同样是农民起义领袖,朱元璋和李自成的区别是什么? 5
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2013-01-15
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楼上说的表面上有理,其实完全不对
说民族性,其实清朝也不是汉族皇上,为什么清朝一般不招人恨呢?
其实很清楚的事情,老百姓对于谁当皇上是不怎么关心的,他们更加关心的是自己的生活,只要皇帝能够让老百姓过上好日子,那么不管他是什么种族,基本上总能够坐稳江山,蒙古人搞的等级制度,残酷的手段才是他迅速衰落的原因,究其本质,和种族关系其实不大,这也是清朝红花会白莲教之流做不起来,而元朝明教就很兴盛的原因,说句犯忌讳的话,抗战时期,那些军队招人恨是因为他们的残酷,而不是因为民族
那么朱元璋和李自成的区别就很清楚了,朱元璋打下北京以后,杀人虽多,却都是一些官吏,且多是酷吏或者是蠢吏,再或者是贪吏,对于百姓却是爱护备至,堪称一代楷模,身为皇帝,衣食吃用却连一些富户都不如,老百姓生活安定,将心比心,这样的人当皇帝,老百姓为什么要反对,又怎么可能反对
李自成进北京之后的表现和进北京前根本就是完全两个不同的人,进北京前,表现不比朱元璋差,进了北京后,却是大肆杀戮功臣,欺男霸女,横征暴敛,你以为吴三桂是因为什么原因反叛,不仅是因为陈圆圆,更加是因为自己在北京的家被抄家灭族,很多北京的富人全家被杀,财物一点不剩,红娘子的老公,那个李自成最忠诚的军事被杀,所有的部队到了后来都散了,全都去抢钱了,根本没有一点战斗力了,否则清军多是骑兵,野战或许很强,却不擅长攻城,据城而守,坚持一两个月,失去补给,清军也只能退去,事实上当时情况和李自成进北京前是一样的,不过这次换成了人家开城迎接吴三桂和清军了。
说句实在话吧,古代之所以有农民起义,从来不是因为什么人有王八之气,所有人心里都很明白,这是掉脑袋的事情,绝不可能随便参合,根本原因都是因为这些老百姓活不下去了,横竖一个死,就像史记陈胜世家里面说的:等死,死国可乎?(反正是一个死,为什么不为了建立我们的国家而死呢?),这才是一切农民起义的根本,既然如此,要想让国家安定下来,需要做的就很明确,要消除这种现象,要让老百姓能够确确实实的看到活下去的希望,绝大多数农民起义失败的根源也在与此,你当上皇帝了,我们还是活不下去,那怎么办?继续反呗,所以秦朝,隋朝没多久就灭亡了,李自成也是这个道理
说民族性,其实清朝也不是汉族皇上,为什么清朝一般不招人恨呢?
其实很清楚的事情,老百姓对于谁当皇上是不怎么关心的,他们更加关心的是自己的生活,只要皇帝能够让老百姓过上好日子,那么不管他是什么种族,基本上总能够坐稳江山,蒙古人搞的等级制度,残酷的手段才是他迅速衰落的原因,究其本质,和种族关系其实不大,这也是清朝红花会白莲教之流做不起来,而元朝明教就很兴盛的原因,说句犯忌讳的话,抗战时期,那些军队招人恨是因为他们的残酷,而不是因为民族
那么朱元璋和李自成的区别就很清楚了,朱元璋打下北京以后,杀人虽多,却都是一些官吏,且多是酷吏或者是蠢吏,再或者是贪吏,对于百姓却是爱护备至,堪称一代楷模,身为皇帝,衣食吃用却连一些富户都不如,老百姓生活安定,将心比心,这样的人当皇帝,老百姓为什么要反对,又怎么可能反对
李自成进北京之后的表现和进北京前根本就是完全两个不同的人,进北京前,表现不比朱元璋差,进了北京后,却是大肆杀戮功臣,欺男霸女,横征暴敛,你以为吴三桂是因为什么原因反叛,不仅是因为陈圆圆,更加是因为自己在北京的家被抄家灭族,很多北京的富人全家被杀,财物一点不剩,红娘子的老公,那个李自成最忠诚的军事被杀,所有的部队到了后来都散了,全都去抢钱了,根本没有一点战斗力了,否则清军多是骑兵,野战或许很强,却不擅长攻城,据城而守,坚持一两个月,失去补给,清军也只能退去,事实上当时情况和李自成进北京前是一样的,不过这次换成了人家开城迎接吴三桂和清军了。
说句实在话吧,古代之所以有农民起义,从来不是因为什么人有王八之气,所有人心里都很明白,这是掉脑袋的事情,绝不可能随便参合,根本原因都是因为这些老百姓活不下去了,横竖一个死,就像史记陈胜世家里面说的:等死,死国可乎?(反正是一个死,为什么不为了建立我们的国家而死呢?),这才是一切农民起义的根本,既然如此,要想让国家安定下来,需要做的就很明确,要消除这种现象,要让老百姓能够确确实实的看到活下去的希望,绝大多数农民起义失败的根源也在与此,你当上皇帝了,我们还是活不下去,那怎么办?继续反呗,所以秦朝,隋朝没多久就灭亡了,李自成也是这个道理
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朱元樟反的是蒙元政权,他代表的是汉家,他是汉民族的英雄,而且他成功的建立了汉人政权,对汉族有功。李自成反的是明王朝,他代表的仅仅是汉民族的底层贫苦人民,虽然他的起义成功推翻了腐朽的明王朝,但并没有给人民带来幸福的生活,反而使满清统治了中国,留发不留头,留头不留发,给汉家儿女带来沉重的灾难。所以他们一个是民族英雄一个是民族罪人。
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一个是英雄,一个是枭雄。
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成王败寇,朱元璋建立了强大的明朝帝国
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