则天去私的发展过程
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“自我本位”与“他人本位”根本对立,它强调尊重自我,尊重自我个性; 特别强调要有鲜明的自主性,从自己的立场去判断、去行动,避免与他人雷同。这其实就是把人内在的自然本性,而非外在的秩序性的道德标准,作为行为的规范。而“他人本位”则抛弃自我,完全服从他人,他人是主,自己是宾。“自我本位”的理想模式应该是和谐状态下的自我实现。然而,代助在实践这一理论、向“自我”回归的时候,却和“他人”———平冈相冲突,进而又同“他人”的总体,即社会以及社会所代表的道德发生了冲突。这说明,坚持“自我本位”面临着一个如何处理和“他人”之间关系的问题。这是主人公和作者必须面对的问题。但这一问题非常难以解决。盲目地以自我为本位就意味着自我天然合理,凌驾于善恶等价值观念之上。尽管从夏目漱石自己的理论上看,“自我本位”不同于“利己主义”。利己主义是不考虑别人,只为自己打算;为满足自己的私欲,不惜侵害他人。“自我本位”所提倡的既不是不要“自我”地一味服从他人,也不是损人利己的自我扩张,而是既尊重自己,又尊重他人。
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