对鲁迅《祝福》小说里最后一段的理解。

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匿名用户
2013-11-06
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善良、勤劳、朴实的农妇祥林嫂,丈夫早亡,与婆婆相依为命。因受生活和重债逼迫及为小叔成亲,在卫老二的怂恿策划下,婆婆准备将祥林嫂卖给山里贺老六为妻。祥林嫂得知,悲痛欲绝,连夜逃走。祥林嫂来到鲁镇,经人介绍,到地主鲁四老爷家做帮工。几个月后,祥林嫂在河边淘米时,被卫老二发现,祥林嫂被强行抢到山里与贺老六成婚。拜堂时,祥林嫂把卫老二推倒,自己也撞到香案上,以死抗争。醒来后,祥林嫂知道了贺老六的身世,感到他为人忠厚善良,对他深为同情。于是便也接受了善良的贺老六,并过上了一段幸福的生活,并且育有一子。但是好景不长,五年后,丈夫伤寒复发并觉得命不长久,其间儿子单独上山又被狼吃了,丈夫再一病逝,令祥林嫂再也承受不了生活对她的残酷,从此精神不振,见人便说她的那段“我真傻,我只知道冬天下雪的时候,狼在山里没有吃的,会到村里来,没想到……。”
匿名用户
2013-11-06
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预示着作者对封建制度的痛恨和讽刺,也在唤醒大众的觉悟,鞭炮声似乎是作者的心声。
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匿名用户
2013-11-06
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祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
  对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她进行过不间断的挣扎与抗争:在被虐待、被迫再嫁时,她挣扎她抗争;面对人们的嘲弄、侮辱与伤害,她给以无言的抗议;对灵魂的有无,她表现了怀疑。这一切都表明,她是一个很顽强而不容易被摧垮的人,但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中,她不但连起码的做人的资格都没有争到,反而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争,完全是出于自发的,而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁,她进行了“出格”的反抗,是为了保持自己的“贞节”;为了赎“罪”,她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海,而且最终只能走向死亡的深渊。从某种意义上说,祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑,包含着反抗命运的意义,她希望死后能见到儿子,这是对命运的反抗;她又希望没有地狱,死后不被锯成两半,这也是对命运的反抗。不过,她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识,她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因,她当然也更不懂得,要改变自己的人生命运,只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。
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