陶渊明《拟古诗九首其八》
<palign=center>拟古诗九首其八少时壮且厉。抚剑独行游。谁言行游近。张掖至幽州。饥食首阳薇。渴饮易水流。不见相知人。惟见古时丘。路边两高坟。伯牙与庄周。此士难...
<p align=center>拟古诗九首其八少时壮且厉。抚剑独行游。谁言行游近。张掖至幽州。饥食首阳薇。渴饮易水流。不见相知人。惟见古时丘。路边两高坟。伯牙与庄周。此士难再得。吾行欲何求。谁能帮忙翻译一下
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我年少的时候身体健壮且性情激烈,独自按剑行游天下。
谁说我只在附近游走,我到达了张掖县以及幽州。
饿了就像伯夷与叔齐隐居在首阳山,采薇食用,
渴了则饮用太子丹送别荆轲的易水之水。
远游的路上未遇彼此相交而能相互了解的朋友,只见到了古代的坟冢。
路边见到两座年代久远的荒坟,埋的是俞伯牙与庄子。
俞伯牙与庄子有像钟子期和惠施那样的难得知音,
而我游走四方,想要求取的又是甚麼呢?
他29岁开始踏上仕途,做过祭酒、参军等小官,不仅无法施展自己的抱负,而且还经常要违心地和一些官场人物周旋,使得他对仕途前程有些灰心丧气。伯牙与子期还惺惺相惜,而自己又有谁了解赏识。所以才少时壮且厉。抚剑独行游。
每个人年轻时都有抱负,有理想。我认为只要去追求过就算失败,也总比空想来得实际。这是他早年的风格不过我喜欢。
谁说我只在附近游走,我到达了张掖县以及幽州。
饿了就像伯夷与叔齐隐居在首阳山,采薇食用,
渴了则饮用太子丹送别荆轲的易水之水。
远游的路上未遇彼此相交而能相互了解的朋友,只见到了古代的坟冢。
路边见到两座年代久远的荒坟,埋的是俞伯牙与庄子。
俞伯牙与庄子有像钟子期和惠施那样的难得知音,
而我游走四方,想要求取的又是甚麼呢?
他29岁开始踏上仕途,做过祭酒、参军等小官,不仅无法施展自己的抱负,而且还经常要违心地和一些官场人物周旋,使得他对仕途前程有些灰心丧气。伯牙与子期还惺惺相惜,而自己又有谁了解赏识。所以才少时壮且厉。抚剑独行游。
每个人年轻时都有抱负,有理想。我认为只要去追求过就算失败,也总比空想来得实际。这是他早年的风格不过我喜欢。
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我年少的时候身体健壮且性情激烈,独自按剑行游天下。
谁说我只在附近游走,我到达了张掖县以及幽州。
饿了就像伯夷与叔齐隐居在首阳山,采薇食用,
渴了则饮用太子丹送别荆轲的易水之水。
远游的路上未遇彼此相交而能相互了解的朋友,只见到了古代的坟冢。
路边见到两座年代久远的荒坟,埋的是俞伯牙与庄子。
俞伯牙与庄子有像钟子期和惠施那样的难得知音,
而我游走四方,想要求取的又是甚麼呢?
谁说我只在附近游走,我到达了张掖县以及幽州。
饿了就像伯夷与叔齐隐居在首阳山,采薇食用,
渴了则饮用太子丹送别荆轲的易水之水。
远游的路上未遇彼此相交而能相互了解的朋友,只见到了古代的坟冢。
路边见到两座年代久远的荒坟,埋的是俞伯牙与庄子。
俞伯牙与庄子有像钟子期和惠施那样的难得知音,
而我游走四方,想要求取的又是甚麼呢?
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拟古
陶渊明
少时壮且厉,
抚剑独行游。
谁言行游近,
张掖至幽州。
饥食首阳薇,
渴饮易水流。
不见相知人,
唯见古时丘。
路边两高坟,
伯牙与庄周。
此士难再得,
吾行欲何求。
说明:诗里所写的都是北方的地名,作者并没有去过。
学生活动:
反复品读。
问题:
这首诗虚拟了一个什么样的世界?
诗中为什么把古人的遗迹集中在一起?
作者在这首诗中到底想表现什么?
学生玩味、思考、讨论。
教师明确:
这首诗写陶渊明少年时的人生抱负。诗里所写的都是北方的地名,作者并没有去过。也就是说,他所写的场景是虚拟的。
行游到张掖和幽州,说明他曾有过立功边塞的雄心壮志。首阳山的薇菜是避世的伯夷吃的,易水是荆轲刺秦前诀别燕太子的地方。伯牙和钟子期是一对懂琴的知音。庄周思想是超脱世俗的哲学。一座座坟丘,象征自己钦慕的先贤和知音在现实中都已经找到了。全诗把这些古人的遗迹集中在一起,化成他虚拟的壮游途中所见的景物,表现了少年时志在四方的豪气,对避世的节操和除暴的义气的向往,以及自己在人生长途中坚持以古人的节义作为精神食粮的意志。
这首诗的构思原理虽然和阮籍有相同之处,但更加抽象,令人联想到现代派绘画中把许多表示抽象观念的图形组合在一起的表现手法。
陶渊明
少时壮且厉,
抚剑独行游。
谁言行游近,
张掖至幽州。
饥食首阳薇,
渴饮易水流。
不见相知人,
唯见古时丘。
路边两高坟,
伯牙与庄周。
此士难再得,
吾行欲何求。
说明:诗里所写的都是北方的地名,作者并没有去过。
学生活动:
反复品读。
问题:
这首诗虚拟了一个什么样的世界?
诗中为什么把古人的遗迹集中在一起?
作者在这首诗中到底想表现什么?
学生玩味、思考、讨论。
教师明确:
这首诗写陶渊明少年时的人生抱负。诗里所写的都是北方的地名,作者并没有去过。也就是说,他所写的场景是虚拟的。
行游到张掖和幽州,说明他曾有过立功边塞的雄心壮志。首阳山的薇菜是避世的伯夷吃的,易水是荆轲刺秦前诀别燕太子的地方。伯牙和钟子期是一对懂琴的知音。庄周思想是超脱世俗的哲学。一座座坟丘,象征自己钦慕的先贤和知音在现实中都已经找到了。全诗把这些古人的遗迹集中在一起,化成他虚拟的壮游途中所见的景物,表现了少年时志在四方的豪气,对避世的节操和除暴的义气的向往,以及自己在人生长途中坚持以古人的节义作为精神食粮的意志。
这首诗的构思原理虽然和阮籍有相同之处,但更加抽象,令人联想到现代派绘画中把许多表示抽象观念的图形组合在一起的表现手法。
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