
现在学佛修道都是怎么做的?
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不离心识,难成佛道,而堕外道,徙劳无益,如来之法,不着心识,不着分别。
“色离色性,受、想、行、识离识性,般若波罗蜜离般若波罗蜜性者,是法皆离自性,性相亦离。一切法无生无成就故。”
舍利弗语须菩提:“今菩萨云何行,名为行般若波罗蜜?”须菩提言:“若菩萨不行色,不行色生,不行色灭,不行色坏,不行色空,不行受、想、行、识,不行识生,不行识灭,不行识坏,不行识空,是名行般若波罗蜜。不念行般若波罗蜜,不念不行,不念行不行,亦不念非行非不行,是名行般若波罗蜜。所以者何?一切法无受故,菩萨行是三昧,不念不分别是三昧。”
“菩萨应怎样学般若波罗蜜。是名学般若波罗蜜?”佛言“法无所学。是名学般若波罗蜜。”
须菩提白佛言:“世尊,若有问幻人学萨婆若,当成就萨婆若不?世尊,我当云何答?”“须菩提,我还问汝,随意答。于意云何?幻异色,色异幻,幻异受、想、行、识耶?”须菩提言:“幻不异色,色不异幻,幻即是色,色即是幻,幻不异受、想、行、识,识不异幻,幻即是识,识即是幻。”“须菩提,于意云何?五受阴名为菩萨不?”“如是,世尊。”佛告须菩提:“菩萨学阿耨多罗三藐三菩提,当如幻人学。何以故?当知五阴即是幻人。所以者何?说色如幻,说受、想、行、识如幻,识是六情五阴。”
舍利弗问须菩提:“何故心无所著?”须菩提言:“无心故于是无所著。”
须菩提白佛言:“世尊,所言菩萨发大庄严,云何名为发大庄严?”佛言:“菩萨作是念,我应度无量阿僧祇众生,度众生已无有众生灭度者。何以故?诸法相尔。譬如工幻师于四衢道化作大众,悉断化人头。于意云何,宁有伤有死者不?”须菩提言:“不也,世尊。”佛言:“菩萨亦如是,度无量阿僧祇众生已,无有众生灭度者。若菩萨闻是事不惊、不怖,当知是菩萨发大庄严。
”
无所学是佛学,无所识是佛识,无所住是佛住,无所知是佛知,无所为是佛为,无所行是佛行。
世间人有所染着,人说死他也说死,就是无明,人说有烦恼他也跟说学,就是白痴,如此等等。
“色离色性,受、想、行、识离识性,般若波罗蜜离般若波罗蜜性者,是法皆离自性,性相亦离。一切法无生无成就故。”
舍利弗语须菩提:“今菩萨云何行,名为行般若波罗蜜?”须菩提言:“若菩萨不行色,不行色生,不行色灭,不行色坏,不行色空,不行受、想、行、识,不行识生,不行识灭,不行识坏,不行识空,是名行般若波罗蜜。不念行般若波罗蜜,不念不行,不念行不行,亦不念非行非不行,是名行般若波罗蜜。所以者何?一切法无受故,菩萨行是三昧,不念不分别是三昧。”
“菩萨应怎样学般若波罗蜜。是名学般若波罗蜜?”佛言“法无所学。是名学般若波罗蜜。”
须菩提白佛言:“世尊,若有问幻人学萨婆若,当成就萨婆若不?世尊,我当云何答?”“须菩提,我还问汝,随意答。于意云何?幻异色,色异幻,幻异受、想、行、识耶?”须菩提言:“幻不异色,色不异幻,幻即是色,色即是幻,幻不异受、想、行、识,识不异幻,幻即是识,识即是幻。”“须菩提,于意云何?五受阴名为菩萨不?”“如是,世尊。”佛告须菩提:“菩萨学阿耨多罗三藐三菩提,当如幻人学。何以故?当知五阴即是幻人。所以者何?说色如幻,说受、想、行、识如幻,识是六情五阴。”
舍利弗问须菩提:“何故心无所著?”须菩提言:“无心故于是无所著。”
须菩提白佛言:“世尊,所言菩萨发大庄严,云何名为发大庄严?”佛言:“菩萨作是念,我应度无量阿僧祇众生,度众生已无有众生灭度者。何以故?诸法相尔。譬如工幻师于四衢道化作大众,悉断化人头。于意云何,宁有伤有死者不?”须菩提言:“不也,世尊。”佛言:“菩萨亦如是,度无量阿僧祇众生已,无有众生灭度者。若菩萨闻是事不惊、不怖,当知是菩萨发大庄严。
”
无所学是佛学,无所识是佛识,无所住是佛住,无所知是佛知,无所为是佛为,无所行是佛行。
世间人有所染着,人说死他也说死,就是无明,人说有烦恼他也跟说学,就是白痴,如此等等。
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听说现在进寺院还得要大学文凭呢!不是一般人能进去的 估计还得学文科的 理科进去没用武之地啊!
现在真正的学佛大师太少了 大多都是一些伪装成佛像大师的骗子!
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佛法学习
点我名字,我空间主页(复制个人网址)上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛
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先看基础书,如《正信的佛教》《学佛群疑》,再听法师讲经
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先入相关学院……
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