Question

“性相一如，性相不二。”是什么意思？请指教。谢谢。南无阿弥陀佛。

Answer 1

性即佛性，众生真心，即是法身，相即妄相！

妄相即是无所有，无所有故色即是空，性相非一如，性相非不二！

楞严经中讲性真相妄，非说是一如，

金刚经讲凡一切相皆是虚妄，难道佛性法身，也是虚妄也？

你若不是说佛性是无，那你就是在说妄相是常，若是如此，即是愚夫！

彼邪道之人，不是着常见，即是着断见，

此相非常，你说是常，若相是常，你还往生作什么？

既然相是常相，那你就没有生死了，还要往生？胡说八道。

你说什么相叫不变之随缘万有？岂不闻如来说万法无常也？ 无常中岂有不变之相？

若是如此，诸佛何以皆般涅槃也？邪说！

般若经中的空即是色，空并不是指佛性也，而是指无所有，指无常也。

性相非是一如，何以故？相无所有故，相无所有，何以似如？

诸相无常，即不是如，若不是如，何谓一如？邪说！

若相即是性，那如来于涅槃经中说我之法身，非是杂食身，岂是大妄语也？

若不是佛妄语，那就是你在大妄语！

性不是相，相不是性，相无所有故，相无常故，相是眼花故，

佛性不是相，相者，是根尘识，根尘识即是颠倒妄想！妄想才是相！

其实大般若经，都没说到佛性，它只说到空性，所谓无所得性，

这些全都是从佛性的作用上来说的，并不是就佛性的本体上来说。

但是即使是从作用上来的，那你的回答，也完全错误，何以故？

般若经说空性与诸相，皆无所有，你却说性相皆常，无一合经，必是邪说！

Answer 2

阿弥陀佛，师兄您好。

性是自性，无明贪爱父母未生前的样子。

相是宇宙万法，因一念不觉妄动而生。

比如，以黄金为自性，诸金首饰物则是相。黄金与黄金各种模样首饰的本质都是一样的，难道因为形状不同而否认它的价值吗？如果把金戒指、金项链、金人像砸成金块，不就是黄金吗？

所以说：性相一如、不二。

Answer 3

性是相之性，也就是随缘之不变理体。
相是性之相，也就是不变之随缘万有。
所以说性相一如，性相不二，就是色即是空空即是色一个意思。

Answer 4

性是相所具有的特性
相是具有某特性的表相
故此性与相如同一如，而非二。

Answer 5

性相一体，但性为真，相为妄，去妄存真，才是佛性。性与相和合共存，性相皆空，才是真空。