堂吉柯德>中的人物评价 10个人 每人150字
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2013-11-10
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堂吉诃德:一个矛盾的结合体。他向往新的制度和生活,但是运用的是旧的骑士道;他渴望得到别人的认同,但是却总是挖苦和讥讽;他想通过自己的力量改变社会,但是却在许多的不平面前却无能为力。
堂吉诃德是世界文学史上著名的典型,他的性格丰富复杂,其基本特征是:脱离实际。他生活在资本主义兴起时期,却幻想用过时的骑士道德原则来割除社会的弊病。他虽出于善良的目的,但由于落后于历史进程而遭到惩罚。崇高的动机和黑暗的现实使他的个性充满悲剧色彩,清醒时的智者和糊涂时的疯子又构成了他极为矛盾的性格。
桑丘:《堂吉诃德》中的重要人物,他是一个穷苦的农民,胆小怕事,一字不识,狭隘自私,每次堂吉诃德要“大战”他都躲到一边,如果堂吉诃德赢了,他就高兴的跑去拿战利品。堂吉诃德被人打得像个干尸一样时,他又把他驮回家。他跟随堂吉诃德并不是因为被堂吉诃德的要行狭仗义,锄强扶弱的“骑士道”精神所感染,要和堂吉诃德一起进行“伟大的事业”而是想跟着堂吉诃德换口饭吃,他讲求实际,与堂吉诃德的幻想形成鲜明对比。
但同时他又兼具农民淳朴善良的美德和一些人民特有的智慧,他满口谚语,做总督的时候还断案如神。他与堂吉诃德很不相同,堂吉诃德代表着一个要改造社会的人文主义者,而桑丘则是一个只追求生活好一些的小生产者。
阿基琉斯:英俊骁勇,感情强烈、但过于自尊,盛怒之下不免残忍.
杜尔西内亚:是一个与他从无来往的乡下姑娘,而且长得酷似男人,“身子粗粗壮壮,胸口还长着毛呢”。
赫克托尔:遇事冷静,比较内向,性格...8、分析堂吉诃德的人物形象。
抱歉,只找到5个人的传记.....
堂吉诃德是世界文学史上著名的典型,他的性格丰富复杂,其基本特征是:脱离实际。他生活在资本主义兴起时期,却幻想用过时的骑士道德原则来割除社会的弊病。他虽出于善良的目的,但由于落后于历史进程而遭到惩罚。崇高的动机和黑暗的现实使他的个性充满悲剧色彩,清醒时的智者和糊涂时的疯子又构成了他极为矛盾的性格。
桑丘:《堂吉诃德》中的重要人物,他是一个穷苦的农民,胆小怕事,一字不识,狭隘自私,每次堂吉诃德要“大战”他都躲到一边,如果堂吉诃德赢了,他就高兴的跑去拿战利品。堂吉诃德被人打得像个干尸一样时,他又把他驮回家。他跟随堂吉诃德并不是因为被堂吉诃德的要行狭仗义,锄强扶弱的“骑士道”精神所感染,要和堂吉诃德一起进行“伟大的事业”而是想跟着堂吉诃德换口饭吃,他讲求实际,与堂吉诃德的幻想形成鲜明对比。
但同时他又兼具农民淳朴善良的美德和一些人民特有的智慧,他满口谚语,做总督的时候还断案如神。他与堂吉诃德很不相同,堂吉诃德代表着一个要改造社会的人文主义者,而桑丘则是一个只追求生活好一些的小生产者。
阿基琉斯:英俊骁勇,感情强烈、但过于自尊,盛怒之下不免残忍.
杜尔西内亚:是一个与他从无来往的乡下姑娘,而且长得酷似男人,“身子粗粗壮壮,胸口还长着毛呢”。
赫克托尔:遇事冷静,比较内向,性格...8、分析堂吉诃德的人物形象。
抱歉,只找到5个人的传记.....
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1、堂吉诃德:这个人物的性格具有两重性:一方面他是神智不清的,疯狂而可笑的,但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫,造成的灾难也越大,几乎谁碰上他都会遭到一场灾难,但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德,后看无望,仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的,但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中,我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由,反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型,塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰(资产阶级的)尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
2、桑丘·潘沙:原为拉·曼查地方的农夫,堂吉诃德的邻居。在堂·吉诃德第二次出游时听信其许愿封赏他为海岛总督而做了他的随从。其性格与主人相辅相成:主人耽于幻想,他处处求实;主人急公好义,他胆小怕事。在作品中,他的形象是不断发展的,最初显得愚蠢,后来逐渐愚中带黠。在下卷中,性格有进一步发展:在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时,断案公平合理且机智,为官清廉正直,尽管只有短短几天,却做出了政绩。但他不断地被人捉弄,最后悲惨地弃官。作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
2、桑丘·潘沙:原为拉·曼查地方的农夫,堂吉诃德的邻居。在堂·吉诃德第二次出游时听信其许愿封赏他为海岛总督而做了他的随从。其性格与主人相辅相成:主人耽于幻想,他处处求实;主人急公好义,他胆小怕事。在作品中,他的形象是不断发展的,最初显得愚蠢,后来逐渐愚中带黠。在下卷中,性格有进一步发展:在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时,断案公平合理且机智,为官清廉正直,尽管只有短短几天,却做出了政绩。但他不断地被人捉弄,最后悲惨地弃官。作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
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堂吉诃德:一个矛盾的结合体。他向往新的制度和生活,但是运用的是旧的骑士道;他渴望得到别人的认同,但是却总是挖苦和讥讽;他想通过自己的力量改变社会,但是却在许多的不平面前却无能为力。
堂吉诃德是世界文学史上著名的典型,他的性格丰富复杂,其基本特征是:脱离实际。他生活在资本主义兴起时期,却幻想用过时的骑士道德原则来割除社会的弊病。他虽出于善良的目的,但由于落后于历史进程而遭到惩罚。崇高的动机和黑暗的现实使他的个性充满悲剧色彩,清醒时的智者和糊涂时的疯子又构成了他极为矛盾的性格。
桑丘:《堂吉诃德》中的重要人物,他是一个穷苦的农民,胆小怕事,一字不识,狭隘自私,每次堂吉诃德要“大战”他都躲到一边,如果堂吉诃德赢了,他就高兴的跑去拿战利品。堂吉诃德被人打得像个干尸一样时,他又把他驮回家。他跟随堂吉诃德并不是因为被堂吉诃德的要行狭仗义,锄强扶弱的“骑士道”精神所感染,要和堂吉诃德一起进行“伟大的事业”而是想跟着堂吉诃德换口饭吃,他讲求实际,与堂吉诃德的幻想形成鲜明对比。
但同时他又兼具农民淳朴善良的美德和一些人民特有的智慧,他满口谚语,做总督的时候还断案如神。他与堂吉诃德很不相同,堂吉诃德代表着一个要改造社会的人文主义者,而桑丘则是一个只追求生活好一些的小生产者。
阿基琉斯:英俊骁勇,感情强烈、但过于自尊,盛怒之下不免残忍.
杜尔西内亚:是一个与他从无来往的乡下姑娘,而且长得酷似男人,“身子粗粗壮壮,胸口还长着毛呢”。
赫克托尔:遇事冷静,比较内向,性格...8、分析堂吉诃德的人物形象。
《唐·吉诃德》
《唐·吉诃德》(中文读音: táng jí hē dé又译作《堂吉诃德》《堂·吉诃德》等)是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时,骑士早已绝迹一个多世纪,但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说,时常幻想自己是个中世纪骑士,进而自封为"唐·吉诃德·德·拉曼恰"(德·拉曼恰地区的守护者),拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人,"行侠仗义"、游走天下,作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径,结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说,也是世界文学的瑰宝之一。
《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》,共两部,第一部出版于1605年,第二部出版于1615年。
小说的情节非常奇特:拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺,将近五十岁,身段颀长,面孔瘦削,有一匹瘦马,还有-支长矛.一面旧盾,家中有-个四十来岁的女管家,一个二十来岁的外甥女,还有一个帮工,一般生活可以维持,但并不大富裕。他有-个嗜好是喜读骑士小说,读得入迷了,不打猎,不管家事,后来竟然把土地卖了去买这类书,并见人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天,从白天到黑夜,他每天这样谈,以致脑汁渐渐枯竭下去,终于失掉了理性。他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事,凡是书中所写的他都信以为真。于是突发奇想,为了增进自己的声名谋利公众的福利,他要去做游侠骑士,把书中见到的都实行起来,去解救苦难,去亲历危险,去建功立业。他于是结马起了名为罗齐南脱,意为从前劳役的马,找出矛和盾,把一个乡间女子臆想为身为骑士的自己的夫人,便出了村子去行侠仗义,游走天下。
在客店里,他把店主认作堡主,硬叫他封了自己,然后第一件遇到的不平事是一个富农拷打-个小牧童,是因为牧童放羊时丢了羊,堂吉诃德见状不平,他不仅叫富农放了牧童,还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。那个财主叫郝屠多,当时虽然答应下来了,可是当吉何德一走,又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿,他的仗义毫无结果。后来,他回家来了,约见了他的邻居---个老实的农民桑丘·潘莎,约请其为侍从,答应将来叫他做海岛总督。于是怀着梦想的桑丘,骑着小毛驴,作为侍从与他一起"建功立业"去了。在两次外出游侠冒险中,闹了无数的笑话,傻把风车当巨人,把旅店当城堡,把苦役犯当作被迫害的骑士,把皮囊当作巨人的头颅等等。他有百折不屈的精神,愈挫愈奋,最后是同村的加尔拉斯果学士,装做-个骑士把他打倒了,令他回家隐居一年,堂吉诃德这才履行诺言,回到了家。之后又外出冒险游侠,以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来,发现过去自己的荒唐,死前立下三条遗嘱,一是过去付给桑丘的一笔钱,都不用算了,花剩下的都给他用,因为这个人心地纯良,做事忠实;二是遗产全部归甥女,但如果嫁人时,那个人要读过骑士文学,就不要嫁给这样的人,遗产全部收回,拨给宗教充做宣传费用;三是向以他为题材的作者致歉,令其写出了这部荒唐的书,自己为此有良心负担。最后,这位骑士便安心地死去了。
堂吉诃德是世界文学史上著名的典型,他的性格丰富复杂,其基本特征是:脱离实际。他生活在资本主义兴起时期,却幻想用过时的骑士道德原则来割除社会的弊病。他虽出于善良的目的,但由于落后于历史进程而遭到惩罚。崇高的动机和黑暗的现实使他的个性充满悲剧色彩,清醒时的智者和糊涂时的疯子又构成了他极为矛盾的性格。
桑丘:《堂吉诃德》中的重要人物,他是一个穷苦的农民,胆小怕事,一字不识,狭隘自私,每次堂吉诃德要“大战”他都躲到一边,如果堂吉诃德赢了,他就高兴的跑去拿战利品。堂吉诃德被人打得像个干尸一样时,他又把他驮回家。他跟随堂吉诃德并不是因为被堂吉诃德的要行狭仗义,锄强扶弱的“骑士道”精神所感染,要和堂吉诃德一起进行“伟大的事业”而是想跟着堂吉诃德换口饭吃,他讲求实际,与堂吉诃德的幻想形成鲜明对比。
但同时他又兼具农民淳朴善良的美德和一些人民特有的智慧,他满口谚语,做总督的时候还断案如神。他与堂吉诃德很不相同,堂吉诃德代表着一个要改造社会的人文主义者,而桑丘则是一个只追求生活好一些的小生产者。
阿基琉斯:英俊骁勇,感情强烈、但过于自尊,盛怒之下不免残忍.
杜尔西内亚:是一个与他从无来往的乡下姑娘,而且长得酷似男人,“身子粗粗壮壮,胸口还长着毛呢”。
赫克托尔:遇事冷静,比较内向,性格...8、分析堂吉诃德的人物形象。
《唐·吉诃德》
《唐·吉诃德》(中文读音: táng jí hē dé又译作《堂吉诃德》《堂·吉诃德》等)是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时,骑士早已绝迹一个多世纪,但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说,时常幻想自己是个中世纪骑士,进而自封为"唐·吉诃德·德·拉曼恰"(德·拉曼恰地区的守护者),拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人,"行侠仗义"、游走天下,作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径,结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说,也是世界文学的瑰宝之一。
《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》,共两部,第一部出版于1605年,第二部出版于1615年。
小说的情节非常奇特:拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺,将近五十岁,身段颀长,面孔瘦削,有一匹瘦马,还有-支长矛.一面旧盾,家中有-个四十来岁的女管家,一个二十来岁的外甥女,还有一个帮工,一般生活可以维持,但并不大富裕。他有-个嗜好是喜读骑士小说,读得入迷了,不打猎,不管家事,后来竟然把土地卖了去买这类书,并见人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天,从白天到黑夜,他每天这样谈,以致脑汁渐渐枯竭下去,终于失掉了理性。他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事,凡是书中所写的他都信以为真。于是突发奇想,为了增进自己的声名谋利公众的福利,他要去做游侠骑士,把书中见到的都实行起来,去解救苦难,去亲历危险,去建功立业。他于是结马起了名为罗齐南脱,意为从前劳役的马,找出矛和盾,把一个乡间女子臆想为身为骑士的自己的夫人,便出了村子去行侠仗义,游走天下。
在客店里,他把店主认作堡主,硬叫他封了自己,然后第一件遇到的不平事是一个富农拷打-个小牧童,是因为牧童放羊时丢了羊,堂吉诃德见状不平,他不仅叫富农放了牧童,还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。那个财主叫郝屠多,当时虽然答应下来了,可是当吉何德一走,又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿,他的仗义毫无结果。后来,他回家来了,约见了他的邻居---个老实的农民桑丘·潘莎,约请其为侍从,答应将来叫他做海岛总督。于是怀着梦想的桑丘,骑着小毛驴,作为侍从与他一起"建功立业"去了。在两次外出游侠冒险中,闹了无数的笑话,傻把风车当巨人,把旅店当城堡,把苦役犯当作被迫害的骑士,把皮囊当作巨人的头颅等等。他有百折不屈的精神,愈挫愈奋,最后是同村的加尔拉斯果学士,装做-个骑士把他打倒了,令他回家隐居一年,堂吉诃德这才履行诺言,回到了家。之后又外出冒险游侠,以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来,发现过去自己的荒唐,死前立下三条遗嘱,一是过去付给桑丘的一笔钱,都不用算了,花剩下的都给他用,因为这个人心地纯良,做事忠实;二是遗产全部归甥女,但如果嫁人时,那个人要读过骑士文学,就不要嫁给这样的人,遗产全部收回,拨给宗教充做宣传费用;三是向以他为题材的作者致歉,令其写出了这部荒唐的书,自己为此有良心负担。最后,这位骑士便安心地死去了。
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