成功的标准是什么?
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成功,是这个时代最引人注目的话题。一闭眼,我们眼前就会跳出无数个“成功者”的模样,对一个又一个成功者的故事我们更是耳熟能详。然而,对“成功”在这个时代的特殊面貌,我们是否有更清醒的认知?我们是不是能问自己,我自己的成功标准是什么?成功了就意味着一切吗?获取财富是否就是成功的惟一表达? 难道成功只是享受成功那一刻的快乐?难道成功只是一种快活的情绪? 成功的标准是谁给的? 文- 亓昕(本刊编辑) 上帝听说世间鼎盛,人人都前所未有地崇尚成功,心下窃喜,决定去探听虚实。他召集来若干凡人,问:“你们认为什么是成功?” 张三说:“成功就是像大款那样有闲有钱。” 李四答:“成功就是像明星那样有型有款。” 王老五喊:“成功就是像名人那样有头有脸。” 上帝摇头,禁止他们用“像某某一样”句型,众人面面相觑,不明所以。 上帝索性问:“成功的标准是谁给的?” 大家小声嘀咕:管他是谁,反正不是我! 上帝不甘心,决心继续考察。 他先是变成了一个有钱人,在花园里,他远远地望见一个年轻女人正在微笑地注视着在不远处玩耍的孩子和老人,他走上去,说:我是有钱人,你认为我和你谁更成功? 女人笑了,回答:“我是孩子的好母亲,父母的好女儿,丈夫的好妻子,单位的好员工,社会的好公民,而你只是有钱人,你说谁更成功?” “有钱人”继续问:“成功的标准难道不是我们这些有钱人给的吗?” 女人说:“那上帝造我们这些人出来是干什么的呢?” 上帝满意地走了。 他接着变成了一个明星,在路边,他远远地望见一个中年男子正在悠闲地蹬着自行车,他迎上去,说:我是明星,你认为我和你谁更成功? 男人乐了,回答:“我活得坦荡而自由,而你只是个连结没结婚都不敢承认的明星,你说谁更成功?” “明星”继续问:“成功的标准不是我们这些明星给的吗?” 男人说:“那这世界岂不是像娱乐圈一样无聊?” 上帝满意地走了。 他最后变成了一个名人,在稻田里,他远远地望见一个老农在种地,他走上去,说:“我是名人,你认为我和你谁更成功?” 老农擦了把汗,想了想,回答:“俺不知道什么是成功,俺只知道俺把四个娃都供着念书成人。” “名人”不屑地说:“我能供40个娃。" 老农说:“可是,你有俺这样的自豪感吗?” “名人”继续问:“成功的标准不是我们这些名人给的吗? 老农说:“俺供俺娃读书的快活可不是你给的。” 上帝有点糊涂了,他反复想着老农的话,心说:“难道成功只是享受成功那一刻的快乐?难道成功只是一种快活的情绪?” 如此说来——他继而形而上地想:成功只是一种审美情趣?他带着疑问去找马克思,马克思说:“上帝先生,美,就是人自身本质力量的对象化。” “什么意思?通俗点。” “一个人通过自己的行动和努力,感受到了自己的力量,看到了自己的内心,就会获得美的愉悦。” 上帝明白了——成功也是一样。 成功可以证明许多,但不能证明一切,说到底,“将上帝的归上帝,撒旦的归撒旦”,才是我们看待成功的正确态度。 成功真的可以掩盖一切吗? 处在一个迅猛发展的大时代,事物变化的速度常常让我们无所适从,“成功”也就成了几乎所有人的梦想。无论是卧薪尝胆还是韬光养晦,只要有功成名就之时,便是一个人的出头之日。君不见,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,鲜花与掌声足以将一切淹没。更有甚者,“成大事者不拘小节”,为了实现成功,昔日曾经蝇营狗苟、不乏猥琐之事,一旦得以翻身,这一切便可以一笔抹去,再无踪迹可查。即使有人揭发、曝光,也一样的“稳坐钓鱼台”。并非是人世的无情,实在是成功所带来的“效应”太过诱人,成功引来无限艳羡、崇拜、追捧以及嫉妒的目光,而这将一个人的成功无限地神化。 同时,“成功”所带来的“最惠待遇”也相当诱人——一个人无论品质如何恶劣,才能如何平庸,也无论他为了一己私欲曾做过而且还在继续做着破坏社会道德与法律的勾当,只要他此时还是以一个“成功者”的模样出现,那么,在许多事情上他都可能是一路“绿灯”,畅通无阻。以金钱与地位为代表的成功足以让当事者身价百倍,让民众用不一样的眼光去区分和对待。因为成功,过往的劣迹便不再是丑事;因为成功,今日的种种缺陷甚至污点也无损于光辉形象,甚或还成为成功者的“特殊品质”。没有人会认为“成功”是伊甸园里的果子,反而成为追逐的至宝。 当然,我们并不是非得揭开一个个成功人物的“伤疤”来施虐。一个人的成功,总会有其自身的努力与过人之处,而且纵使有错,也可以浪子回头金不换。然而,我们在对成功仰视时忘却了一个最基本的道理:人无完人,即使是“成功者”,他依然也只是一个具有复杂人性的人而已。 但事实上,“一白遮百丑”似乎已经成为默认的公理,“成功者”的全部面目就是“成功”和“成功”的光环。经济大潮势不可挡,媒体不停地书写一夜成名、一夜暴富的“神话”,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,因为要脱贫要致富要成名,我们四周也充斥着满怀“淘金梦”的人们。成功,成功,再成功,惟有如此,在现实的残酷与人生的瞬息之中,才可以借成功来抹杀与替换掉一切,为自己镀一层“纯金”。 我们不需要海誓山盟,肉体可以出卖,灵魂能够遗弃,爱情可以是成功的奴隶;也不需要恪守内心的道德准则,为了成功,可以假冒伪劣、欺行霸市、践踏法律。为了成功,生活没有底线,可以无限地沉沦;人生没有约束,成功是惟一的选择。 然而,成功真的能掩盖一切吗? 万家灯火的繁华掩盖不了灯火阑珊处的寂寞,不择手段的成功也掩盖不了人本身所有的缺陷。瑕不掩瑜,同样的,“瑜”也掩饰不了“瑕”。对一个成功者而言,其奋斗与荣耀会令人尊敬与羡慕,但其所固有的弱点与缺陷也同样不会因为成功而完全美化,而某些成功者成功后的瑕疵,不会、也不应该与其本身剥离而被掩盖和漠视。成功可以证明许多,但不能证明一切,说到底,“将上帝的归上帝,撒旦的归撒旦”,才是我们看待成功的正确态度。 在越来越功利化的今天,成功所掩盖掉的并不是为了夺取成功不择手段的丑陋与丑恶,而是蒙蔽掉了我们本应平和、健康的心,盲目地追求成功与对自我的放弃让我们宁愿穿上那双“红舞鞋”,不停地跳,直至生命的终结。我们还是应该知道:成功不能够掩盖一切,因为从来不存在永久的虚假;成功也不可以掩盖一切,否则成功也必将失去其真正的意义。 当价值的迷雾散去,人们回过味来,成功可能会回到更接近其本义的位置上。 财富不是成功的惟一表达 “成功”是一个美好的字眼,渴望成功应该是所有人共同的心理趋向。而我们的社会也越来越热衷于宣扬“成功”。到书店里随便看看,就可以发现大堆的“成功学”著作,有本《××决定成败》的书长期雄踞畅销书榜首,而类似的“克隆版”早已铺天盖地。“成功”这个概念原本是非常清白的,而且人人有份儿,可是自从前些年冒出“成功人士”这个词语以后,味道就变了。就像一些俱乐部只有富人才能加入、一些游戏只有富人才有资格参与一样,今天的“成功”似乎变成了富人独霸的专利。 如果“成功人士”仅仅是一群有钱人,他们也许还不具有攘夺“成功”名义的条件。问题在于,今天几乎所有人都一门心思向往富裕,遂为培植富人的优越感提供了一片集体无意识的肥沃土壤,他们被视为时代骄子,处于资源和心理上的绝对优势。富人们不但在经济上,而且在身份上,甚至在文化格调、审美品味上也越来越自我感觉良好。赢家通吃,他们实现了“腰缠十万贯”的目标,又向往“骑鹤下扬州”的风雅。留意一下可以发现,与富人消费活动相关的描述始终带有一种美学的傲慢。他们比别人更有心情和闲暇去健身,因此体形上可能更健美;他们更方便去欣赏票价昂贵的音乐会,因此在趣味上自感更高雅;他们加入高尔夫俱乐部或什么会所,因此生活方式上似乎更精致;他们有机会到全球旅游,因此眼界更开阔、谈吐更能吸引人……于是,富人们仿佛众望所归地当上了“成功”的代言人。 对于无法成为富翁的人,“成功”的通道变得无比狭窄。《圣经》中说要进入天国的“窄门”很难,而富人想进天国就像把骆驼穿过针眼还难,但是今天的情形却不同。无法或无意赚取足够多的财富的人,不管自我标榜多么清高,多么不在乎,在今天这样的话语氛围里,几乎都只能被贴上“失败者”的标签。有人敢轻视金钱?那一定是仇富,酸葡萄。能够自立、拥有自尊就算不错?典型的阿Q心理。小日子过得安稳也能叫成功?开什么玩笑! 成功概念正在被富人们修改,而要实现成功概念的意义偷渡,富人自身是孤掌难鸣的。他人的意向很重要。一个歌星如果没有成千上万名疯狂尖叫的拥趸,他根本无法牛气冲天。富人膨胀为“成功人士”,又通过广告传媒锁定为一个最具渗透性和诱惑力的价值符号,是因为符号背后有无数双渴欲的眼睛。太多的人参与到了那个“致富即成功”的神话建构中。只要你对有钱人流露出羡妒的眼神,只要你哀叹自己不够富有的现状,也就在帮助富人建立他们“成功人士”的骄傲感,也就进一步使自己沦落到失败者的境地。 然而说到底,所谓的“成功人士”不过是一种身份修辞术的产物罢了,就像化妆,打扮得再光彩照人也只是在场面上给人看看的,卸妆以后终究会露出粗俗平庸的本来面目。“成功”这个概念本来就是朴素的,它绝不专属于化装舞会里的虚荣皇后、名利战场上的得意赢家。那些精于“聚财之术”却无意于“散财之道”的富人,已经得到了太多的宠爱和骄纵。然而,网语说得好,“出来混,总是要还的”,被过度透支的羡慕和尊崇也是会追回的。当价值的迷雾散去,人们回过味儿来,成功可能会回到更接近其本义的位置上,就像那个英文单词fulfillment:在努力之后获得圆满感、实现感。如此,向往成功就会从心底里尊重劳动,即使那劳动非常卑微;就会尊重创造,即使那创造未必能够致富;就会尊重自由,即使自由的代价是一无所有。 成功的误区 误区一:成功就是要成为人上人,拥有地位和金钱。 事实上,这只是成功的副产品,而不应该是主要目标。任何时代,总是少数人在社会的最顶层,但这并不意味着绝大多数人没有机会得到幸福,获得成功。对一个成熟的人来说,相对于外在的金钱和地位,最大的财富应该是内心的充实和自信,这种幸福的感觉来源于做自己喜欢的事情,与喜欢的人在一起,过自己适合也自得的生活。我始终认为,人与人之间,没有高低贵贱之分,只有人格高低与否和幸福感饱满与否的区别。 误区二:成功要靠自己。 这话只说对了一半。通往伟大的路是跟别人一起走的,在这个“合作为王”的时代,一个善于与人合作的人,才能得到他人的支持,得到他人的启发,进而与他人共创良好的组织氛围,这种氛围将有助于组织和个人的成长。 误区三:越勤奋,越成功。 有学者说,“懒人”更容易成功,这话并不是没有道理。勤奋当然是需要的,但更重要的是,要勤奋在正确的地方。换句话说,成功的关键是做正确的事情。毕竟,人的时间和精力是有限的,如果让无关成功的人和事牵扯了太多精力,就会离属于自己的成功越来越远。许多时候,与其急着赶路,不如静下来想想“方向”。
泰硕安诚
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本回答由泰硕安诚提供
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人生成功的标准,是人的价值观的反映。世界上没有完全统一的成功标准。不同的价值观,成功的标准也不同。 成功的标准,也是失败的标准。成功的标准既能明确谁是成功者,也同时宣告谁是失败者。 以权力和财富作为人生成功的标准,这是人类社会历史悠久的传统价值观。有权的比无权的成功,权大的比权小的成功;有钱的比无钱的成功,钱多的比钱少的成功。 占有力越大,占有的利益越大。每个人的占有力是不同的。因此,人与人之间难免有权位差异、贫富差异。但这种贫富与权位差异并不是划分成功与失败的唯一标准。 在我看来:快乐的人生就是成功的人生,痛苦的人生则是失败的人生。只有快乐者才是成功者,而痛苦者才是失败者。无论你做什么,无论你的权力大小和财富多少,只要你快乐,那么你就是成功者。
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每当有一点点的进步,甚至最微小的一点进步,都是成功;在每一次失败后,吸取教训,感悟人生,何尝不是另一种意义上的成功。成功,没有确切的标准,重要的是在于你的心态。
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