带是的成语有哪些

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带是的成语有自以为是、搬弄是非、头头是道、浑身是胆、唯利是图。

一、自以为是 [ zì yǐ wéi shì ] 

释义:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

出自:清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:“世人往往~,自夸其能。 ”

例句:人们总是以为自己是对的,自己夸大自己的能力。

二、搬弄是非 [ bān nòng shì fēi ] 

释义:搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。

出自:元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前;搬弄我许多的是非。”

例句:我们时刻要警惕~的人。

三、头头是道 [ tóu tóu shì dào ] 

释义:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

出自:清·姬文《市声》第十三回:“再看他后面讲那汽机的做法用法,~,语语内行。 ”

四、浑身是胆 [ hún shēn shì dǎn ] 

释义:形容胆量大,无所畏惧。

出自:宋·陈著《宝鼎现·寿京尹曾留远侍郎渊子》词:“最是满腹精神;担负处;浑身是胆。”

例句:武松~,赤手空拳打死了凶猛的老虎。

五、唯利是图 [ wéi lì shì tú ] 

释义:唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

出自:清·颐琐《黄绣球》第五回:“原来这黄祸居乡,~,无恶不作。”

例句:损人利己,~,是地主资产阶级的本性。

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2021-06-11 · 活到老,学到老,芊芊每天教你新知识
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自以为是、百无是处、头头是道、是非曲直、惹是生非等。

一、自以为是 [ zì yǐ wéi shì ] 

认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”

译文:凡是同人争斗的人,一定是认为自己有理,而认为别人是无理的。

二、百无是处 [ bǎi wú shì chù ] 

犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。

出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”

译文:春天还是那个春天,然而形骸却不再是那个形骸。遥想当年俊朗形象,已是黄粱一梦。

三、头头是道 [ tóu tóu shì dào ] 

形容一个人说话做事很有条理。

出处:《续传灯录·慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道,法法本圆成。”

四、是非曲直 [ shì fēi qū zhí ] 

正确和错误,对和不对。

出处:汉·王充《论衡·说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”

五、惹是生非 [ rě shì shēng fēi ] 

招引是非,引起争端,制造麻烦。

出处:明·冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”

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张泽泽2003
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【比比皆是】比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【播弄是非】挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
【搬弄是非】搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
【不宁唯是】宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无是处】犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
【百无一是】干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
【从恶是崩】学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
【触目皆是】触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
【寸阴是竞】寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。一寸光阴也应当争取,不能浪费。形容时间极其宝贵
【寸阴是惜】日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
【颠倒是非】是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【独是独非】指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【复是为非】是:正确的;非:错误的。把正确的翻过来当成错误的。
【覆是为非】是:正确的;非:错误的。把正确的翻过来当成错误的。
【非昔是今】昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
【功过是非】功绩与过错,正确和谬误。
【改是成非】是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【共商国是】国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【古是今非】古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
【国是日非】国是:国家大事。国家的前景一天不如一天。
【各行其是】行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【浑身是胆】形容胆量大,无所畏惧。
【浑身是口】表示浑身都有能言善辩的嘴。
【回头是岸】佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
【混淆是非】混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
【积非成是】指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
【见风是雨】比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【今是昔非】现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
【今是昨非】现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
【即心是佛】佛教禅宗认为只要求之于内心,便可悟道成佛。
【口是心非】嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
【口是心苗】犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
【明辨是非】分清楚是和非、正确和错误。
【面是背非】当面赞成,背后反对。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
【满身是胆】形容胆量大,无所畏惧。
【马首是瞻】瞻:往前或向上看。看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。
【貌是心非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
【面是心非】指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
【没衷一是】衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
【论列是非】论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
【掠是搬非】指搬弄是非。
【类是而非】类:类似;是:正确的;非:错误的。貌似正确的,实际上是错误的。也指是非不分明,模棱两可。
【撩是生非】惹是生非,造成麻烦后果。
【扭是为非】硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非,强词夺理。
【岂有是理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
【人非物是】指人事变迁,景物依旧。
【如是而已】如是:象这样;而已:罢了。就是这样罢了。
【惹是生非】惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
【如是我闻】如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【人我是非】是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
【人眼是秤】众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。
【时变是守】顺应时势的变化,采取适当的措施。
【是长是短】指说长道短。
【是非不分】分辨不出正确与错误。
【是非长短】正确还是不正确,有理还是无理。
【是非颠倒】是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【是非得失】正确与错误,所得与所失。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【是非分明】正确与错误非常分明。
【是非好歹】歹:坏。正确与错误,好的与坏的。指对事情的评价。
【是非混淆】混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】正确还是不正确,有理还是无理。
【是非轻重】正确和谬误,事情的重要与不重要。
【是非人我】正确与错误,他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
【是非之地】有麻烦或争议的地方。
【是非之心】分辨是非得失的能力。
【是古非今】是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否定现代的。
【是古之罪】是古:认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。
【色即是空】佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
【说是道非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【似是而非】似:像;是:对;非:不对。好像是对的,实际上不对。
【是是非非】是是:第一个“是”表示肯定,第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【是事可可】是:凡是,所有;可可:不在意。对什么事情都不关心,不在意。
【说是弄非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【实事求是】指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【谁是谁非】犹言谁对谁错。
【随声是非】指自己没有独立的是非观念,别人说是,自己也说是,别人说非,自己也说非。
【说是谈非】评说是非。
【师心自是】师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
【是耶非耶】耶:语助词,表疑问。是呢?不是呢?
【是亦因彼】是:此,这个;彼:那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【通身是胆】形容胆量大,无所畏惧。
【挑唆是非】挑唆:挑逗,引动。搬弄是非,使别人不团结。
【讨是寻非】挑剔,寻找是非。形容存心找岔子。
【途途是道】指头头是道。说话或做事很有条理。
【头头是道】本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
【吞舟是漏】本指大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外。
【唯才是举】只要是有才能的人就荐举。
【无间是非】指不分别是非。
【唯命是从】唯:唯独。是命令就服从。形容完全服从命令
【惟命是从】是命令就服从,不敢有半点违抗。
【惟命是听】叫做什么,就做什么。指绝对服从。
【唯命是听】是命令就服从,不敢有半点违抗。
【唯邻是卜】指找住房应该选择邻居。
【唯利是从】唯:只有。一心求利,别的什么都不顾。
【惟利是命】指惟利是图。
【唯利是求】以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
【惟利是求】一心为利,别的什么都不顾。
【惟利是趋】一心为利,别的什么都不顾。
【唯利是趋】唯:只有。一心求利,别的什么都不顾。
【唯力是视】唯:助词。是:指示代词,复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力
【唯利是视】以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
【惟力是视】指竭尽己力而为。
【惟利是视】一心为利,别的什么都不顾。
【惟利是图】一心为利,别的什么都不顾。
【唯利是图】唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。
【惟利是营】指惟利是视。
【惟利是逐】指惟利是视。
【物是人非】东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
【无是无非】没有是也没有不是。比喻空闲,没有事情。
【惟义是从】只要有道理或道义就坚决服从。
【无一是处】
【惟施是畏】施:通“迤”、“迆”,斜行,这里指斜路。最怕的是走斜路。
【往哲是与】往哲:先哲,前贤;与:赞许。古代圣贤所赞许的。
【悬断是非】悬:凭空,没有依据。凭空推断是非对错。
【习非成是】对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
【习非胜是】习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【淆混是非】故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。
【淆乱是非】淆乱:混淆,混乱。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。
【休戚是同】休:喜庆;戚:忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【亦复如是】复:又,再。也是这样。
【研核是非】核:对照,考核。研究考核什么是对,什么是错。
【言是人非】指言论无可非议,但为人不可取。
【一身是胆】形容胆量大,无所畏惧。
【于是无补】补:好处,益处。对事情没有什么好处。
【以是为恨】恨:遗憾。把这件事当作遗憾。
【言是心声】言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
【一无是处】是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。
【昨非今是】非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表,而无相应的实质。
【作如是观】如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
【招是搬非】搬弄是非,引起争端。
【自是不彰】自是:自以为是;彰:明晰。自以为是的人则是非不明
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。指无故生事。
【招是生非】招惹是非。指无故生事。
【自行其是】自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
【中心是悼】悼:哀痛。内心十分悲哀痛苦。
【自以为是】是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
【在在皆是】在在:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
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宜宾中正科技
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是的成语就很多了。网页链接

实事求是

指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

口是心非

嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

各行其是

行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

是非曲直

正确还是不正确,有理还是无理。

浑身是胆

形容胆量大,无所畏惧。

共商国是

国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

谁是谁非

犹言谁对谁错。

比比皆是

比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

头头是道

本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

自以为是

是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

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匿名用户
2019-02-11
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百无一是 大是大非
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