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这个问题最热门了。
这里有一个别人的回答,还不错,你可以看下。
http://zhidao.baidu.com/question/36205877.html?si=9
下面这个是我自己的理解
荒田半亩,年增草长,今聊作梳理,一为谴时送日,二为理绪清神,免混沌之情。
登高行远,终虚于死。对于人生的意义,朋友W已经说很清楚,不必多言。
如他所言,人生是没有意义的。
然后呢,我该如何面对这无意义的人生。
人生有三重境界:
第一重
看山是山,水是水。
这很简单,没什么说的。
第二重
看山不是山,水不是水。
山不是山,水不是水,那山是什么,水是什么,山亦是水,水亦是山,一切都不过是一种物质存在形式而已,于宇宙来说没什么不同,一样的不足一晒。于宇宙来说,人也不过是动物的一种,连人类自缀的“高级”二字也没有。如猪,狗,牛一般,没什么不同。众生平等,只怕还不够,该叫万物平等才是。一石,一驴,一人。人的价值都没有了,那些因人而在的,名,利,情,思想,还有什么价值? 没有价值。
既然一切都没有价值,那我们就什么都不必在意,得不必喜,失亦不悲。饿的人不该悲,饱的人无须喜。情痴意浓的没什么乐的,寂寞空虚的也没什么难过的。
第三重
看山仍是山,看水仍是水。
归去来兮!
不错,从宇宙的角度上看,人与万物别无二致。名,利,情也没有什么意义。但从人的角度来看,就大不相同。
虽然人与万一样只是一种物质存在形式。但这并不意味着人就和万物要以同样的方式存在和发展。万物本质虽同,存在形式却各异。人也有自己的特点与存在形式。当然,这只异于其它,而非高于其它。
这种特点,且谓之人性。
人,饿了想吃饭,冷了思暖衣。温饱之后贪淫欲。皆人性使然。当然,人性不只这些,它还有些别的,如奉献,奋斗,思考之类。
你当然可以认为前者简单而无知,甚至是可耻的;后者是纯洁,美好,乃至是高尚的。
于人来说是这样的(也未必人人都是这样想的),于宇宙来说可就不是了。人所谓的好坏,是非。都只是人自以为的的定义。代表不了宇宙。
不过没关系,人只是人,无须代表其它。只须按其自身的特点存在发展。饥则求食寒求暖。此系人性,亦是天道。而不是因为有所谓意义才去做的。
譬如,吃饭,人活着都没意义了,吃饭还有意义?可人还是要吃饭,这正如,正如地球自转和公转般,没什么理由可讲。其它的一些事也是一个道理。唱歌,发呆,痛苦,发劳骚之类皆然。
说到这里,我们就回来了,人生虽没有意义。可生活的一切都得继续,人的物质结构,决定了它有这样那样的特点。决定它的思想,性格,行为。决它一切的一切。这正如一段程序的的编码决定程序怎样运行一样。
那些所谓人生意义都是自欺欺人的,而按编码运行才是真相,也是唯一的选择。简单而残酷。
生活还像原来一样,一样欢喜悲愁,生老病死。一样的心情无聊,一样的感情困扰。一切像是自己跟自己玩游戏。
那为什么有那么多“人活着不是为了吃饭”之类的论调呢?
这只是枝节问题,暂不细述。
没什么是天经地义的,也可以说什么都是天经地义的。
这里有一个别人的回答,还不错,你可以看下。
http://zhidao.baidu.com/question/36205877.html?si=9
下面这个是我自己的理解
荒田半亩,年增草长,今聊作梳理,一为谴时送日,二为理绪清神,免混沌之情。
登高行远,终虚于死。对于人生的意义,朋友W已经说很清楚,不必多言。
如他所言,人生是没有意义的。
然后呢,我该如何面对这无意义的人生。
人生有三重境界:
第一重
看山是山,水是水。
这很简单,没什么说的。
第二重
看山不是山,水不是水。
山不是山,水不是水,那山是什么,水是什么,山亦是水,水亦是山,一切都不过是一种物质存在形式而已,于宇宙来说没什么不同,一样的不足一晒。于宇宙来说,人也不过是动物的一种,连人类自缀的“高级”二字也没有。如猪,狗,牛一般,没什么不同。众生平等,只怕还不够,该叫万物平等才是。一石,一驴,一人。人的价值都没有了,那些因人而在的,名,利,情,思想,还有什么价值? 没有价值。
既然一切都没有价值,那我们就什么都不必在意,得不必喜,失亦不悲。饿的人不该悲,饱的人无须喜。情痴意浓的没什么乐的,寂寞空虚的也没什么难过的。
第三重
看山仍是山,看水仍是水。
归去来兮!
不错,从宇宙的角度上看,人与万物别无二致。名,利,情也没有什么意义。但从人的角度来看,就大不相同。
虽然人与万一样只是一种物质存在形式。但这并不意味着人就和万物要以同样的方式存在和发展。万物本质虽同,存在形式却各异。人也有自己的特点与存在形式。当然,这只异于其它,而非高于其它。
这种特点,且谓之人性。
人,饿了想吃饭,冷了思暖衣。温饱之后贪淫欲。皆人性使然。当然,人性不只这些,它还有些别的,如奉献,奋斗,思考之类。
你当然可以认为前者简单而无知,甚至是可耻的;后者是纯洁,美好,乃至是高尚的。
于人来说是这样的(也未必人人都是这样想的),于宇宙来说可就不是了。人所谓的好坏,是非。都只是人自以为的的定义。代表不了宇宙。
不过没关系,人只是人,无须代表其它。只须按其自身的特点存在发展。饥则求食寒求暖。此系人性,亦是天道。而不是因为有所谓意义才去做的。
譬如,吃饭,人活着都没意义了,吃饭还有意义?可人还是要吃饭,这正如,正如地球自转和公转般,没什么理由可讲。其它的一些事也是一个道理。唱歌,发呆,痛苦,发劳骚之类皆然。
说到这里,我们就回来了,人生虽没有意义。可生活的一切都得继续,人的物质结构,决定了它有这样那样的特点。决定它的思想,性格,行为。决它一切的一切。这正如一段程序的的编码决定程序怎样运行一样。
那些所谓人生意义都是自欺欺人的,而按编码运行才是真相,也是唯一的选择。简单而残酷。
生活还像原来一样,一样欢喜悲愁,生老病死。一样的心情无聊,一样的感情困扰。一切像是自己跟自己玩游戏。
那为什么有那么多“人活着不是为了吃饭”之类的论调呢?
这只是枝节问题,暂不细述。
没什么是天经地义的,也可以说什么都是天经地义的。
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生活的意义是什么?
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这是一个没有正确回答,相反所有回答都是正确的问题。因为首先”人生“和”意义“这两个物质其实不过就是两个词,人类思维在复杂运算后给其一定义(或多或少),成为人思维产物,并非物质世界产物,所以自然界不存在”人生“也不存在”意义“。
---------这是一个最完美的回答:否决问题本身
当然我们可以绕开这个观念,忽略自然本身(像人类一样给自己一点自由的空间),去思考一下人生的意义。
人生是什么?是一个过程,一个从出生到老死的过程。这个过程不只有人类才有,众所周知,任何一种地球上存在的碳水化合物都在走这个过程。如果我们只从人类的角度去思考未免太片面。我们可以从所有生物的角度去考虑:
我们出生,被父母养育,长大,找到配偶,繁殖,养育后代,他们长大,找到配偶,我们死亡。。。。。。。然后一切都在重演,如果我们只是这样看人生,那么我们会非常茫然,因为一切看起来都是那么一尘不变。看似毫无意义。
但是,我们换个角度去看,去想象一下:我们将我们的人生过程形象的看成一条索链,索链因为运动而产生能量,而能量转化为了光,索链发出刺眼的白光,我们每一代人都是一个锁扣,索链一扣套一扣慢慢的延长,毫无止境。然后看看索链的周围,以其他方式运动的物质都是成为黑色或者没有颜色。再总体的看看这个景象:黑暗无边的空间里一条毫无止境白光线显得毅然夺目。考虑一下这条白线的意义何在?或许它只不过是单单的存在。。。。。。。。
存在本身就是意义所在。
这是我在别的帖子里的回答,它就是生命意义的真理。
如果你想用人性的角度去定义人生的话(名?利?财富?)
那我告诉你,当我们追求名,利,权,幸福和财富时,都有一只无形的力量将我们推动,那就是欲望。追求并满足欲望就是人生的意义。不要一听见“欲望”就觉得是贬意,欲望是个中性词,我们也可以叫它:梦想,期望。
---------这是一个最完美的回答:否决问题本身
当然我们可以绕开这个观念,忽略自然本身(像人类一样给自己一点自由的空间),去思考一下人生的意义。
人生是什么?是一个过程,一个从出生到老死的过程。这个过程不只有人类才有,众所周知,任何一种地球上存在的碳水化合物都在走这个过程。如果我们只从人类的角度去思考未免太片面。我们可以从所有生物的角度去考虑:
我们出生,被父母养育,长大,找到配偶,繁殖,养育后代,他们长大,找到配偶,我们死亡。。。。。。。然后一切都在重演,如果我们只是这样看人生,那么我们会非常茫然,因为一切看起来都是那么一尘不变。看似毫无意义。
但是,我们换个角度去看,去想象一下:我们将我们的人生过程形象的看成一条索链,索链因为运动而产生能量,而能量转化为了光,索链发出刺眼的白光,我们每一代人都是一个锁扣,索链一扣套一扣慢慢的延长,毫无止境。然后看看索链的周围,以其他方式运动的物质都是成为黑色或者没有颜色。再总体的看看这个景象:黑暗无边的空间里一条毫无止境白光线显得毅然夺目。考虑一下这条白线的意义何在?或许它只不过是单单的存在。。。。。。。。
存在本身就是意义所在。
这是我在别的帖子里的回答,它就是生命意义的真理。
如果你想用人性的角度去定义人生的话(名?利?财富?)
那我告诉你,当我们追求名,利,权,幸福和财富时,都有一只无形的力量将我们推动,那就是欲望。追求并满足欲望就是人生的意义。不要一听见“欲望”就觉得是贬意,欲望是个中性词,我们也可以叫它:梦想,期望。
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一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 --- 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦
人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。 --- 爱因斯坦
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 --- 爱因斯坦
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 --- 爱因斯坦
只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --- 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦
人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。 --- 爱因斯坦
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 --- 爱因斯坦
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 --- 爱因斯坦
只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --- 爱因斯坦
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人生的意义,人与人之间,个人有个人理解方法。因为世界观不同,看法一定不一样。所以,单独问人生的意义,一定找不到统一的答案。有为名的,有为利的 ,有为钱的,还有为报仇的,也有为报恩的等等等等。
人怎么样 才能够活的有意义呢?个人认为,首先要给自己一个远大理想和目标的定位。然后,为了实现自己的目标而不懈的努力奋斗,每次取得一些进步和成绩,你就会特别高兴,就会感觉生活的特别有意义。
人怎么样 才能够活的有意义呢?个人认为,首先要给自己一个远大理想和目标的定位。然后,为了实现自己的目标而不懈的努力奋斗,每次取得一些进步和成绩,你就会特别高兴,就会感觉生活的特别有意义。
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