董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命于君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命于君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A.融合了黄老之学、法家主张,充满了迷信,没有多大... 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命于君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 A.融合了黄老之学、法家主张,充满了迷信,没有多大价值 B.新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C.强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D.“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 展开
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晕俑雅7
推荐于2017-09-27 · 超过72用户采纳过TA的回答
知道答主
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C


试题分析:材料中“受命于君,天意之所予也”,体现了董仲舒的君权神授思想,有利于加强君主专制,故排除A;“屈民而伸君,屈君而伸天”,体现了董仲舒要求君主要施行仁政,以民为本,排除B。故选C。董仲舒是汉武帝时期的儒家大师,故排除D。
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