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家乡的冬天是美丽的，是可爱的，也是温暖的。它永远是那么年轻，有活力，有魅力，有别处地方没有的颜色，它永远是温暖的，永远、永远……
早已进入了冬天，但生活在家乡的我却没有感觉到一丝丝寒意。北方早已经是冰天雪地了，那里只有白色，没有其它颜色了，家乡的冬天是温暖的！
倘若没有阳光，家乡的冬天还能称温暖吗？
冬天的阳光和春、夏、秋、这三个季节的阳光可不同。春天的阳光是“柔”它代表着活力；夏天的眼光是“美”它代表着激情；秋天的阳光是“妙”它代表着丰收；冬天的阳光是“奇”它代表着温暖。冬天的阳光不像春天阳光那样轻柔，不像夏天阳光那样的娇美，不像秋天那样的惊妙。它洒在远出的山坡上，给山坡的树木们系上了一条微黄色的头带；它射在近处的湖水上，给湖水上的水藻镶上了一串黄色的的钻石；它嵌在洁白的云朵上，给云朵化了妆，化了妆后的云朵更加的娇艳了，和湛蓝的天空一搭配，让纯纯的蓝和灿烂的金黄融和在一起，那颜色是多么奇异呀！它扑向那条幽静的小道，给小道围上了一条暗黄色的纱巾，使小道透出几分秀气；让人看了心里觉得暖和和的。
雾是最不寻常的。看，那雾跳动在树杈间，给树蒙上了一块白色的头巾；雾游走在湖泊上，刹那间面上起了一层白白的烟，荡漾着，摇曳着，绿色的水和白色的烟相互交融，仿佛一块翠绿的没有瑕斑的翡翠被一块白色的丝绸给盖住了，从上往下看，淡淡的绿色中透出几分神秘，雾越来越浓，把整个家乡罩起来了，除了白色别的颜色都没有，雾中的家乡像一块白色的水晶，晶莹剔透。雾把一切都变得那么的美好，整个城市沉浸在一片安静中。
北方的冬天是看不到绿色的，树木的叶子被送秋的顽童带走了，只剩下光秃秃的树杆、树枝、树杈。而家乡的冬天绿色随处可见，不论什么树都是那么的青翠挺拔，送秋的顽童带不走它们，因为它们永远属于这座城市。树们像一个个坚强勇敢的卫士永远保护着这座城市，让这城市不受任何自然灾难的侵略，它们永远是我们的朋友，永远、永远，家乡的冬天因它们而精彩而美丽。
家乡的冬天是美丽的，是可爱的，也是温暖的。它永远是那么年轻，有活力，有魅力，有别处地方没有的颜色，它永远是温暖的，永远、永远……
早已进入了冬天，但生活在家乡的我却没有感觉到一丝丝寒意。北方早已经是冰天雪地了，那里只有白色，没有其它颜色了，家乡的冬天是温暖的！
倘若没有阳光，家乡的冬天还能称温暖吗？
冬天的阳光和春、夏、秋、这三个季节的阳光可不同。春天的阳光是“柔”它代表着活力；夏天的眼光是“美”它代表着激情；秋天的阳光是“妙”它代表着丰收；冬天的阳光是“奇”它代表着温暖。冬天的阳光不像春天阳光那样轻柔，不像夏天阳光那样的娇美，不像秋天那样的惊妙。它洒在远出的山坡上，给山坡的树木们系上了一条微黄色的头带；它射在近处的湖水上，给湖水上的水藻镶上了一串黄色的的钻石；它嵌在洁白的云朵上，给云朵化了妆，化了妆后的云朵更加的娇艳了，和湛蓝的天空一搭配，让纯纯的蓝和灿烂的金黄融和在一起，那颜色是多么奇异呀！它扑向那条幽静的小道，给小道围上了一条暗黄色的纱巾，使小道透出几分秀气；让人看了心里觉得暖和和的。
雾是最不寻常的。看，那雾跳动在树杈间，给树蒙上了一块白色的头巾；雾游走在湖泊上，刹那间面上起了一层白白的烟，荡漾着，摇曳着，绿色的水和白色的烟相互交融，仿佛一块翠绿的没有瑕斑的翡翠被一块白色的丝绸给盖住了，从上往下看，淡淡的绿色中透出几分神秘，雾越来越浓，把整个家乡罩起来了，除了白色别的颜色都没有，雾中的家乡像一块白色的水晶，晶莹剔透。雾把一切都变得那么的美好，整个城市沉浸在一片安静中。
北方的冬天是看不到绿色的，树木的叶子被送秋的顽童带走了，只剩下光秃秃的树杆、树枝、树杈。而家乡的冬天绿色随处可见，不论什么树都是那么的青翠挺拔，送秋的顽童带不走它们，因为它们永远属于这座城市。树们像一个个坚强勇敢的卫士永远保护着这座城市，让这城市不受任何自然灾难的侵略，它们永远是我们的朋友，永远、永远，家乡的冬天因它们而精彩而美丽。
家乡的冬天是美丽的，是可爱的，也是温暖的。它永远是那么年轻，有活力，有魅力，有别处地方没有的颜色，它永远是温暖的，永远、永远……
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去年元旦的时候，我在苏州，今年元旦刚过，我又在苏州，算是和苏州有缘了。
出发的时候，广州已经降温，心里暗喜，要是遇上一场雪多好呀，这个的愿望给了我些许的兴奋，还是一如既往的破灭了，温度倒是很低，水面上结了一层很薄很薄的冰，像春冰一样。
这次去了沧浪亭，网师园，留院，怡园，曲园，寒山寺，还有苏州博物馆。
曲园是瞎逛时遇上的，是清代学者俞樾的故居，后来看苏州其他各园，皆有其痕迹，可见其当年在苏州影响之大，怡园是就在酒店的对面，顺路看的，沧浪亭和网师园是特意去的，留院是去寒山寺的时候顺便去的。
冬天的园林一片萧瑟，即便是春暖花开，这些园林也像是一个迟暮的老人，他的时代已经渐行渐远了，在苏州看园林式是一件过时而且老套的事情，愈是当地人，这种看法愈是明显，就像是昆曲一样，已经从人们的生活之中渐渐的消失了，几百年前这些优美的旋律在静静的园林之间唱响，而今天偌大的一个苏州城，没有一场昆曲的演出，丁玲在上个世纪三十年代的时候，在杭州还有幸听到原汁原味的昆曲演出，这次我刻意的寻找，还是和它擦肩而过，在网师园旁边的沈潜德故居有一个昆曲传习所，每逢周二、四、六的上午，有一些昆曲的票友会在这里聚会和演出，而我到摸到这个地方的时候，恰恰是周六的下午。
广东也有四大园林，我都去过，但是每次都是怅然的离开，这些园林被周围的高楼大厦还有一些不伦不类的建筑包围着，感觉特备压抑，一种说不上来的沮丧，只有离我最近的余荫山房，在下雨的时候，我才有冲动到其中的八角亭静坐，去听淅沥的雨声。
园林是中国古代文人向往的一种生活方式，但是这种生活方式已经被时代所抛弃了，所以这些园林只是作为一种文化遗产而存在，与人们的生活已经隔得很远了，我们踏进园林，常常慨叹古人如何在这里生活，主人睡在哪里呀？四面都是窗户，私密性何在？在这样寒冷的冬天，不怕冷吗？至于在这些厅堂里独坐的时候，脑子里浮现出的那些诗句，更是不可思议了。
是的，人类的发展正象一个加速度，从爬行到直立，用了几万年，农耕时代用了几千年，工业时代用了200年，现在所处的科技和信息时代才刚刚开始几十年，危机已经出现端倪，以美国为首的现代国家制度也受到质疑和挑战，能源已经消耗殆尽，连水和空气都快完了，人类不可避免的要迎来一个新的时代，是毁灭或是新生，一切未知。
一切都因速度而改变，所以古人种一棵树，只为一周的芬芳怡人，建一座亭子，只为冬天的时候看雪花在檐下飞舞的姿态，在今天看来显得有些愚不可及，我在这些园林之间走动的时候，我还有感动，这种来自心里的颤动给我带来愉悦的同时，也给我带来一些惶恐，我是不是已经老了，已经不合时宜了。
在沧浪亭的时候，一进园就是一个凸起的山丘蜿蜒而去，然后曲折的长廊，园外是河流，通过美丽的漏窗里外遥相呼应，游客稀少，在闹市之中依然有山林的野趣。在网师园的湖边静坐，这一片狭小的天地仍然让你感觉非常宁静。而在留园冠云峰后面的阁楼之上，冬日的阳光通过花窗飘洒进来，这个时候想到了拙政园的“与谁同座轩”，此刻午后温暖的阳光真让人留恋，这个时候我们多么需要一个知己、一杯香茗，还有密密私语。。。
到苏州不到虎丘，一憾事也。这次我反而没有去，不是因为时间的关系，对于苏州留些遗憾也好吧，或许会成为下一次的念想。从另一个角度来说，很多盛名之下，其实难副，寒山寺就是这样一个例子。
余秋雨说自己在一个冬夜摸到了寒山寺，我不知道这是不是刻意的安排，因为寒山寺的名气，完全在于张继的那首《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，许多文人“每过枫桥忆张继”，刻意在午夜的时候于枫桥之下张继夜泊的地方，聆听寒山寺的钟声，以至于留下了三百多首诗篇，然而这三百多首诗篇没有一篇超越张继的，就像《春江花月夜》一首孤诗压着唐诗三百首一样。
张继在安史之乱的时候，乘船逃乱来到苏州，恰巧停泊在枫桥之下，满腹惆怅难以排解，辗转难眠，此刻寒山寺的钟声飘渺的传到船上，酿成了的诗句，也许这首诗的魅力就在于那种难以排解的惆怅吧。
寒山寺是多么的幸运，在那个夜晚遇到了张继，这个规模不大甚至略显局促的寺庙得以声名远播，这一处风景也远远超越了一个寺庙的含义，人们来看景，更多的是寻诗来了。
苏州的冬天缺少了色彩，这倒令我渴望春夏之间的苏州，还有苏州新区，那古老衬托下的现代和现代衬托下的古老。才是苏州最斑斓的色彩吧
出发的时候，广州已经降温，心里暗喜，要是遇上一场雪多好呀，这个的愿望给了我些许的兴奋，还是一如既往的破灭了，温度倒是很低，水面上结了一层很薄很薄的冰，像春冰一样。
这次去了沧浪亭，网师园，留院，怡园，曲园，寒山寺，还有苏州博物馆。
曲园是瞎逛时遇上的，是清代学者俞樾的故居，后来看苏州其他各园，皆有其痕迹，可见其当年在苏州影响之大，怡园是就在酒店的对面，顺路看的，沧浪亭和网师园是特意去的，留院是去寒山寺的时候顺便去的。
冬天的园林一片萧瑟，即便是春暖花开，这些园林也像是一个迟暮的老人，他的时代已经渐行渐远了，在苏州看园林式是一件过时而且老套的事情，愈是当地人，这种看法愈是明显，就像是昆曲一样，已经从人们的生活之中渐渐的消失了，几百年前这些优美的旋律在静静的园林之间唱响，而今天偌大的一个苏州城，没有一场昆曲的演出，丁玲在上个世纪三十年代的时候，在杭州还有幸听到原汁原味的昆曲演出，这次我刻意的寻找，还是和它擦肩而过，在网师园旁边的沈潜德故居有一个昆曲传习所，每逢周二、四、六的上午，有一些昆曲的票友会在这里聚会和演出，而我到摸到这个地方的时候，恰恰是周六的下午。
广东也有四大园林，我都去过，但是每次都是怅然的离开，这些园林被周围的高楼大厦还有一些不伦不类的建筑包围着，感觉特备压抑，一种说不上来的沮丧，只有离我最近的余荫山房，在下雨的时候，我才有冲动到其中的八角亭静坐，去听淅沥的雨声。
园林是中国古代文人向往的一种生活方式，但是这种生活方式已经被时代所抛弃了，所以这些园林只是作为一种文化遗产而存在，与人们的生活已经隔得很远了，我们踏进园林，常常慨叹古人如何在这里生活，主人睡在哪里呀？四面都是窗户，私密性何在？在这样寒冷的冬天，不怕冷吗？至于在这些厅堂里独坐的时候，脑子里浮现出的那些诗句，更是不可思议了。
是的，人类的发展正象一个加速度，从爬行到直立，用了几万年，农耕时代用了几千年，工业时代用了200年，现在所处的科技和信息时代才刚刚开始几十年，危机已经出现端倪，以美国为首的现代国家制度也受到质疑和挑战，能源已经消耗殆尽，连水和空气都快完了，人类不可避免的要迎来一个新的时代，是毁灭或是新生，一切未知。
一切都因速度而改变，所以古人种一棵树，只为一周的芬芳怡人，建一座亭子，只为冬天的时候看雪花在檐下飞舞的姿态，在今天看来显得有些愚不可及，我在这些园林之间走动的时候，我还有感动，这种来自心里的颤动给我带来愉悦的同时，也给我带来一些惶恐，我是不是已经老了，已经不合时宜了。
在沧浪亭的时候，一进园就是一个凸起的山丘蜿蜒而去，然后曲折的长廊，园外是河流，通过美丽的漏窗里外遥相呼应，游客稀少，在闹市之中依然有山林的野趣。在网师园的湖边静坐，这一片狭小的天地仍然让你感觉非常宁静。而在留园冠云峰后面的阁楼之上，冬日的阳光通过花窗飘洒进来，这个时候想到了拙政园的“与谁同座轩”，此刻午后温暖的阳光真让人留恋，这个时候我们多么需要一个知己、一杯香茗，还有密密私语。。。
到苏州不到虎丘，一憾事也。这次我反而没有去，不是因为时间的关系，对于苏州留些遗憾也好吧，或许会成为下一次的念想。从另一个角度来说，很多盛名之下，其实难副，寒山寺就是这样一个例子。
余秋雨说自己在一个冬夜摸到了寒山寺，我不知道这是不是刻意的安排，因为寒山寺的名气，完全在于张继的那首《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，许多文人“每过枫桥忆张继”，刻意在午夜的时候于枫桥之下张继夜泊的地方，聆听寒山寺的钟声，以至于留下了三百多首诗篇，然而这三百多首诗篇没有一篇超越张继的，就像《春江花月夜》一首孤诗压着唐诗三百首一样。
张继在安史之乱的时候，乘船逃乱来到苏州，恰巧停泊在枫桥之下，满腹惆怅难以排解，辗转难眠，此刻寒山寺的钟声飘渺的传到船上，酿成了的诗句，也许这首诗的魅力就在于那种难以排解的惆怅吧。
寒山寺是多么的幸运，在那个夜晚遇到了张继，这个规模不大甚至略显局促的寺庙得以声名远播，这一处风景也远远超越了一个寺庙的含义，人们来看景，更多的是寻诗来了。
苏州的冬天缺少了色彩，这倒令我渴望春夏之间的苏州，还有苏州新区，那古老衬托下的现代和现代衬托下的古老。才是苏州最斑斓的色彩吧
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