Question

日本明治维新，是明朝的流亡日本的人才所做的吗？

Answer 1

有一定道理，打个不恰当的比方，就像古希腊思想对于文艺复兴的作用。
明朝流亡日本的学者里有个关键人物，名唤朱之瑜（朱子瑜），也就是被誉为明末清初中国五大学者之一的朱舜水。
朱子瑜在日本的学生不计其数，以朱子瑜的学生水户候德川光国为领袖的日本水户学派，就是接受了朱之瑜不论门户之见，崇实，重史的学风。由朱之瑜具体指导，其学生安积觉任史馆第一任总裁，以“春秋大一统”、“尊王受国”、“大义名分”等为指导思想，完成了日本第一部完整的纪传体正史——《大日本史》。这种思想，就是这个学派的精髓，渗透到整个日本国民的意识中，奠定了日本明治维新运动，建立统一国家的思想基础。从学朱之瑜25年的安东守约是日本海西朱之学派的代表人物。朱之瑜摆脱程朱理学束缚，主张博学，提倡实学、实理、实用的学风，通过安东守约影响到日本的朱子学，又使海西学派在思想上自成一体，异军突起，并逐渐酿成了日本民族的执着求知，力倡实行的品格和气质，间接推动了以后的明治维新运动。
对此，日本学者早有评价：“天佑以还，儒学的经世治民为要道，不务空理虚论，皆舜水所赐也。是朱子(朱熹)学之在日本由空想以及于实用，实先生启之。不惟后来明治维新受此良好之影响，即于朱子学说本身发挥而光大之，其功亦伟矣。”

Answer 2

这个说法很韩国，非常像他们说的：孔子、毕升是我们韩国人。都一样很恶心。

Answer 3

明治是当时日本的天皇，所以那次改革叫做明治维新

Answer 4

胡说八道
要是那样中国早就成发达国家了

Answer 5

楼主的说法狠韩国+1