Question

胡适是怎样评价中国古代文学价值的?他的依据是什么?

Answer 1

这可以从他的《中国古文学概论》中得到答案。打字太费事，请直接翻阅吧。
或者这篇论文也可以对你有所帮助《鸳鸯绣取度金针——胡适的方法论意识与中国古代文学研究》
其余，我的资料里有一句话是这样说的（来自某位学者）：“胡适为白 话文学翻案并推为正统，其意义并不仅在于引起文体的 革命，更主要的是带来了文学史观及思想上的革命。诗 文在古代是传道的载体 ，一旦打倒了文言，也就意味着 割断了道统，切断了几千年来的主流文化价值。在胡适、 陈独秀等人的倡导下，一些在封建时代处于边缘的文体 以及被视为异端的思想，从此走向了文学史的前台，反 封建、反礼教也成为正面的价值判断。曾有论者就“五 四”之后的“杀父”情结做过梳理和研究，比如巴金的 《家》、曹禺的《雷雨》等相当多的文学作品，矛头都指向了封建家长制，将家长专制视为社会罪恶之源，背叛 家长成为进步的象征。在这种思想的影响下，古代文学 史的研究与撰写者在古代也找到了不少背离封建伦理道 德的文学资源，这些资源大多保存在古代戏曲、小说等 俗文学之中。这样，在价值判断上，从前被颠倒了的， 重新再颠倒过来，从前被视为异端的，如今成为正面和 被推崇的经典。所谓“文学史”history of literature是 近代之后从西方传过来的一个概念或学科，在中国古代， 并无“文学史”之名，但有文学史这种学术样式的实际 存在。比如古代有些目录书，其实就是中国传统、中国 气派的文学史。如《四库全书总目》的集部，其大小序 即是简明的文学史，对每部文人著作所 作的提要，包括对作者、书籍版本的考证，对书籍内容 及文学地位的点评，都是文学史所应有的内容。翻阅这 些目录书，可知古人对文学思想、文学内容以及文体的 理解都离不开儒家雅正观的价值判断，与“五四”之后 价值评判相比可以说发生了翻天覆地的变化。

Answer 2

简单的说来，胡适曾说过，自己整理国故的目的在于证明传统文化“不过如此”。这是新文化运动的领袖，这句话也可能产生歧义，他的目的并非摈斥传统文化，而是在当时的历史背景下，必须有这样一种文化发展的价值观，即“弃其糟粕”，如果没有文化的革新，只有树立这种研究意识，才有利于拯救国家。他的重点在学术，核心是治学方法。其实他自己是对古代文学的研究非常深入，但是同时提倡不囿于此，依据就是时代环境，历史背景。所以他即使传统文化的良好践行者又是新文化的开拓者。