2个回答
展开全部
说的应该是苏轼
苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。他思想自由，品格坚贞、坦荡、旷达。他的文章，如行云流水，行于所当行，止于不可止；他的诗，如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅；他的词，如天风海雨逼人，指出向上一路。苏轼的思想，主要是儒家思想，又兼纳了道家和佛家的学说，显著特点是“杂”，他所倡导的蜀学就是融合佛、道、儒三家的杂学——“外儒内佛”，儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补，他援佛道入儒，佛老的静达旷放用儒家道德人格的浩然正气来支撑，成就虚静高洁的心灵、淡泊超逸的人格、随缘放旷的文心和风流潇洒的气度。
苏轼以诗为词，促进了词体的变革。苏轼的词，多为感事之作，他的词由歌者的词转变为士大夫的词，侧重表现了作者的旷达胸襟和超然自适的人生态度，较深入地反映了一个饱经忧患而襟怀开阔的士大夫文人的精神风貌，如《临江仙》，以诗为词，正其本源；以词还词，完其本色。
苏轼词的风格，不仅“横放杰出”，也有许多刚柔相济、清空幽秀之作，如《江城子》：十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
《蝶恋花春景》具有传统词风味。花褪残红青小杏。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
苏轼“以诗为词”，以诗人的句法入词，以议论入词，并在词中大量用典故，有意识突破音乐对词的约束。这种以诗的意境、创作方法写词的作法，促成了词体的解放，使词逐渐变成更充分表现文人精神风貌和审美情趣的独立的抒情体诗。而苏轼在真正沟通诗词的同时，又重视维护和保持词体声调协调、句式参差、用韵错落的特色，创造了词所独有的境界。
苏轼对词体的全面革新，提高了词体的地位，于婉约之外，又开豪放、旷达风格，使宋词与唐诗并列而毫无愧色，以至被后人视为宋代文学的代表。
苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。他思想自由，品格坚贞、坦荡、旷达。他的文章，如行云流水，行于所当行，止于不可止；他的诗，如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅；他的词，如天风海雨逼人，指出向上一路。苏轼的思想，主要是儒家思想，又兼纳了道家和佛家的学说，显著特点是“杂”，他所倡导的蜀学就是融合佛、道、儒三家的杂学——“外儒内佛”，儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补，他援佛道入儒，佛老的静达旷放用儒家道德人格的浩然正气来支撑，成就虚静高洁的心灵、淡泊超逸的人格、随缘放旷的文心和风流潇洒的气度。
苏轼以诗为词，促进了词体的变革。苏轼的词，多为感事之作，他的词由歌者的词转变为士大夫的词，侧重表现了作者的旷达胸襟和超然自适的人生态度，较深入地反映了一个饱经忧患而襟怀开阔的士大夫文人的精神风貌，如《临江仙》，以诗为词，正其本源；以词还词，完其本色。
苏轼词的风格，不仅“横放杰出”，也有许多刚柔相济、清空幽秀之作，如《江城子》：十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
《蝶恋花春景》具有传统词风味。花褪残红青小杏。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
苏轼“以诗为词”，以诗人的句法入词，以议论入词，并在词中大量用典故，有意识突破音乐对词的约束。这种以诗的意境、创作方法写词的作法，促成了词体的解放，使词逐渐变成更充分表现文人精神风貌和审美情趣的独立的抒情体诗。而苏轼在真正沟通诗词的同时，又重视维护和保持词体声调协调、句式参差、用韵错落的特色，创造了词所独有的境界。
苏轼对词体的全面革新，提高了词体的地位，于婉约之外，又开豪放、旷达风格，使宋词与唐诗并列而毫无愧色，以至被后人视为宋代文学的代表。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
