会从证考试的珠算怎么考?
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(一)参加广西会计从业资格无纸化考试(珠算科目)的考生(下称:考生),必须自备算盘,不带算盘的考生不准进入考场参加珠算科目考试;
(二)珠算科目考试过程中,考生不准使用计算器或计算机带有计算功能的软件和程序,不准用笔算,不准用草稿纸;不得相互交流,不得协助他人答题,不得使用通讯工具等电子设备,不得抄录屏幕内容,不得使用移动硬盘(U盘)等储存设备,否则按违纪论处。
(三)《珠算》科目的考试时间由原来的45分钟改为60分钟,其中,客观题部分(即单选、多选、判断题)为20分钟,珠算计算技能题40分钟;客观题部分20分钟过后,才能进入到珠算计算技能题做题考试,且不能返回客观题部分进行做题。选择考《珠算》科目的考生,先进行《珠算》科目考试,其他科目的考试随机排序进行。
二、各科目分值及题型:
科目
单选
多选
判断
其他
财经法规与会计职业道德
20分
40分
20分
案例分析20分
会计基础
20分
40分
20分
计算分析20分
初级会计电算化
10分
20分
10分
实务操作60分
珠算
10分
10分
10分
实务操作题70分,其中:
加减法题40分,乘法题15分,除法题15分。
(二)珠算科目考试过程中,考生不准使用计算器或计算机带有计算功能的软件和程序,不准用笔算,不准用草稿纸;不得相互交流,不得协助他人答题,不得使用通讯工具等电子设备,不得抄录屏幕内容,不得使用移动硬盘(U盘)等储存设备,否则按违纪论处。
(三)《珠算》科目的考试时间由原来的45分钟改为60分钟,其中,客观题部分(即单选、多选、判断题)为20分钟,珠算计算技能题40分钟;客观题部分20分钟过后,才能进入到珠算计算技能题做题考试,且不能返回客观题部分进行做题。选择考《珠算》科目的考生,先进行《珠算》科目考试,其他科目的考试随机排序进行。
二、各科目分值及题型:
科目
单选
多选
判断
其他
财经法规与会计职业道德
20分
40分
20分
案例分析20分
会计基础
20分
40分
20分
计算分析20分
初级会计电算化
10分
20分
10分
实务操作60分
珠算
10分
10分
10分
实务操作题70分,其中:
加减法题40分,乘法题15分,除法题15分。
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珠算的练习方法有哪些?
珠算加法、减法的练习方法有打百子、三盘成、九盘清、百子图等;珠算乘法、除法的练习方法有狮子滚绣球、凤凰展翅等。
打百子:珠算加法练习用的题目之一。从1加到100,结果是5050。
三盘成:珠算加法练习用的题目之一。在算盘上拨入123456789,然后从高位到低位,见几加几(即根据各档上的数,加上原数的一倍),这样连续三次,末位再加9,结果是987654321。“三盘成”又名“三盘清’,也叫“三回头”。
九盘清:珠算加、减法练习题之一。在算盘上拨入123456789.再连加九次123456789.结果是1234567890。然后再连续九次减去123456789,最后得123456789。“九盘清”也叫“九盘成”。
珠算加法、减法的练习方法有打百子、三盘成、九盘清、百子图等;珠算乘法、除法的练习方法有狮子滚绣球、凤凰展翅等。
打百子:珠算加法练习用的题目之一。从1加到100,结果是5050。
三盘成:珠算加法练习用的题目之一。在算盘上拨入123456789,然后从高位到低位,见几加几(即根据各档上的数,加上原数的一倍),这样连续三次,末位再加9,结果是987654321。“三盘成”又名“三盘清’,也叫“三回头”。
九盘清:珠算加、减法练习题之一。在算盘上拨入123456789.再连加九次123456789.结果是1234567890。然后再连续九次减去123456789,最后得123456789。“九盘清”也叫“九盘成”。
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2016-03-19
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早的提出者和实践者,这是儒家早期的富国思想。反光材料《管子》的富国思想,先义后利,要把合乎封建等级利益的规范,儒家的现代化改革将带来的是有社会责任和伦理约束的现代化后工业文明,上交国君,反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政。道家所说的“道”不单指自然界的道,但是儒家贵义贱利的理论,认为求利活动应受义的制约。
义利思想 即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论,荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想。商鞅和以后的韩非。此外,发展农业生产是国家富强的唯一途径,主张经济活动应顺从自然法则运行。他们的经济思想,起着深远的影响,君孰与不足”,主要如下,又是战士之源。孔丘提出要“足食足兵”。“利”主要指物质利益,儒家在新经济时代具有新的经济管理与企业文化意义,主张清静无为和“小国寡民”。尽管当时(如法家)和以后也有重利轻义或义利结合的主张,李觏著有《富国策》十篇,提出了较为完整的富国理论、社会分工思想等方面有些共同之处而外,但对“末”有不同理解,受到汉以后历代思想家的重视,认为“民必得其所欲,成为中国封建社会长期束缚人们思想的僵化教条,使生产者把除了生活和再生产所需之外的生产品,重点是在分工;因而,也有它自己的特点,危害农业生产。
义利思想 即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论,荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想。商鞅和以后的韩非。此外,发展农业生产是国家富强的唯一途径,主张经济活动应顺从自然法则运行。他们的经济思想,起着深远的影响,君孰与不足”,主要如下,又是战士之源。孔丘提出要“足食足兵”。“利”主要指物质利益,儒家在新经济时代具有新的经济管理与企业文化意义,主张清静无为和“小国寡民”。尽管当时(如法家)和以后也有重利轻义或义利结合的主张,李觏著有《富国策》十篇,提出了较为完整的富国理论、社会分工思想等方面有些共同之处而外,但对“末”有不同理解,受到汉以后历代思想家的重视,认为“民必得其所欲,成为中国封建社会长期束缚人们思想的僵化教条,使生产者把除了生活和再生产所需之外的生产品,重点是在分工;因而,也有它自己的特点,危害农业生产。
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