犹太人戴的小帽子为什么不会掉?
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犹太小圆帽在希伯来语中叫“基帕”(kipa),意为“遮盖”,其意是表示对上帝的敬畏。头上有天,不可“光头”以对,所以要用帽相隔。不过,最初犹太人并不戴小圆帽,更谈不上用小圆帽作他们的标识。 古犹太人是两河流域的游牧部落,当他们躲避迫害长途跋涉向西来到地中海边的迦南时,仍然保留着游牧民族的服饰和习俗。当时他们贴身穿亚麻布长袍或皮长袍,外加羊毛或亚麻、棉、皮长袍外套,颜色深褐或有白条纹,白天可挡风、防晒、遮雨,夜晚可防寒遮身。外出时,他们束腰带、缠头巾,尚无帽子。女子则戴面纱、首饰。这些习俗和后来的阿拉伯人很相像。 希伯来人来迦南后创建犹太教,建大卫王国。他们后来屡遭屠杀、驱赶,流散到欧洲的犹太人遭歧视,不许戴头巾,再说缠头巾也的确不方便。他们被强迫戴帽子,作为侮辱性的识别。然而,犹太人有极强的民族凝聚力,他们逐步把这些异族帽子同化为带有宗教含义的本民族服饰,到中世纪演化成现在的小圆帽。 犹太人衣着随意、整洁,不喜欢系领带,秋夏喜欢穿凉便鞋。他们戴小圆帽的方式,准确地说应该叫顶,因为它太小太轻了,略大于拳头,浅浅地扣在头顶,用女子别头发的卡子别在头顶。秃顶的男子,只好偏斜些别住边缘的头发。 以色列小圆帽颜色越深越表示虔诚,所以大多数圆帽的颜色是黑色、蓝色,较少为白色。质料一般为布、丝绒,但也有彩色编织和花格的。价格也不一,从几个谢克尔(4谢克尔合1美元)到上百谢克尔的都有。 以色列到处都可以买到小圆帽,而在宗教气氛隆重的场所,比如哭墙、犹太教堂等地的入口处一定都有一箱小帽供游人免费戴用。这里提供的圆帽多为黑色,用道林纸或牛皮纸剪成圆形或四方形。游人只需将它扣于头顶,然后用手压住,就算对所到之处怀有虔诚之意了。 在以色列如今约有20万极端犹太教派成员,他们许多人一年四季头戴厚厚的黑毡帽或黑毛帽,身穿黑色长外套,即便在夏日的酷暑天气也捂得严严实实。他们的孩子,也如此打扮,但戴顶小圆帽。 现在,以色列的大多数世俗犹太人,尤其是年轻人,平时不戴小帽,但他们人人都有小圆帽,而且一般有好几顶,他们去犹太教堂时,还是会戴上帽子,并身披头巾,表示对上帝和祖先的敬畏。 许多犹太人在国外时,为了防范恐怖袭击,不再戴小圆帽,甚至不说自己是犹太人,免得惹麻烦。
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犹太人戴的小帽子不会掉的原因有以下几点:
1. 犹太人传统上会将头发全部剃掉,只剩下一小撮头发。这样,他们的头发可以很容易地保持整洁,而且不会妨碍他们的日常生活。
2. 犹太人传统上会戴一种叫做“基帕”(kippah)的小帽子,这种帽子通常是用羊毛或丝绸制成的。基帕的形状和大小各不相同,但通常都比一般的帽子小,因此更容易紧贴头部,不易掉落。
3. 犹太人通常会将基帕戴在头顶上,而不是后脑勺或侧面。这种戴法可以更好地固定帽子,使其不易掉落。
4. 犹太人的传统服装通常都比较简单,没有太多的装饰物或褶皱。这种简洁的设计可以减少衣服对帽子的阻挡,使其更容易保持稳定。
总的来说,犹太人戴的小帽子能够保持稳定的原因是多方面的,包括头发剃掉、基帕的形状和大小、戴法以及简洁的服装设计等。
1. 犹太人传统上会将头发全部剃掉,只剩下一小撮头发。这样,他们的头发可以很容易地保持整洁,而且不会妨碍他们的日常生活。
2. 犹太人传统上会戴一种叫做“基帕”(kippah)的小帽子,这种帽子通常是用羊毛或丝绸制成的。基帕的形状和大小各不相同,但通常都比一般的帽子小,因此更容易紧贴头部,不易掉落。
3. 犹太人通常会将基帕戴在头顶上,而不是后脑勺或侧面。这种戴法可以更好地固定帽子,使其不易掉落。
4. 犹太人的传统服装通常都比较简单,没有太多的装饰物或褶皱。这种简洁的设计可以减少衣服对帽子的阻挡,使其更容易保持稳定。
总的来说,犹太人戴的小帽子能够保持稳定的原因是多方面的,包括头发剃掉、基帕的形状和大小、戴法以及简洁的服装设计等。
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有发夹的,颓顶者内有专用双面胶。
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犹太小圆帽在希伯来语中叫“基帕”(Kipa),意为“遮盖”,其意是表示对上帝的敬畏。头上有天,不可“光头”以对,所以要用帽相隔。不过,最初犹太人并不戴小圆帽,更谈不上用小圆帽作他们的标识。
古犹太人是两河流域的游牧部落,当他们躲避迫害长途跋涉向西来到地中海边的迦南时,仍然保留着游牧民族的服饰和习俗。当时他们贴身穿亚麻布长袍或皮长袍,外加羊毛或亚麻、棉、皮长袍外套,颜色深褐或有白条纹,白天可挡风、防晒、遮雨,夜晚可防寒遮身。外出时,他们束腰带、缠头巾,尚无帽子。女子则戴面纱、首饰。这些习俗和后来的阿拉伯人很相像。
希伯来人来迦南后创建犹太教,建大卫王国。他们后来屡遭屠杀、驱赶,流散到欧洲的犹太人遭歧视,不许戴头巾,再说缠头巾也的确不方便。他们被强迫戴帽子,作为侮辱性的识别。然而,犹太人有极强的民族凝聚力,他们逐步把这些异族帽子同化为带有宗教含义的本民族服饰,到中世纪演化成现在的小圆帽。
犹太人衣着随意、整洁,不喜欢系领带,秋夏喜欢穿凉便鞋。他们戴小圆帽的方式,准确地说应该叫顶,因为它太小太轻了,略大于拳头,浅浅地扣在头顶,用女子别头发的卡子别在头顶。秃顶的男子,只好偏斜些别住边缘的头发。
以色列小圆帽颜色越深越表示虔诚,所以大多数圆帽的颜色是黑色、蓝色,较少为白色。质料一般为布、丝绒,但也有彩色编织和花格的。价格也不一,从几个谢克尔(4谢克尔合1美元)到上百谢克尔的都有。
以色列到处都可以买到小圆帽,而在宗教气氛隆重的场所,比如哭墙、犹太教堂等地的入口处一定都有一箱小帽供游人免费戴用。这里提供的圆帽多为黑色,用道林纸或牛皮纸剪成圆形或四方形。游人只需将它扣于头顶,然后用手压住,就算对所到之处怀有虔诚之意了。
在以色列如今约有20万极端犹太教派成员,他们许多人一年四季头戴厚厚的黑毡帽或黑毛帽,身穿黑色长外套,即便在夏日的酷暑天气也捂得严严实实。他们的孩子,也如此打扮,但戴顶小圆帽。
现在,以色列的大多数世俗犹太人,尤其是年轻人,平时不戴小帽,但他们人人都有小圆帽,而且一般有好几顶,他们去犹太教堂时,还是会戴上帽子,并身披头巾,表示对上帝和祖先的敬畏。
许多犹太人在国外时,为了防范恐怖袭击,不再戴小圆帽,甚至不说自己是犹太人,免得惹麻烦。
古犹太人是两河流域的游牧部落,当他们躲避迫害长途跋涉向西来到地中海边的迦南时,仍然保留着游牧民族的服饰和习俗。当时他们贴身穿亚麻布长袍或皮长袍,外加羊毛或亚麻、棉、皮长袍外套,颜色深褐或有白条纹,白天可挡风、防晒、遮雨,夜晚可防寒遮身。外出时,他们束腰带、缠头巾,尚无帽子。女子则戴面纱、首饰。这些习俗和后来的阿拉伯人很相像。
希伯来人来迦南后创建犹太教,建大卫王国。他们后来屡遭屠杀、驱赶,流散到欧洲的犹太人遭歧视,不许戴头巾,再说缠头巾也的确不方便。他们被强迫戴帽子,作为侮辱性的识别。然而,犹太人有极强的民族凝聚力,他们逐步把这些异族帽子同化为带有宗教含义的本民族服饰,到中世纪演化成现在的小圆帽。
犹太人衣着随意、整洁,不喜欢系领带,秋夏喜欢穿凉便鞋。他们戴小圆帽的方式,准确地说应该叫顶,因为它太小太轻了,略大于拳头,浅浅地扣在头顶,用女子别头发的卡子别在头顶。秃顶的男子,只好偏斜些别住边缘的头发。
以色列小圆帽颜色越深越表示虔诚,所以大多数圆帽的颜色是黑色、蓝色,较少为白色。质料一般为布、丝绒,但也有彩色编织和花格的。价格也不一,从几个谢克尔(4谢克尔合1美元)到上百谢克尔的都有。
以色列到处都可以买到小圆帽,而在宗教气氛隆重的场所,比如哭墙、犹太教堂等地的入口处一定都有一箱小帽供游人免费戴用。这里提供的圆帽多为黑色,用道林纸或牛皮纸剪成圆形或四方形。游人只需将它扣于头顶,然后用手压住,就算对所到之处怀有虔诚之意了。
在以色列如今约有20万极端犹太教派成员,他们许多人一年四季头戴厚厚的黑毡帽或黑毛帽,身穿黑色长外套,即便在夏日的酷暑天气也捂得严严实实。他们的孩子,也如此打扮,但戴顶小圆帽。
现在,以色列的大多数世俗犹太人,尤其是年轻人,平时不戴小帽,但他们人人都有小圆帽,而且一般有好几顶,他们去犹太教堂时,还是会戴上帽子,并身披头巾,表示对上帝和祖先的敬畏。
许多犹太人在国外时,为了防范恐怖袭击,不再戴小圆帽,甚至不说自己是犹太人,免得惹麻烦。
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