于丹的”君子：忠言而善道，不可则止”是什么意思？
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忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉
“子贡问‘友’。子曰：‘忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。’”
意思是，子贡问交友之道。孔子说，“要忠言相告。如果不听，就不要再说了，说多了只能自取其辱。”这是属于与人打交道的“实用技巧”，但其中有很深的道理。其一，人的观念是多年形成的，改变它绝不是一蹴而就的事，正所谓“江山易改，本性难移”。所以，不可能实现的事情不要去强求。其二，心理学上讲，每个人都有个心理疆界，就像自己家房子的地盘一样。没有主人的邀请，外人随便来践踏是非常有损于人际关系的。我们每个人肯定都有过自己的心理疆界被侵犯的时候，那滋味不好受。但我们自己又做得怎么样呢？我们难道不是每天都也在不自觉地侵犯孩子、配偶、同事、或朋友的心理疆界吗？
“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
“说”同“悦”。这话意思是，君子很容易共事，但不容易取悦。不用道来取悦他，他就不为所动。但君子用人时，总是能量才使用。小人容易取悦，但很难共事。即使用不合于道的方式来取悦他，他也高兴。但他在用人时，却总是求全责备。这里我有三点体会：第一，用的即使是小人，我们也应该看到他身上的长处，量才使用（“器之”）。第二，容易取悦的人，不一定好共事。第三，难以取悦的人，不一定难共事。有句话叫君子之交淡如水，这实际上正是人际交往的应有状态。
“子贡问‘友’。子曰：‘忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。’”
意思是，子贡问交友之道。孔子说，“要忠言相告。如果不听，就不要再说了，说多了只能自取其辱。”这是属于与人打交道的“实用技巧”，但其中有很深的道理。其一，人的观念是多年形成的，改变它绝不是一蹴而就的事，正所谓“江山易改，本性难移”。所以，不可能实现的事情不要去强求。其二，心理学上讲，每个人都有个心理疆界，就像自己家房子的地盘一样。没有主人的邀请，外人随便来践踏是非常有损于人际关系的。我们每个人肯定都有过自己的心理疆界被侵犯的时候，那滋味不好受。但我们自己又做得怎么样呢？我们难道不是每天都也在不自觉地侵犯孩子、配偶、同事、或朋友的心理疆界吗？
“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
“说”同“悦”。这话意思是，君子很容易共事，但不容易取悦。不用道来取悦他，他就不为所动。但君子用人时，总是能量才使用。小人容易取悦，但很难共事。即使用不合于道的方式来取悦他，他也高兴。但他在用人时，却总是求全责备。这里我有三点体会：第一，用的即使是小人，我们也应该看到他身上的长处，量才使用（“器之”）。第二，容易取悦的人，不一定好共事。第三，难以取悦的人，不一定难共事。有句话叫君子之交淡如水，这实际上正是人际交往的应有状态。
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