Question

关于红楼梦一些问题

有几点我没看明白，我是第一次看
其一；石头记，我到现在没看明白，这个女娲剩下的石头究竟和红楼梦有什么关系？是宝玉带的那个玉吗？还是宝玉本人的化身？怎么就石头下凡就引起事来了呢?
其二；宝玉是那块石头还是仙鹤呢？黛玉是灵草吗？是不是黛玉为了报答宝玉滴水之恩，要用眼泪来尝还呢？
其三；那一僧一道究竟想说明什么？在书的作用是什么？
其四；书中开头借用甄世隐与贾雨村的用意主要说明什么？
其五；宝玉是不是到最后真的有意于晴雯了呢？
请老师指点
其四；

Answer 1

1.女娲补天剩下的石头遗落在大荒山青埂峰无稽崖下，被一僧一道发现，石头求僧人和道士带它下凡，于是僧人把它化作一块玉，夹带在天上一干神仙中（宝玉、黛玉、可卿等）一同下凡，就是宝玉身上那块玉。
2.宝玉是天上的神瑛侍者，在天上灵河边三生石畔发现一棵绛珠仙草，就每天用甘露浇灌它，后来仙草修成了女儿身，与神瑛侍者（宝玉）一同下凡，仙草说神瑛侍者浇灌的恩情无以为报，愿将一生的眼泪还他。
3.一僧一道是全文线索，是他们把天上的一批神仙带下凡间，又是他们在这些人有灾有难时去救助、教化、点悟他们。
4.是全书的背景，另外，这两个名字有隐含意义：甄士隐（真事隐）贾雨村（假语村）。说明这本书是把真事隐去，用假语村言虚构出来的。
5.不能算是。首先，宝玉曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。 而晴雯，正是长得风流灵巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像林黛玉。口齿伶俐，针线活尤好。聪明过顶，个性刚烈，反抗性极强，敢爱敢恨。
综上所述，宝玉对晴雯好的原因：1.宝玉内心纯洁，从小在女儿堆里长大，原本就喜欢亲近女孩儿。2.晴雯形似黛玉，风流灵巧，口齿伶俐，聪明过顶。3.宝玉尊重个性，对待人没有主子奴才之分，晴雯正是性格刚烈，心比天高却身为奴仆。

如果你是第一次看就能提出这些问题，也算是很厉害了。这本书布局庞大，伏线千里，有些人看第一次时人物都记不准确，一头雾水，更别提思考、提问了。
我是红学爱好者，以后我们可以常在一起探讨、交流，愿同你交个“书友”。

追问

有一点我还是没有看不明白，也就是说石头下凡群仙一僧一道他们之间的联系还是没有看透彻。
石头是被一僧一道给带下来了，那为什么又带着群仙们下来呢？
为什么石头一定要带在宝玉身上，说玉是宝玉的命根子，为什么荣国府里的人会有这样的认识。
如照老师所言；那么十二金钗应该都是天上的群仙？应该也包括晴雯，袭人在内吧
平儿一开始就很明确的许给贾连做姨娘了？对于书中所言把平儿将来扶正是不是就是这个意思?

追答

1.神瑛侍者对绛珠仙草有浇灌之恩，欲下凡游历人间。绛珠仙草后修炼成女体，亦随之下凡。僧道二人欲了结这段公案，将石头携入凡尘。关于为什么与群仙一起，书中只借僧道之口说有一干情缘未了，将这蠢物（石头）夹带其中，具体原因没有细说。
2.石头是降生时含在嘴里的，还镌有寓意吉祥的字：正面“通灵宝玉”反面“莫失莫忘 仙寿恒昌”古代人迷信，崇敬鬼神。其次：在宝玉有灾有难时（例如赵姨娘和马道婆作祟那次）僧人都会用这块玉来解救他。
3.晴雯袭人只是出现在十二钗副册中，但是不是群仙之一还有待研究，我也不敢妄下断言。平儿是通房大丫头，按照当时的不成文的规矩，通房大丫头其实都是“妾”的身份（例如赵姨娘周姨娘，以及袭人和宝玉行云雨之事，袭人并未多推脱，袭人知道自己早晚是他的人）
不要叫我老师，我也只是个读者、爱好者，研究不深，老师这个称呼还不敢当。

追问

哦我明白了原来如此……
还有一点就是关于；什么林之孝家的，周瑞家的，王善保家的这些是不是和男管家是一家人呢？
还有就是刘姥姥是不是王熙凤家那边的亲戚呢？
最后一点为什么在黛玉死后宝玉不马上出家？他还有心思和宝钗成亲？以前只要黛玉一说要走他就要死要活的，为什么现在她死了他还有那份闭心与宝钗成亲？

我说呢原来和电视剧演的不一样呀
我现在遇到一个更大的难题则是我这周了本中华书局启功注释版发现里的内容有些和现在市场上所流行的版本不太一样呀？比如说里面第一回就说那块石头闲来无事就去了警幻仙那里就变成神瑛侍者。是不是我买的这本是程甲本而非脂本的呢？而现在市场上所流行的都是以脂本为底本在加以别的版本综合的呢？而不是单单是以高鳄续120程甲为准了呢？我拿这本与人民文学版的对照的

追答

红楼梦一共有
旧抄本重要者有（抄本皆含脂评）：
甲戌本：胡适原藏，，存十六回，现在美国。有影印本。
庚辰本：存七十八回，藏原燕京大学现北京大学图书馆。有影印本。
己卯本：存四十一回又两个半回，藏北京图书馆。有影印本。
戚蓼生序本石头记：存八十回，也称“有正本”。旧有石印本，今有影印本。
甲辰本
舒序本红楼梦
蒙古王府本石头记：存八十回（后半拼接伪续四十回）。藏北京图书馆。
郑振铎藏残本
列藏本

刊印本有：
程甲本红楼梦：程、高第一次活字印本，后面拼接伪续四十回，脂评全部被删掉。从此本出现直到清末民初，流行坊本皆是此本的翻刻本。
程乙本红楼梦：程、高次年第二次印本，有相当的改动与弥补破绽之处。

排印本有：
商务印书馆排印《石头记》本：底本接近程甲本，附有批注，此即五四运动以前坊间流行本。
人民文学出版社旧版本《红楼梦》：以程乙本为底本的排印本，此本系程、高篡改曹雪芹原著最为严重的一本，不可取。
人民文学出版社新版本《红楼梦》“改用庚辰本为底本，重新排印。较为可靠。

启功先生的注释版，我只听说过，没有看过。按说启功先生也是一位著名的红学家，至于为什么他的批本与现在通用的人民文学城出版社的版本差别这么大，我也不敢妄加评论说是以哪个版本为底本，毕竟我也没有都看过，我也是以人民文学的为主，惭愧啊。

以上我给出的资料，大部分是引用周汝昌先生的《红楼小讲》。我本人比较支持周汝昌先生和刘心武先生对红楼梦的解读（当然他们两个的说法也有矛盾之处），王昆仑先生的我也会有选择性的借鉴。不知咱们俩支持的派别是否相同？

Answer 2

第一，关于石头记，其实通行本写的比较混，不过我觉得石头幻化成的是玉，神瑛侍者是贾宝玉。
这个从后面几回可以看出来：比如癞头和尚就曾拿着玉这样说：“石兄，青…峰一别，已十三载。。。”
第二，宝玉那个上面已经说了，黛玉是绛珠仙草的化身。黛玉是为了报答宝玉滴水之恩用眼泪来尝还
第三，一僧一道我觉得是贯穿全文，揭示作者整个的处世观
第四，我觉得算是一种写作手法，引出全文，以小观大
第五，是，但此有意非有意与黛玉的那种，我觉得更多的是怜惜，是对那种钟灵毓秀的女孩的喜爱
（个人观点~~建议自己悟，因为每个人的感觉都不一样）

Answer 3

其一，女娲剩下的石头最后幻化人形到人世间走了一遭，我觉得就是贾宝玉吧，最后是作者在该石头上看到了他到世间的经历，故此《红楼梦》也称《石头记》。
其二，宝玉自然是那石头，也是神瑛侍者，黛玉是绛珠仙草，正是仙草要报答神瑛侍者的浇灌之恩，故有还泪一说。
其三，一僧一道贯穿全书，应该算是线索吧。
其四，甄世隐和贾雨村……请注意谐音……
其五，我觉得贾宝玉对晴雯只是怜惜吧，毕竟在当时，像晴雯这样有个性，不看他人脸色行事的女子十分少见，而且，我总觉得晴雯跟黛玉是一个类型的，只不过晴雯的性格比黛玉要阳光的多……
其实《红楼梦》还是要多读几遍才能体悟其中真意的。。。。以上都是我看《红楼梦》的想法，你最好还是多读多悟吧。

Answer 4

1.女娲石的确是宝玉的石头 但宝玉是当年施救降茱草的仙人的转世 那石头只是厌倦了千年寂寞才去人间体验
2黛玉是绛株仙子的转世为了报答宝玉前世的滴水之恩
3一僧一道把石头化作玉给予出世的宝玉 同时出现在警幻仙境 告诫黛玉的父亲 等等 算一条线索
4 介绍背景和作铺垫
5 宝玉真正有意於黛玉 只不过性格顽劣对很多人都有好感 包括秦钟等男性角色

一些自己的见解。。

Answer 5

一：我认为石头是宝玉的化身，在第一回中是石头请求下凡经历荣华富贵的，且文中明确指出石头
记上记载的是：“此时坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段沉寂故事”。