Question

翻译文言文句子的具体用法:留、补、调、换、删、组

分别翻译一下每个字的意思

Answer 1

留是在翻译时把可以直译的字留下；补是把句中省略的字补上，助翻译；调是在翻译时把倒装句的顺序掉换；删是把不能解释或者可不译的字删掉；组大概是翻译时把几个句子合并为一个翻译。手机打字辛苦，望采纳。

追问

　　可以再详细些吗？如： 留：保留 古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词 。

Answer 2

1、组——组词
把单音节词变成双多音节词。
2、留——保留
1）古今同义词
2）表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词。
3、删——删除重复多余部分。
1）一些没有实在意义的虚词
2）同义词保留一个。
4、换——替换
遇到古今异义词要用古义替换今义要注意词类活用现象。
5、补——增补
1）原文省略部分
2）代词所指的内容或使上下文衔接连贯的内容等。
6、调——调整
把倒装句的句子成分调整过来使之符合现代汉语的语法习惯。

Answer 3

　　1．留：即保留法。保留文言文中古今词义完全相同的一些词，保留那些特殊名词，如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译时照搬即可。如：
　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”（岳阳楼记））“庆历四年”可不译。
　　误区点拨：强作对译。文言文中凡是国名、地名、人名、官名、年号、器物名、度量衡等，翻译时可予以保留，不要强作翻译，因为这些词大都难与现代汉语对译。如：
　　“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。”译成：“晋国侯王和秦国伯爵包围郑国，因为郑国对晋国无礼。” （“晋侯、秦伯”应当保留）
　　2．对：即对译法。对应直译，逐字落实。指译文尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，要求字字落实。如：
　　“断其喉，尽其肉，乃去。”（《狼》）可译为：“咬断了它的喉咙，吃光了它的肉，才离开。”
　　误区点拨：该译不译。文句对译，要求一一对应，绝少不译的字词。特别是副、介、连三大虚词，翻译时常出现漏译的现象。如：
　　“以相如功大，拜上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）译成：“以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。”（译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。）
　　3．换：即替换法。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。如：“岁征民间”（《促织》）的“岁”要替换成“年或每年”。
　　误区点拨：以今律古。有的词语随社会的发展，意义已经改变，如词义扩大、缩小、转移等，要根据原文的语境确定语义，切不可以今义当古义。如：
　　例1．使者大喜，如惠语以让单于。（《苏武传》）译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。（“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让”“谦让”之义，又可表“责备”之义，而现在只用于“辞让”“谦让”的意思。译句中的“辞让”应改为“责备”。）
　　例2．先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。（“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品德恶劣。译句中以今义当古义，应改用古义。）
　　例3．不爱珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》）译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。（把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。）
　　4．补：即增补法。补出相关省略成分和省略的语意。文言文省略现象较多，常考的是省略主语、宾语和介词“于”，为使译文明白通顺，不产生歧义，必须补充译出被省略的成分。可先将其补足，然后依照常规句式翻译，译出补足部分后用括号标示。
　　(1)句子的省略成分必须增补出来。如：
乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。(2004年浙江卷)
　　译文：于是召集他们的首领，把利害关系告知(他们)，各部落都认为许逖的话是可信的。
【解析】该句“谕”后面省略了代词“之”(部落首领)，即“谕之以祸福”，翻译时必须把它补上。
(2)词语活用时，必须根据活用的类型增补有关内容。如：
是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
译文：肯定对的，否定错的，叫做聪明；否定对的，肯定错的，叫做愚蠢。
　　【解析】该句中加点的“是”“非”是词类活用，属意动用法，翻译时必须增补上表意动的词语“以……为”或“把……看作”。
　　误区点拨：
　　(1)该补不补。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完整。如：
　　权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。（句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，应补上）
　　(2)胡添乱补。一般说来，文言译句必须尊重原文意，不能根据个人的想当然增添一些内容，以至违背原文的意思。如：
　　“三人行，必有我师焉。”（《师说》）译成：“很多人在一起走，肯定有品行高洁、学有专长、乐于助人并且可以当我老师的人在里面。”（译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”，是翻译者随意加进去的，应删去。）
　　5．删：即删削法。文言文中的某些虚词，如发语词、衬音助词、部分连词等，在句子中只起语法作用，无实在意义，可删去不译。如：
　　独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。（2004年湖南卷)
　　译文：独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
　　【解析】该句是苏轼散文《放鹤亭记》中的一句韵文，“兮”是句末语气词没有实在意义，翻译时可以删去。“而”字不译出也不影响表达的准确顺畅。
　　误区点拨：该删却留。如：
　　“师道之不传也久矣。”（《师说》）译成：“从师学习的风尚也已经很久不存在了。”（译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。）
　　6．调：即调整法。将倒装语序调准为正常语序，对于倒装句式要先找出该句的谓语，再以此为核心找出主、宾、定、状、补，然后分析出宾语前置、定语后置、谓语前置和介宾结构后置等现象，再做调整。如：
　　“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）应调整译为：“蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨。” 不可译为：“蚯蚓没有爪牙的锋利，也没有筋骨的强壮。”
　　误区点拨：该调不调。在古代汉语中，有这样那样的倒装句、省略句。在翻译这些句子时，一般说来，要将之还原成符合现代汉语语法规范的常式句。如：
　　“求人可使报秦者，未得。”译成：“寻找人可以出使报告秦国的，没有找到。”（原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，即“寻找可以出使报告秦国的人，却没有找到”。）