下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是
A。燕雀安知鸿鹄之志哉、子安能为之足之B。与臣而将四矣、尝与人佣耕与C。固以怪之矣、公以是为名足以以D。安陵君因使唐雎使于秦、未尝不叹息痛恨于桓、灵也于...
A。燕雀安知鸿鹄之志哉、子安能为之足 之
B。与臣而将四矣、尝与人佣耕 与
C。固以怪之矣、公以是为名足以 以
D。安陵君因使唐雎使于秦、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于 展开
B。与臣而将四矣、尝与人佣耕 与
C。固以怪之矣、公以是为名足以 以
D。安陵君因使唐雎使于秦、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于 展开
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A。燕雀安知鸿鹄之志哉、子安能为之足 之
“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“之”是助词 翻译成 “的”,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢;“子安能为之足”,你怎么能因为它而感到满足,“之”是代词词 翻译成 “它”。
B。与臣而将四矣、尝与人佣耕 与
前一个 意思是:连上我,将成为四个人了,与,加上,和……一起.;后一个 意思是:曾经和别人一起被雇佣耕地,与,介词 即 和……一起
C。固以怪之矣、公以是为名足以 以
前一个 意思是:本来已经认为它奇怪了,“以”通“已”,已经;后一个 意思是:因此您名声已经足够大了,通“矣”,了
D。安陵君因使唐雎使于秦、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于
前一个 意思是:安陵君因此派唐雎出使到秦国, 于,介词,到;后一个 意思是:没有一次不对桓、灵二帝的行为感到痛心遗憾的,于是介词,对 的意思。
因此意义和用法相同的一项是:B。与臣而将四矣、尝与人佣耕 与
希望对您能有帮助
“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“之”是助词 翻译成 “的”,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢;“子安能为之足”,你怎么能因为它而感到满足,“之”是代词词 翻译成 “它”。
B。与臣而将四矣、尝与人佣耕 与
前一个 意思是:连上我,将成为四个人了,与,加上,和……一起.;后一个 意思是:曾经和别人一起被雇佣耕地,与,介词 即 和……一起
C。固以怪之矣、公以是为名足以 以
前一个 意思是:本来已经认为它奇怪了,“以”通“已”,已经;后一个 意思是:因此您名声已经足够大了,通“矣”,了
D。安陵君因使唐雎使于秦、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于
前一个 意思是:安陵君因此派唐雎出使到秦国, 于,介词,到;后一个 意思是:没有一次不对桓、灵二帝的行为感到痛心遗憾的,于是介词,对 的意思。
因此意义和用法相同的一项是:B。与臣而将四矣、尝与人佣耕 与
希望对您能有帮助
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个人觉得选D
于,都表示引出对象,可不翻译。
A前个之是“的”意思,后个是主谓之间不翻译
B前个是动词,加上;后者是连词,和的意思。
C前者是副词,已经;后者是连词,因此。
于,都表示引出对象,可不翻译。
A前个之是“的”意思,后个是主谓之间不翻译
B前个是动词,加上;后者是连词,和的意思。
C前者是副词,已经;后者是连词,因此。
追问
同学都选B、C。。。D的意思不一样吧。。
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第一项前面“之”是助词“的”,后面是“它”指蛇,画蛇添足里的,是代词。
第二项前面“与”是“加上”“和”,后一个是“和”“一起”,都是一样的意思,选B。
第三项前面是认为,动词。后面是“把”“拿”。
第四项虽都为介词,但意义不同,前面是在,后接地点。后面是“对”接对象人物。
所以选择B。古汉语的学习很是麻烦,很多细节。
第二项前面“与”是“加上”“和”,后一个是“和”“一起”,都是一样的意思,选B。
第三项前面是认为,动词。后面是“把”“拿”。
第四项虽都为介词,但意义不同,前面是在,后接地点。后面是“对”接对象人物。
所以选择B。古汉语的学习很是麻烦,很多细节。
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D
都是助词
都是助词
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