 Go 5 Roku 6 Shichi (Nana) 7 Hachi 8 Kyu 9 Ju 10
　　编辑本段剑道形
　　学习剑道形可以增加对剑道基本的综合性理论的认识. 用剑的原理包括以如何正确使用太刀的理念为首, 刀的握法、身体姿势、对战身法、身体距离、对战技巧、正确的打击时机、气剑体一致、三杀法、气势、呼吸等等,这些都是学会剑道动作由简到繁的不二法门。 另外，如果知道剑道形练习方法的创立，以及其发展的过程，并且能了解一些有关武士道、武道精神和古代武士的锻炼方法等知识的话,对于精神层面的锻炼也能更上一层楼。 再者，剑道形是剑道技法之中，作为最基本的技法而被选定的，换句话说，它包含了正确的打击、机敏的动作、学会控制间距、气势、对坏习惯的纠正。
　　编辑本段剑道比赛规则
　　第一章 : 一般规则
　　* 比赛场地要求： 比赛场地应为木板地； 比赛场地应为介于 9 -11m宽(包括地线的宽度)的正方形或长方形； 在场地中央画有一个十字交叉，在交叉的两面划上两条“开始线”，与交叉距离相等； 比赛场边以外应有1.5m 宽的空间； 地线应是5 -10cm宽，白色； * 竹剑要求： 比赛的竹剑只可以是由竹、或者经日本剑道大联盟批准的纤维造成的。 其次要注意的是： 剑内不可藏有Sakigawa(固定剑尖的东西)和 Chigiri（连接4片竹的铁片）以外的东西。 竹剑的规格依照大会规定。 Tsuba（剑锷）要是圆形的，直径不可超过9CM。 尺码：为成人男39（A/AA/AAA），女38（A/AA/AAA）； * 剑道装备要求： 剑道装备应包括“面”、“小手”、“胴”及“垂”； * 剑道服装要求： 剑道服装应包括：上衣及Hakama； 名袋应放在垂的外面； 比赛者应在胴绳的交叉点上戴上一条红/白色,长70cm宽5cm的布条，以标明比赛双方。
　　第二章 : 比赛规则
　　* 比赛时间： 一场常规的比赛应是5分钟，加时3分钟。主裁判宣告有效得分及暂停比赛的时候将暂停计时。 * 如何裁定胜负： 比赛多是3分比赛，但有时由于时间关系，也可能是1分比赛。 在3分比赛中，谁先得2分为之胜出；另外，若一方先得一分，其后对手并未能得分，得一分者将胜出； 如在法定时间内双方未能分出胜负，在加时比赛中谁先得分便是胜出。如没有加时，胜负将由裁判决定；或抽签；或是宣布平手。 团体比赛时，胜出者较多的一队便是胜方，如胜出者数目相同，得分多的一方将胜出。如得分也相同，双方将各派出一代表来决胜负。 如比赛是依Kachinuki（胜抜き）方法，双方对打的时候，胜出的一位可继续打下一场，对另一位对手，直至其中一队可先把对方所有对手击败，将为胜方。 * 开始、终止及暂停比赛： 主裁判应宣布开始、暂停、继续及停止比赛。 任何裁判均可宣告暂停比赛，之后由主裁判宣告继续。 如比赛者因意外等原则不能继续比赛，比赛者可举手示意裁判，讲出原因，要求暂停。 暂停（yame）：当裁判叫暂停时，比赛者应返回起点线，等待裁判指示。 Gogi：这是裁判暂停比赛用来商议如何判决的时候的用语，比赛者需返回场边的两端坐低(sonkyo)。 分开（wakare）：这是裁判在比赛者交剑或缠斗过久时叫他们分开的用语。比赛者应立即分开，作中段架式。 有效打突：在有气合的情况下准确地用竹剑的有效打击部分，打击有效打击点，击中后有残心为之有效打突。 得分：为一目（也有一本/一分/一枝的说法）。 * 竹剑用来打击的部位：应是物打的刀锋，物打大约是由剑尖至中结那部份。 * 有效打击点：面[左面太阳穴至右面太阳穴的位置]，小手[手套的前段]，胴左右两面[不包括心口位置]，及突刺[喉咙部位]。 如攻击时，对手保持中段状态，那攻击并不算有效。 对手在中段状态时，打到对方的左手并不算有效打突。 当比赛者打出有效打突时，裁判会叫有效部位的名称，并举旗示意，这时比赛者应返回场中央作中段架式待裁判宣布得分及继续比赛。
　　第三章 : 禁止行为
　　1.比赛者不可服食违禁药物； 2.参赛者不得侮辱裁判或对手； 3.使用定明以外之用具； * 如比赛者违反了1、2或3，对手将立即胜出，比赛者的得分将等于零； 4.比赛时走出场外； 5.比赛时跌了竹剑； 6.在没充分理由的情况下暂停比赛； 7.蓄意打对手的脚； 8.蓄意/不公平地把对手赶出场外； 9.把手放在或捉住对方的手臂； 10.用手捉着对方或自己的剑锋； 11.用手臂夹着对方的剑； 12.蓄意打对方的膊头位置； 13.跌倒后装摸作样； 14.蓄意浪费比赛时间； 15.作出不公平之攻击； * 如比赛者违反了4-15，一般会被减分； 16.违反其它在不同比赛时特别定明的规则。

Answer 2

剑道型不是招数。 剑道型表述的，是剑术的一些基本原理。

例如第一本，讲的是距离的问题，双方的刀的长度相同，却能制造出“敌远我近”的效果。
第二本，讲的是中心线的问题，对方的刀沿着我的中心线切入，避开对方的中心线，建立自己的中心线进行反击，达到制胜的效果。
第三本，讲的是中心线的攻守，以及对不动心的打击。第三本没有实质性的打击，攻方并未实际刺击，实际上刺的是对方的中心线，以及对方的不动如山的心。 而守方心没有被对方的刺所动。稳稳守住自己的中心线，并反刺攻方。攻方进行格挡，却无法阻挡守方的剑势和气势，最后表示败退。第三本真正把剑术，转变为剑道，表面上是招式的比试，其实是心的比试。
第四本开始涉及实战的技术，太多了难以一一述说了……
总之剑道型不是招式，而是胜负中包含的物理，精神上的原理。

Answer 3

所谓的剑道型，通俗的说就像是我们所说的招术。不知道这样的比喻，楼书能不能理解？

现在所练习的剑道型是在明治十年左右，通过对各流派的剑式的挑选，从而制定出的十试。分为太刀七式、短刀三式。是一种固定的套路，初期是用于警察的训练，后来在学校也传播开来。

在考段中，剑道型是很重要的一环，是考察一名剑士对剑道的理解的一种方式。

具体的样式，楼主可以到中国剑道吧里去下。“个别的土人”前辈有登出来