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这个问题回答起来还真不容易,自己看吧。
中国教科书上的标准定义:
哲学,社会意识形态之一,是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。
世界上关于哲学的定义各不相同。
1 苏格拉底把哲学定义为:为死亡所作的准备.叔本华则认为:如果没有死亡的问题恐怕哲学也就不成其为哲学.存在主义者们更是宣称:在没有感受到死亡之时一个人实际上也就遗忘了存在解脱困境的唯一选择就是死亡
2 在《新理学》中,冯对哲学的定义是:“哲学乃自纯思之观点,对于经验作理智底分析,总括,及解释.而又以名言说出之者.哲学之有靠人之思与辩.”(同上书,第1卷,第7页)其中的所谓“纯思”就是“逻辑分析”或“形式底释义”
3 物理学家爱因斯坦和浪漫诗人诺瓦利斯对哲学所下的定义是:哲学是全部科学之母.哲学活动的本质原就是精神还乡凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学
4 西周为哲学下的定义是:“因为哲学是科学的科学,所以哲学应该是诸学之上之学,故哲学乃诸学之统辖产由此,西周使洋学跨越了视西方文化为“形而下”之学的认识,承认了西方文化总体的优越性
5 他给哲学下的定义是:“凡研究人生切要的问题从根本上着想要寻一个根本的解决这种学问叫做哲学.因为下定义是揭示对象本质特征的一种逻辑方法.就科学与基督教之间的关系而言如果不知二者的本质区别那么考察二者关系之事根本无从谈起
6 在古希腊,人们把哲学视为爱智慧的学问.可见,懂哲学,不一定要有慧根,但很需要爱智
中国教科书上的标准定义:
哲学,社会意识形态之一,是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。
世界上关于哲学的定义各不相同。
1 苏格拉底把哲学定义为:为死亡所作的准备.叔本华则认为:如果没有死亡的问题恐怕哲学也就不成其为哲学.存在主义者们更是宣称:在没有感受到死亡之时一个人实际上也就遗忘了存在解脱困境的唯一选择就是死亡
2 在《新理学》中,冯对哲学的定义是:“哲学乃自纯思之观点,对于经验作理智底分析,总括,及解释.而又以名言说出之者.哲学之有靠人之思与辩.”(同上书,第1卷,第7页)其中的所谓“纯思”就是“逻辑分析”或“形式底释义”
3 物理学家爱因斯坦和浪漫诗人诺瓦利斯对哲学所下的定义是:哲学是全部科学之母.哲学活动的本质原就是精神还乡凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学
4 西周为哲学下的定义是:“因为哲学是科学的科学,所以哲学应该是诸学之上之学,故哲学乃诸学之统辖产由此,西周使洋学跨越了视西方文化为“形而下”之学的认识,承认了西方文化总体的优越性
5 他给哲学下的定义是:“凡研究人生切要的问题从根本上着想要寻一个根本的解决这种学问叫做哲学.因为下定义是揭示对象本质特征的一种逻辑方法.就科学与基督教之间的关系而言如果不知二者的本质区别那么考察二者关系之事根本无从谈起
6 在古希腊,人们把哲学视为爱智慧的学问.可见,懂哲学,不一定要有慧根,但很需要爱智
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哲学当然是对世界最本质的规律的认识。这是整个哲学的基础,关于认识的哲学、人生的哲学、伦理的哲学等等都应建立在它的基础上。古希腊哲学家认为世界是存在的,黑格尔对世界以一个“有”来表示。这都是对世界的认识命题的最高度的概括。当然还有一些哲学家对世界的认识是建立在世界不存在的基础上的。所有这些观点都是建立各自哲学的最基本的命题。如果你是一个哲学爱好者,或者是一个真正的爱智者,是一个哲学家,你的所有的哲学思想一般也是建立在一个最基础的观点上的。
对于世界最本质规律各派哲学家是仁者见仁,智者见智的,它是高度抽象概括的,而一旦建立则它对其整个哲学系统具有导向性意义,但也同时证明这种东西是确实存在的。马克思主义哲学对于世界最本质规律可以概括为世界的物质性和世界处于永恒的变化中,在这个基础上建立了世界物质论思想和唯物辩证法。这应是它的总的脉络。
对于世界最本质规律各派哲学家是仁者见仁,智者见智的,它是高度抽象概括的,而一旦建立则它对其整个哲学系统具有导向性意义,但也同时证明这种东西是确实存在的。马克思主义哲学对于世界最本质规律可以概括为世界的物质性和世界处于永恒的变化中,在这个基础上建立了世界物质论思想和唯物辩证法。这应是它的总的脉络。
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