Question

西游记中师徒四人你最喜欢谁？不喜欢谁？请你写出具体实施例作分析。（写成不少于600字的读书感想）

Answer 1

——首先声明，这不是我写的，但是却是我收集的比较好的文章，应该适合你。当然，在这个收集的过程中，我整理格式，改错字、改标点、分段落，还是付出不少的劳动的，呵呵，这个得承认。
这篇文章的标题是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　西游记-最好的团队

　　这个团队是由唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚组成，摆在他们面前的是整整八十一难，对于一个性格迥然不同、能力差异很大的团队来说，他们唯一的共同之处就是拥有共同的目标。
　　唐僧是个目标始终如一、坚定不移、自律精神很强、能把握住自己、很有操守的人，这种人最适合当团队的领袖。我们很多成功的大企业的领导人都具备这样的品德，比如海尔的张瑞敏、联想的柳传志。
　　孙悟空有本事，法力无边，是非分明、嫉恶如仇，一心想辅助师傅取回真经，但他任性、不受委屈，所以，只好给他戴上紧箍咒，否则，连唐僧也拿他没办法。在取经的那个团队中，决不能少了他，上阵杀敌全凭他，可要领导好他却不容易，得要宽容还要会扬长避短。
　　沙和尚是老黄牛式的人物，他忠诚、可靠，但是本事不大，是挑担子的，试想如果没有他，那副担子大概只有唐僧自己挑了。在一个团队中总得有这样挑担子的，如果你在单位就是这样的角色，那你可要想好了，不要轻易撂担子，那就没有后路了。
　　猪八戒在这个团队中的作用是不可忽视的，因为他有趣味，热爱生活，能制造气氛，还常常调解矛盾释放紧张情绪，协调人际关系。试想，如果没有猪八戒揣测到唐僧的心理，又不计前嫌到花果山去请孙悟空，那这经还能取得成吗？作者很有意思，塑造了这样四个人物，让他们去完成取经的大业，体现了一个基本的原理：组织的功能就是让平凡的人做出不平凡的业绩。
　　这四个性格各异的人组成了一个有效率的能实现目标的团队。 一个团队之所以伟大首先是因为他的远景伟大，然后才是由于他的成就卓越！
　　目标，使命，远景是逐次升级的一体化体系。
　　团队目标：去西天，取得真经。
　　团队使命：以真经，普度众生。
　　团队远景：取到真经，福祉众生，皆入极乐。即：目标是经过努力可以达成的结果，使命是目标达成后漫长的甚至是没完没了的过程，远景是使命完成后的状态。使命存在远景就存在！同时，无论是目标使命，还是远景，任何一个的进展都会给人以满足。
　　但是，过程的艰难刺激产生的恐惧，一定要有唐三藏的毅力。
　　英国学者贝尔宾曾经考察了1000多个团队，研究理想团队的构成，最后提出了“八种角色”论，即一个成功的团队必须有八种不同品格的人组成。
　　这八种人是：
　　1．行政者——讲标准，讲秩序，讲效率，讲条理，办事有章法，不喜欢突然的变化，喜欢结构清晰的环境。
　　2．协调者——具有天生的领袖气质，心理和情绪比较稳定，自制力强，有一种非权力因素的影响力。
　　3．推进者——工作很有效率、有速度，总是充满紧迫感，想问题不远不细，对周围人气的变化很麻木，粗放，心直口快易伤人。
　　4．创新者——标新立异，思维活跃，现实感差，想法多，点子多，经常用否定的语气表示相同的意见，决不附和，喜欢与众不同。
　　5．信息者——对外敏感，善于交际，消息灵通，一有事就兴奋，像个雷达。
　　6．监督者——冷静、理智、有判断力，一般不想事情怎么办，只想这事不能办，爱泼冷水，喜欢从反面看问题，与大家的情感上不是很紧，对提出的好建议不感兴趣，只对阻止一个坏建议感兴趣。
　　7．凝聚者——对内敏感，随和，易优柔寡断，常用和缓的语气表达意见，密切关注人气的变化。
　　8．完美主义者——做事追求完美，举重若轻，细致、一丝不苟，容易陷入细节。
　　那么我在想西游记里的人物是不是具备了这几种性格？
　　贝尔宾由此得出结论：“不能预测一个团队一定成功，却可以预测一个团队一定失败。”
　　哪个人也不可能同时具备这八种性格，要成功只能靠团队、靠集体、靠班子来弥补个人人性的不足。
　　柳传志说过这样的话：我们都是有缺欠的，要做完美的事就是靠集体。人无完人，而一个团队却可以完美。
　　这是因为他们分别扮演了不同的角色。唐僧起着凝聚和完善的作用，孙悟空起着创新和推进的作用，猪八戒起着信息和监督的作用，沙和尚起者协调和实干的作用。
　　一、唐僧：领导者
　　不要看他什么武功都不会，但有观音（上级领导）的支持，管理着下面三个人。因为观音（领导人）的充分信任，无论做什么都会给与充分的支持，有困难还会亲自出面帮助，所以唐僧能够充分行使领导权力。对于孙悟空（能人），他利用领导给的权力（紧箍咒），治得服服贴贴；对于猪八戒（懒人），他通过孙悟空（下级管理者）管理；对于沙和尚（忠诚员工），通过让孙悟空树榜样，让他忠诚有加。
　　二、孙悟空：能人
　　每一个团队，都应该有像他这样的能人，否则，团队中出现了困难（妖魔鬼怪），就无人能应付。但这样的能人一般不好管理，所以故事中加了“紧箍咒”，使得他无法不听师父的。
　　对这样的人在管住他的同时也要让他在团中有一定的权力，所以我们在故事中能经常见到他到处发号司令的，要猪八戒和沙和尚做这做那的。这样他自己除了怕师父外，自己感觉还是很良好的，觉得自己严然是团队的核心。既有了权力感也有了足够的自尊。所以他才能那么死心塌地的跟随师父（领导）直到西天。
　　三、猪八戒：懒人
　　团队中的每一成员都有他的作用，像猪八戒，虽然是懒人一个，但要是管理得好，他也是能为团队做事的，当然这种人遇到困难时是很消极的，有时甚至会打退堂鼓（分行李回高佬庄），但在关键时候他至少还是起到通风报信之类的作用（有时价值也是不可估计的）。
　　对这种人的管理一味的骂是没有用的，要用能人（孙悟空）去管他，让他想在能人面前没有偷懒的理由，因为你能力没别人强，不服也不行。当然我们也很少看到唐僧管他，这也是个不要越级管理的问题。
　　四、沙和尚：忠诚老黄牛型员工
　　团队中最基本的工作，最无聊的工作（挑行李），主要还是要靠他来完成。虽然他没什么很大的创造性，但分担了最基本的工作后，孙悟空（能人）才能有更多的时间来考察、想办法。
　　对于这种人的管理，主要是要有人去解决工作中的实际困难（除妖降魔），让他觉得团队的目标是可实现的。他就会一直忠诚地在团队中好好工作，哪怕没有什么特殊的成就感也行。
综上所述，我认为一个团队的基本要素在这里都有了完美的组合。
　　只有唐僧的团队没有执行力，只有孙悟空的团队没配合力，只有猪八戒的团队没有战斗力，只有沙僧的团队没有创造力。 所有他们四人结合是个完美的团队，是个能奋勇向前的团队：目标明确，永不言败。
　　一个团队的奋斗目标是团队建设的旗帜，是团队建设的共同愿景，是团队未来发展的前进明灯。因此目标必须明确，同时该目标必须具有战略性、前瞻性、唯一性、可操作性、相对稳定性，不因为扰动因素有所变更。一旦目标确立，团队的所有行为必须围绕目标实现进行有效运作，为目标的实现服务，严禁在目标实现过程中出现“杂音”，团队中的所有战术行动必须统一于团队的战略目标，强调个体服从群体团队的思想，必须根据外部环境的不断变化，及时调整行动策略，确保目标的顺利实现。目标既是一个战略的问题，又是共同愿景的问题，同时更是一个逆境商的问题。俗语说：磨难是一种财富。经历了磨难的并且能够继续前进的团队才有可能成为成功的团队。现代的团队建设理论强调为目标奋斗的团队及其成员应该具有较高的逆境商，能够在遭受多次挫折后有一种坚韧不拔、不屈不挠、矢志不移的精神，善于在逆境中拼搏，总结经验，奋发图强，永不言败（唐僧尽管后来也屡次落入妖怪魔掌，但是明显让读者感觉成熟了许多，这就是逆境商明显提高的结果），有一种不达目的誓不罢休的顽强精神。就团队建设的过程而言，这是一个不断成熟的过程，不断自我完善的过程。
　　事先观音在一路上为唐僧安排了三徒一马。这一师三徒一马的取经队伍，阵容坚强，全由观音一手组成。观音又是取经事业的支持者。她的支持，体现了她的本领高强。孙悟空并非一开始就是取经事业的坚定者，因为他感到“西方路上这等崎岖、似这等多折多磨，老孙的性命也难全”，如何能保得唐僧，如何能成得“功果”？因此他缺乏信心。观音则表示，到了“伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵，十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”并赠以三根“救命毫毛”，这使孙悟空感到有了坚强的后盾，坚定了信心。事实上，观音也是说到做到，给予大力支持。是她向玉帝借了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹，以及18位护教伽蓝等一路神暗中保护取经者。
　　观音的本事也令唐僧折服。许多事本是神通广大的孙悟空以及许多神仙无法解决的难题，观音做起来是如此轻巧自如，体现了她的法力无边，超群的本领，这对于一位管理者来说尤其是难能可贵的。
　　孙悟空是一个忠臣，他在三打白骨精中誓死保护师傅，但师傅肉眼不识妖精，将悟空一纸修书。作为团队的骨干分子，孙悟空的离去使唐僧险些丧命。
　　三打白骨精时的唐僧师徒四人的取经团队刚刚组建，尚处于团队的磨合期，师徒四人的价值观、性格、经历、心理状态截然不同，师徒的之间沟通不足，默契程度不高，悟空火眼金睛，但性急，遇事不请示领导，八戒贪色、偷懒、馋嘴，喜好溜须奉承邀功来弥补自己的比较竞争优势，悟空与八戒相互较劲内耗，沙僧的协调工作效果不明显。同时作为领导的唐僧领导水平不高，战术上轻敌，对取经的危险认识不充分，固执己见，不善于分析问题，不善于反思，不善于听取不同意见，辨别真伪的能力有待提高，激励手段不足，方法论也有问题，有家长做派（动辄念紧箍咒），更加致命的问题是唐僧对主要目标信念不明确（见悟空杀“无辜”，居然认为取得真经也没用），信心动摇，长期忍耐性不足，逆境商不高，遇到挫折撂挑子，团队的管理控制系统调节失效。
　　此时的取经团队简直具备了所有失败团队的特征，唐僧落入白骨精的魔爪也就顺理成章了。经历这场灾难后的取经团队能够吸取教训，亡羊补牢，尽管风风雨雨，但是团队的磨合逐渐演变为一种默契，最终取得真经。
　　什么才是团队建设的“真经”，如何才能促使团队建设达到一种默契的程度，进而实现目标。现实工作中遇到的问题使我们清醒地意识到：目前某些值得我们反思的事情，究其原由非兵不精、将不能，弊在团队建设。如何把握团队建设的前进方向，使之按照我们的预定计划发展，将成为当前的一个重要课题。同时纵观古今中外，任何一个成功的团队必然在某些方面存在共性，而这些共性将对我们今后的团队建设极具参考价值，同时对各个组织发展建设将产生及其深远的战略影响。
　　孙悟空大闹天宫之后，天宫没有一个人能打败孙悟空，是观音的到来，推荐二郎神来收服孙悟空。如果说压在五行山下，是靠如来的法力，那么能设法捉住孙悟空的，只有观音，别无他人。对待几乎无人能收服的红孩儿，也靠观音，别无他人。其他如收服通天河中的金鱼怪，朱紫国的金毛吼，毒敌山的蝎子精等，她都及时前来解除厄难。塑造了一位精明能干、本领高强、除妖强悍的女事业家形象。
　　此外，唐僧还深深地感觉到，观音是循循善诱的导师和可以倾诉衷肠的挚友。
　　孙悟空虽是在观音的指点下被捉，并因“赌赛”翻筋斗败于如来而被压在五行山下500年，但最后解救孙悟空，引导他走向取经之路的仍然是观音。正是观音访僧，路经五行山时，对孙悟空“叹惜不已”。当孙悟空哀叹“在此度日如年，更无一个相知的来看我一看”时，观音说“特留残步看你”。她为孙悟空指出随唐僧取经，“再修正果”之路，使孙悟空“见性明心归佛教。”观音同情沙僧凄苦的遭遇，为他免去酷刑，并引导沙僧重新获得生活的希望和勇气。猪八戒更是从懵懂中接受她耐心的开导而重新明确生活的目标。小龙靠观音为他脱去死罪，变马驮唐僧去取经，踏上了光辉的西天之路。观音不失为一个引人走向新生活的导师，她慈悲为怀，循循善诱。孙悟空一生不肯对人低头行礼，对玉皇大帝也只唱个喏算打个招呼，只对两个人行礼，一个是师父唐僧，一个是引导他走上事业之路的导师观音。对观音，他总是“端肃皈依参拜”，而且常常还要“整衣”“敛衣”而入见，是十分恭敬的。
　　对下下属来说，观音又是一位可以倾诉衷肠的挚友。沙僧在流沙河受酷刑、心中凄苦与委屈无处可说，见观音到来，才向观音说：“待我诉苦”，一切错处(包括在流沙河吃人度日)，一切委屈都可倾诉，如对一知己。在取经途中，孙悟空不但在有困难时请观音来帮助，有苦恼时，也是找到观音这里来，别处不好说的，在观音面前可倾吐衷肠。在取经途中，孙悟空打死了几个不该死罪的强盗，被唐僧赶走以后，“恼恼闷闷”，想回花果山，“恐本洞小妖见笑”；想去天宫，“又恐天宫内不容久住”；想投海岛，“又羞见那三岛诸仙”；想奔龙宫，又不愿“求告龙王”。走投无路时，只有落伽山好投奔，只有观音处好诉说，他一见观音，就“止不住泪如涌泉，放声大哭”。又是观音叫木叉与善财扶起，听他倾诉，指出他打死人不对，但又对唐僧说：“你应该收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。”为孙悟空说了话，调解了师徒之间的矛盾。还为孙悟空作证，证明他没有打唐僧抢包裹之类的事，辨明那是假行者干的，消除了对孙悟空的极大的误解。这些都说明观音又是挚友，她使受委屈的心灵受到抚爱和安慰，她使复杂的纠纷矛盾迅速化解，促进内部的统一，以同心同德对付妖魔。
　　此外，更令唐僧佩服的是，观音菩萨的幽默感。观音菩萨爱开玩笑，尤爱与孙悟空说笑。
在取经的途中，孙悟空请她去降红孩儿，她用净瓶藏下一海的水，故意叫孙悟空拿，孙悟空拿不动，她“将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。”笑孙悟空说：“你这猴头，只会说嘴。”还跟孙悟空开玩笑：“我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，我哪有功夫去到处找你？你留下个东西当抵押吧！”
　　孙悟空说：“我是出家人，不会耐龙女如何的，这你应该相信。我身上没有什么值钱的东西，除了金箍棒——那是万万不能离身的武器，我只有一个头上的紧箍，就把它留下作抵押吧！”
　　观音说：“那可不行，没有了约束，你这泼猴指不定会捅出什么娄子。你把你身上的救命毫毛作抵押。”
　　孙悟空说：“那可不行，那样我干事心里就没底了。”
　　观音笑着“骂”他：“你真是一毛不拔的小气鬼。”
　　作为一个管理者，菩萨管人的分寸把握得恰到好处，她并不总是对下属这样和颜悦色，她也有发火的时候，当孙悟空戴上紧箍时大为恼火，对她大叫，她大骂孙悟空：“大胆的马流(弼马温)，村愚的赤尻(猢狲红屁股)。”甚至念紧箍咒制裁孙悟空。
　　在唐僧看来，菩萨简直是一位管理者杰出的榜样。
　　观音菩萨指出，合格的管理者具有以下特征：
　　(1)言行一致。
　　(2)坚持原则，成为员工的表率。
　　(3)为员工制定明确的具体目标；告诉员工一定时期内的工作前景。
　　(4)较好地掌握了交际和沟通的艺术。
　　(5)让下属感到公平；给下属一种主人翁的感觉。
　　(6)善解人意，体贴别人；能够尽可能多地给员工一些帮助。
　　(7)善于决策，具有有效地解决问题的能力。
　　(8)意志顽强；和下属一起分担风险。
　　(9)致力于创新。　　(10)不断提高自身的人格魅力。

追问

我想具体写一件事例 比如孙悟空如何三打白骨精、然后写因为孙悟空怎么样我喜欢他
再写一件事例 谁干了什么事、他哪里不好、所以我不喜欢他
照这样这样可以吗

追答

理论上是可以的，关键是我不了解您的写作审查对象是谁，是老师？领导？评委？这样可能判断会更准确一些。

追问

是老师呀、、

追答

如果对象是老师，那么这样写是可以的呢。不好意思，回家过年，没处上网，耽误了回答，呵呵

Answer 2

- 首先声明，这是不是我写，但我收集了一篇好文章，它应该是适合你的。当然，在收藏过程中，我完成的格式，纠错字，改变标点，分段，或付出了大量的劳动，不得不承认。
文章标题：
西游记 - 最好的球队

该小组是由一个和尚，孙悟空，猪八戒，沙和尚，放置在前面，他们满80一难的角色有很大的不同，非常不同的团队能力，他们唯一共同的是，我们有一个共同的目标。
和尚的目标相一致，坚定的，而且很自律，要把握好，品行端正，这个工作最好当领导的团队。许多成功的企业领导人有这样的性格，如海尔的张瑞敏，联想的柳传志。
孙悟空的技能，全能的，非分明，嫉恶如仇的弯曲辅助主检索“圣经”，但他的任性，不委屈，因此，不得不把他的紧箍咒，否则连和尚没得到他的做法。学习一定不能少，他的战斗杀死一切都取决于他的团队，你有更好的领导，他是好是不容易的，但也有宽容的弱点。
沙和尚老黄牛的身影，他的忠诚和可靠的，但能力是挑担试想一下，如果他给了我们的负担，大概只有汤穑嗯自己挑。在一个团队中必须有挑担子，如果你是在单位的作用，你可以订购好，不容易放下包袱，再有就是无后。
猪这支球队中的作用是不可忽视的，因为他有乐趣，热爱生活，营造的气氛常常调解冲突，释放紧张，人际协调。试想，如果不是猪和尚的心理推测，并让去，到花果山请孙悟空，这节经文也成这样？有趣的四个字符的形状，让他们学会完成伟大的事业，体现了一个基本原则：功能的组织，是让平凡的人做不平凡的业绩。
4个不同的角色，形成一个高效的团队目标。团队是伟大的，因为他的伟大的愿景，然后才因为他的非凡成就！
目标，使命，愿景连续集成系统的升级。
团队的目标：去西天取得真经。
团队的使命：圣经，一切众生。
团队的愿景：以“圣经”，所有生物的福祉是幸福。即：目标可以通过努力达成的任务完成后，任务是长期目标的实现，甚至无休止的过程，视觉的状态。存在的使命，愿景存在！与此同时，无论是目标的任务，或视力任何进展将是人们见面。
但是，困难的过程刺激产生的恐惧，必须有藏毅力。
英国学者，贝尔宾已超过1000团队研究调查理想的团队组成，在过去的8种角色，“在一个成功的团队必须有8个不同的字符。
八人：
1 。行政 - 讲规范，有序，高效，组织严密，工作章法，不喜欢突然的变化，像一个结构清晰的环境。
2。协调员 - 有一个天生的领袖气质，心理和情绪稳定性，自我控制，一个非权力因素的影响。
3。主持人 - 工作效率非常高，速度快，总是充满了紧迫感，尽量不罚款的改变在各地流行很麻木，广泛，直言不讳
4。创新 - 标新立异，思维活跃，现实感，更多的想法，更多的想法，容易伤人往往带有负的语气表达了同样的观点，从来没有一起去，喜欢与众不同
5。信息 - 的外部敏感，有点大男子主义，消息灵通，东西就兴奋，像一个雷达。
6。主管 - 冷静，理智，判断，一般我们不如何做到这这件事情也没有做爱泼冷水，喜欢到看这个问题，从反面，大家的情绪是不是很紧张，不感兴趣的好建议只在建议感兴趣防止坏的。
> 7。凝聚力 - 内部敏感，随和，容易优柔寡断的人，用温柔的语气来表达自己的意见，密切关注变化中流行起来。
8。完美主义者 - 做事情追求完美，的易用性和细致，细致，容易陷入的细节。
我希望有关的事物西方，这个数字是不是与这些类型的个性？
贝尔宾的结论是：“不能预测团队一定成功，但一个团队，他们能够预测某些故障。“
哪些人不能同时有八个字符的成功，只能依靠团队，依靠集体，依靠团队来弥补的不足个人的人性。
刘说：我们每个??人都有不完善的地方，做完美的东西，是要依靠集体的，没有人是完美的，一个团队，他们可以是完美的。
这是因为他们扮演着不同的角色。僧扮演的凝聚力和改善作用的猴子国王所扮演的角色的创新和推进猪所扮演的角色的信息和监督，协调和努力工作的沙和尚开始的角色。
和尚：领导
看不出有什么武功都没有，但有观音的支持（上级领导）管理的三个人。不管是什么，因为观音（领导者）的充分信任，全力支持，困难会亲自帮，出家为充分行使领导。孙悟空（能人），导致电源（紧箍咒），手和脚的规则;猪（懒惰），孙悟空（下高层管理者）的管理;沙和尚（忠诚员工），让孙悟空树的例子，他的忠诚度增加了。
二，孙悟空：能人
每个团队都要能人喜欢他，否则，球队出现困难（妖魔鬼怪），任何人都无法应付。这样的能人是很难管理的，这样的故事加上一个“紧箍咒”，这样他就可以不听主人。
让这样的一个人在控制他的权力，在他的研究小组，在故事往往随处可见，他派率性做到这一点，那猪八戒和沙和尚的，他怕法师自己的感觉还是很不错的，认为严格的当然是核心的团队。这两种力量感，也有足够的自尊。等死了，这样他就可以跟着师傅（领导）到西方极乐世界。
猪：每个成员都有一个懒惰
团队他作为猪的作用是在偷懒1，但如果管理得当，他也能对于球队的工作，当然，困难，这样的人是非常不利的，有时会回下来（分行李回了高大的家伙庄），但在关键时刻，至少他通风报信的类或发挥作用（有时也没有估计值）。
管理这样一个人盲目地诅咒是没有用的，使用能人（孙悟空）管他，他想偷懒“能人”前没有理由，因为你的能力，没有其他人，也没办法拒绝接受??。当然，我们很少看到他的的僧侣管，这是一个不越级管理。<BR /沙和尚：忠实的老黄牛员工
队中最基础，最枯燥的工作（挑行李），主要是依靠他来完成。虽然他不是很伟大的创造性的工作，但共享的基本，孙悟空（能人）为了有更多的时间来研究，找到解决办法。
这样的人管理，有人来解决工作中的实际困难（除妖降魔），他认为，球队的目标是实现他会一直忠于球队在一个良好的工作，即使没有什么特别的意义的成就行。
总结，我认为它的基本元素的完美结合，团队。
只有和尚的团队不具有执行力，只有孙悟空的团队不匹配的力量，只有猪团队的战斗力，没有只沙僧团队的创造力。所有四个结合一个完美的团队，团队可以冲锋陷阵明确的目标，永不放弃。
目标的球队的旗帜，团队建设，团队建设，共同愿景的团队灯塔的未来发展，因此，我们的目标必须是明确，目标必须是战略性，前瞻性，独特性，可操作性，相对稳定，并没有改变，因为干扰因素，一旦目标确定，团队的行为必须把重点放在目标，以实现有效的操作，的目标的实施服务，非“噪音”在实现目标的过程中，球队的所有战术作业的战略目标的团队必须被团结的强调个人服从的群体队伍的思想，必须根据外部环境的不断变化，及时调整的行动战略，以确保目标的顺利实现，我们的目标是既是一个战略问题，而问题的共同愿景，和更多的逆境商数的说法。有云：苦难是一种财富。经历了艰辛的团队，并能够向前推进，就可能成为一个成功的团队，现代主义理论队伍建设，强调团队及其成员的目的，应具有较高的逆境商数，遭受了一些挫折，有坚韧不拔，不屈不挠的坚定精神，良好的和逆境中努力工作，总结经验，努力工作，永不放弃（和尚后多次陷入的怪物的魔掌，但显然让读者感受到更多成熟了??，这是在逆境商数显着改善的结果），一个是达不到誓不罢休。团队建设过程中的不屈不挠的精神，这是一个成熟的过程，一个不断自我改善的过程中。
前观音沿途和尚法马，了解该部门的行为马团队和强大的阵容，??组成一手观音菩萨，学习事业的支持者。她的支持，体现了她的技能，高强度，孙悟空是不是一开始是学习的公司，因为他认为“西方的道路，这些坚固耐用的，像这样的多折多磨，猴的生命也难以充分”的原因，保罗怎么能是和尚，如何能够成为太“无功果？因此，他缺乏信心。观音说，饮料苦磨，我答应你每天应称为“土地精神”非常然后，有罪不罚的现象之际，我也亲来救你的。 “三个”救命毛发的礼物“，这孙悟空感到坚强的后盾，坚定信心。事实上，观音也是说到做到，给予大力支持。她向玉皇大帝的六丁六甲，五第三方抵押贷款公司，这四个值吗？功曹和18辩护士伽蓝神保护偷偷学习。
观音能力和尚留下深刻的印象，许多事情机智的孙悟空，和许多神仙也解决不了问题，做观音它是如此的轻，舒适，反映了她的全能卓越的能力，这是特别有价值的经理。
孙悟空是一个忠诚的，战斗到死，保护主三打白骨精“，但主肉眼没有不知道的童话，的悟空纸修书。作为球队的骨干分子，孙悟空的离开几乎杀了和尚。和尚师徒4
国王骷髅恶魔学习团队刚刚形成的，是仍然在球队的磨合期，师徒四人价值观，性格，经验，心理状态明显缺乏教师和学生的高度理解悟空火眼金睛之间的沟通，但心急，没有请示领导，八戒好色的懒惰贪吃者，偏好下滑至谄媚邀功了自己的比较优势，之间的竞争内耗悟空八戒，沙僧的协调效果不大。同时为主导的僧侣领导水平不高，低估了敌人的战术，朝圣的危险认识不足，固执，好在分析问题，反映并不好，善于听取不同意见，辨别真伪的能力有待提高，激励机制和方法有问题，有些家长做派（经常念紧箍咒），更致命的问题是一个和尚的主要目标的信念是不明确（见悟空杀“无辜”实际上是圣经中是没有用的），信心已被动摇，长期缺乏耐心的，不高的逆境商数挫折Liaotiao字，球队的管理控制制程的失败。
学习队根本的球队的失败，和尚落入白骨精的爪子会出人头地的所有特征。学习团队经验丰富的灾害教训可以吸取，补救的情况下，尽管跌宕起伏，但球队的磨合逐渐演变为一种默契，并最终取得真经。
什么样的??团队建设“真经”，如何促进团队建设，以达到了解的程度，实现的目标，在实际工作中遇到的问题，所以我们也清醒地认识到：一些值得我们去思考的事情，研究其原因，而不是士兵的罚款，将不会和缺点队伍建设。抓队伍建设的前进方向，所以按照我们的发展计划，将成为当前的一个重要问题。在整个古代和现代的同时，必须存在一个成功的团队共同在某些方面，这些共同点将是我们下很大的参考价值，其深远的战略意义的同时，各组织的发展和建设队伍建设。
孙悟空大闹天宫，后寺无人能及打孙悟空，观音的到来，建议二郎神控制中的孙悟空。如果压在五行山脚下的，如来的法力，然后设法赶上孙悟空，观音，旁若无人。治疗几乎没有人能控制红色的小男孩，也依靠观音，没有其他人。金鱼发挥通天河怪，诸子郭金色的轰鸣声，精细蝎毒敌山，她及时来解除厄瓜多尔很难。形状的一个精明技能，高强度，坚韧除妖女性的职业生涯回家图像。
另外，和尚也深切地感受到观音是母亲的导师和一个亲密的朋友，他的心脏。
孙悟空被捕获，并在指向观音和游戏“翻滚失败于如来在500年的五行山脚下的压力，但最终拯救美猴王，引导他走向发现的路仍然观音。女神的和尚慈悲访问，通过五行山，齐天大圣孙悟空“的慨叹无尽的。”当孙悟空感叹：“这天休息，多一个了解对方的角度来看，我看到了”，的女神慈悲“特别残留左一步看你。她指出孙悟空到西方的旅程，并进一步修订，如果道路，使美猴王“明心见正常化的佛教。”观音同情漂泊悲惨的遭遇，他被解雇的酷刑和引导沙僧，重拾生活的希望和勇气接受她的耐心开导猪无知和重新定义的目标的生活。龙依靠观音，他场外资金的罪行改变马驮和尚去学习，走上光荣的离开西部的道路。观音很可能是一个新的生命导师的介绍，她的同情心，为人母。孙悟空生活拒绝低头的人致敬玉皇只唱嘛运营商打招呼，敬礼，主僧，一个导师来指导他走上了职业生涯的路径观音。观音只有两个人，他总是“结束甘肃转换参拜，也经常“正谊”抓衣服进了房间，看，这是非常尊重的。
未来的下属，观音是一个亲密的朋友，他的心脏。流沙河漂流的折磨，心灵无处可苦和委屈，看到观音，观音的到来，说：“当我抱怨，”一切都错了（包括流沙河吃人入不敷出），所有的委屈可以谈如果知己。取经途中，孙悟空不仅难以取悦女神的怜悯帮助，有苦恼，但也，找到观音这里不说其他地方，在观音前可以倾吐衷肠。取经途中，孙悟空打死了几个强盗的不应该是一个死罪，摆脱烦不胜烦低沉的“想回到花果山和尚担心的恶魔笑柄”;想去寺洞。 “在子宫内的日子怕是不常见的危险”;要投票的岛屿，“耻辱地看到，三岛由纪夫诛仙”要奔龙宫，不想“呼吁龙王。无奈之下，只有关闭伽马，只有观音山好投奔在良好的告诉，因为他看到了观音菩萨“不可阻挡冲进弹簧大哭起来。”观音撑着木叉与善财，听他说话，杀了他错了，但和尚说：“你应该庇护悟空恶魔消失了前进的道路上，他必须保护你只能得到灵山见佛学习。 “孙悟空说的话，教师和学生之间的调解矛盾。孙悟空作证说，他没有打和尚抢包裹一样的东西识别假行者干燥，消除了一个很大的误解的孙悟空。观音和最好的朋友，她的爱抚和安慰心中的委屈，她迅速地解决复杂的纠纷矛盾，促进内部团结，心脏和头脑来处理与妖魔。
另外，更和尚佩服观音菩萨的幽默感。观世音菩萨爱开玩笑，尤其爱开玩笑的孙悟空。
的方式来学习的孙悟空问她放弃红色的男孩，她的下一个海水净瓶拥有，故意叫孙悟空，孙悟空甚至无法移动，她的右手轻轻的提起净瓶，要求在左手掌心。 “笑孙悟空说：”你猴头菇不仅教导我们。 “，甚至到美猴王开玩笑说：”我龙和美丽的，净瓶是一个宝藏，你被骗了，我怎么能有一个功夫去到处找你呢？你离开的东西时，抵押
孙悟空说：“我是一个和尚，也不怎么耐龙，你应该相信，我并没有什么值钱的东西，除了金箍棒 - 这是完全不能接受的身体的武器，我只有一个头围它作为抵押品离开！“
观音说：”我不能没有约束，你这泼猴，指不定披露什么失误，挽救生命，你把你的身体的毛发作为抵押品“
孙悟空说：”我不能，因为我总干事深不见底的手掌。“
观音笑”诅咒“他说：”你很吝啬，吝啬的。“
作为一个管理者，菩萨管礼定时恰到好处，她并不总是对下属是那么的甜美，她也生气了，当孙悟空戴上紧箍很生气，和她喊道，和她诅咒猴王：“大胆的马流（弼马温），村愚蠢红臀（Husun??？红屁股）。”甚至念紧箍咒制裁美猴王。
菩萨仅仅是一个突出的例子的经理在和尚的意见。
观音指出，合格的管理人员具有以下特点：
（1）言行一致。
（2）坚持的原则，为员工树立了榜样。
（3）制定明确的目标，员工，告诉员工在一定时期内的就业前景。
（4）更好地掌握了艺术的交流和沟通。 />（5）的下属感到公平，感到一种莫名的所有权给下属。
（6）了解，为他人着想，能够让员工尽可能多一些帮助。
（7）善于决策，能够有效地解决这个问题。
（8）意志的风险分担和下属。
（9）致力于创新。 （10）不断提高自己的人格魅力。

Answer 3

喜欢沙僧，不喜欢猪八戒