韩非子《有度》篇的材料分析

材料1:韩非子《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在... 材料1:韩非子《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与臣共。”故曰“威不两错。”又曰:“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下也,法政独制于主,而不从臣出。”故曰“制不二门。”
材料2:韩非子说:“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。”
回答:
(1)材料中的“势”“制”的具体含义是什么?
(2)上述材料中韩非子提出了哪些主张?
(3)韩非子的主张在当时为什么倍受统治者推崇?
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2008-04-23 · TA获得超过868个赞
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在下曾拜读过韩非的《七术》《六微》,对韩非子略知一二。
依我看,“势”是指“权势","位势”,与“威"同义。说的再具体一点就是皇上的独尊地位,至高无上的权利,这是一种无形却又无比有力的权势。这是皇上与其他人的最根本的区别。
“制”即制度,与"法“同义,具体说是法律制度。但因为古代没有法律制度之说,出自皇上之口的就是法律,法律就是皇帝。
韩非非常强调法律,这也是他明显区别先秦其他诸子百家的地方。

(2)韩非的主张有:皇帝的威望需用心保存,不可允许任何人破坏皇帝的威望。法律及“规矩”必须由皇帝口中说出,不得有任何人借皇帝之口假传法律制度,违者也是必斩。
治理国家应广设严刑,略施重刑。重刑设备必须常备。

(3)韩非子的主张非常成功的地方就是一,它非常的科学,像今天的法律一样,一个国家没有健全的法律没有完善的法律,整个社会都会动荡不安,甚至出线浩劫。比如前一段时间传的沸沸扬扬的许霆案就是法律漏洞的最直接表现。二是韩非的主张正好符合了当时当政者的心意,大权独握是每一个统治者的梦想,而韩非又阐述了这一想法的科学性,当然非常受统治者的喜欢啦。如果是你,你也会喜欢的。三是效果非常明显。这一点得益于刚才说的第一点。科学性才产生了巨大的正面效果。故而韩非子的“术'"势""法”学说影响了中国千年文明。
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