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一、是友人,必然相爱;是恋人未必永远和睦。所以友谊总是给人带来幸福,而爱情却常常带来痛苦。
出自:〔古罗马〕塞涅卡:《致鲁西流书信集》
介绍:塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca,约公元前4年-65年),古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。
二、友谊是一个崇高的名字,是经过提炼的爱情。
出自:〔英国〕森莉弗拉:《窃来的女继嗣》
三、人生的道路上如果没有友谊和爱情,上帝知道,那将是一片漆黑。
出自:〔英国〕穆尔:《啊,别以为》
介绍:乔治·爱德华·摩尔,OM(或G. E. Moore,1873年11月4日-1958年10月24日),英国哲学家,属于分析哲学学派,主要贡献为伦理学。
四、真正的爱情十分罕见,而真正的友谊更加罕见。
出自:〔法国〕拉罗什富科:《箴言录》
介绍:弗朗索瓦·德·拉罗什富科,作家,1613年9月15日生于法国巴黎,他是法兰西一个最古老家族的后裔(一些人认为这个家族同420年在位的法兰西国王有关系)。
五、友谊与爱情一样,只有生活在能够与之自然相处、无需做作和谎言的朋友中间,你才会感到愉快。
出自:〔法国〕莫洛阿:《生活的艺术》
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推荐于2017-11-26
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●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉
●士为知已者死
●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)
●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)
●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)
●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)
●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然)
●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥)
●知已肝胆相照(宋·文天祥)
●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙)
●一人知已足平生(清·赵翼)
●壮心剖出酬知已
●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国)
●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲)
●朋友是第二个自我
●酒逢知已千杯少,话不投机半句多
●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克)
●道不同,不相为谋〈论语〉
●同志为友〈说文〉
●同声相应,同气相求〈周易〉
●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉
●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉
●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪)
●同声自相应,同心自相知(晋·傅玄)
●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子)
●同道者相爱
●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢
●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族)
●观其外知其内,观其友知其人
●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至
●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国)
●人要长交,帐要短结
●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林)
●沙锅不打不漏,朋友不交不透
●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其)
●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)
●生死之交,其贵无比
●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族)
●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族)
●情深恭敬少,知已笑谈多
●士为知已者死
●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)
●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)
●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)
●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)
●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然)
●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥)
●知已肝胆相照(宋·文天祥)
●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙)
●一人知已足平生(清·赵翼)
●壮心剖出酬知已
●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国)
●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲)
●朋友是第二个自我
●酒逢知已千杯少,话不投机半句多
●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克)
●道不同,不相为谋〈论语〉
●同志为友〈说文〉
●同声相应,同气相求〈周易〉
●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉
●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉
●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪)
●同声自相应,同心自相知(晋·傅玄)
●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子)
●同道者相爱
●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢
●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族)
●观其外知其内,观其友知其人
●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至
●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国)
●人要长交,帐要短结
●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林)
●沙锅不打不漏,朋友不交不透
●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其)
●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)
●生死之交,其贵无比
●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族)
●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族)
●情深恭敬少,知已笑谈多
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