Question

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Answer 1

到现在为止的考察，所以，显然耻，自己和他人的分节化为前提，一边自己和他人的回想相补性的预期确立样式的说，社会的成立有关的普遍且基础的场面中出现的现。“自律性”的言叶（个人主要义自律性更广义）的意思来理解的话，什么样的社会，也个体自律性和社会的共存性如何兼顾。课题面临着。当然，这两件事情，相矛盾，而是相互的成立条件也没有。社会的共同性创出来，为了各自的个体一定的自律性获得必须要呆，还有个体怎样的自律性获得的吗，他物共存性有样子了。只是，社会的共存性和个体自律性的回想，预定调和性的相关系啊？，而是那两立保证被着也不是。这是个人两立，从侧面见的话，已经知道的人见段阶去面对，此后，长期解决必须课题作为被现站。分节化他人的事，自己背叛对方的预期，或者对方自己的预期背叛的可能性的了解。

Answer 2

就像至今为止所做的调查那样，耻辱是以把自己和他人为前提，在自己和他人之间确立相互的预期样式。和社会的成立有关，普遍出现在一般的场合。“自律性”这个词的广义解释是：无论在什么样的社会，让个体的自律性和社会的共存性都成立，是一个问题。当然，也不是说这两件事是相互矛盾的，也有不用相互条件成立的时候。为了创造出社会的共存性，既要让每个个体获得一定的自律性，那么个体是怎样获得自律性的呢，这和他物之间的共存性有很大关系。但是，社会的共存性和个体的自律性之间并没有预定协调的关系，也没有一定会保证两者都成立这一说。
这里的两者都成立，从我个人的角度来看，就是直面人和人认识的这个阶段，在那之后也会呈现出永远解决不了的问题。要知道，把自己和他人分开这件事，都有自己对他人不抱有预期期望，还是他人对自己不抱有期望的可能性。

Answer 3

通过到现在为止的考察能明却的知道可耻的地方是在自他分节的前提下确立自他间互补的预期样式，这是社会成立时出现的又普遍又基本的场面。【自律性】这个词的意思（与个人主义的自律性比）从广议上理解的话，什么样的社会，都面对着个体主义的自律性和社会的共存性对立这样的课题。当然，这两者并不是自相矛盾，即使没有相互的成立条件也是存在的。为了创造社会的共存性，每一个独立个体必需要获得自律性才可以。另外，每个个体要获得一个什么样的自律性，是与其他物体的共存性的状态相关的。
只是社会的共存性与个体的自律性之间，并没有预定调和的关系，所以就不能保证他们的对立。
这个对立，从个人方面来看，已经进入到了众所周知的阶段，显而意见，这也是以后要持续改善的课题。
自他的分节化，了解了与自己对他人的预期不符和他人对自己的预期也不符，会有这样的可能。