怎样验证佛法的正确?
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比如大不列颠百科全书就曾说:佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
华严经说:我于一念见三世。佛没分别心,所以念念都是过去,现在,未来。
爱因斯坦发明相对论后,说:时间空间是假像,是人们的幻觉。
比如佛教说“四大皆空”,不仅仅是无能独存、永恒的自性空,也是“当体即空”,即便现代人也很难明白。但量子力学恰恰证明了这点。量子力学里,量子的运动状态是不确定的,所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。所以爱因斯坦说,他不相信上帝是在掷骰子,就是指量子运动的随机性。
量子力学的权威薛定谔,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命。我的死亡,也并非我生命的结束。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论。他也谈到,遗传密码是带着人多生多世的知识,一生命运的展开,无非是遗传密码的一个译码过程。而这一世你的人生的经历,学习的过程,又在这个遗传密码当中添进了新的密码,然后这个添进新密码的遗传密码,又会找到另外一个生命载体。
社会上确有不同神通的人,可以作为证据。至于修行获神通自在者,佛教史传中所载不下数百例,正史亦间有记载。如《晋书·方伎传》载西域高僧佛图澄现遥视、知他心、听铃音辨吉凶等神异。《唐书·不空传》载密宗大师不空作法,人见空中现神人,称毗沙门天王次子独健,率神兵赴安西救急,帮助唐军获胜。他如慧思、圆观之知三世。前面已引述。藏传佛教史传中所记能飞行、化身、分身、在石头上留下手印足迹、趺坐空中、穿山入岩、令死鸟复活等神异,例证不少。
《晋书.方伎传》记述一个叫幸灵的方士用气功为人治病的故事,说吕猗的母亲得病瘫痪了十多年,请幸灵来治疗,幸灵离吕母几步,瞑目坐著静静地不出声。过了一会儿,说:“请扶夫人起来坐。”吕猗说:“夫人得病已经十年了,岂可以突然让她坐起来?”幸灵说:“姑且扶扶看。”於是由两个人将她夹持著站了起来。再过了一会儿,夹扶的人离开,她便能走路了。这就是用布气的方法治病。宋代的苏东坡曾经在《东坡志林》一书中说:“学道养气的人,在自身气充足之馀,能将气给别人。京城附近道士李若之就能这样做,叫做布气。我二儿子苏迨自小虚弱多病。李若之和他对坐著为他布气,迨觉得腹中如同初升的太阳照著,温温的。”(学道养气者,至足之馀,能以气与人。都下道士李若之能之,谓之布气。吾中子迨少羸多疾,若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。)同书又记述说:欧阳修有足病,症状稍有点奇怪,医生们没法子治好,道士徐问真教他汲引气血,从脚後跟引至头顶心,照他的话做,病便好了。这是比较典型的以气功为人治病。不过经常的情况,则是道士在以符咒给人的同时,配合以布气等法。
汉传佛教界最多见的超出生死证据,是临终时蒙接引往生净土,以修净土法门往生西方极乐世界者为多。往生净土的证据,是临终前看见或梦见佛菩萨来迎接,因而“预知时至”,至期安祥而逝,面容怡悦,身体柔软,顶上温热。还有旁观者亦见佛菩萨来迎,听到天乐、闻见异香、看见光明,死者多日尸体不变且放异香等瑞相。
《净土往生传》(北宋戒珠撰)、《净土圣贤录》(清彭希涑撰)、《净土圣贤录续编》(清胡珽撰)、《近代往生随闻录》(宽律撰)等书中,记录古来往生西方事实一千余人。在正史中,也不乏此类记载。如《梁书·庚诜传》说,庚诜不治产业,不乐仕进,晚年礼忏诵经,一夜忽见一僧自称愿公,呼诜为上行先生,授香而去。中大通四年(532)昼寝,醒后说:“梦愿公复来,言不可久住。”言终而卒,举室咸闻空中唱云:“上行先生已生弥陀净域矣!”
在我国道家有“羽化升天”之说,然而现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象,目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。被称为“虹化”的这种现象,诚为一种奇观。虹化者临终时,打坐的身体不断发光,在发光时形骸不断缩小,由缩小而渐至消失,最后只剩下指甲与毛发;在其肉身发光缩小之际,头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者,其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小,剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。
不论哪一派密教的修行人,在修炼密法到达很高的境地后,当他命终时,就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹,朝天上飞去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
透过长年的修炼,修行者的身体内聚集了巨大的能量,当他面对死亡之际,就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质,色身溶化在光中,然后完全消失。
中国人体生命科学的开创者和奠基人钱学森,在对【人体特异功能】的研究上作出了杰出贡献。上海交通大学致远学院下设四个班里就有生命科学班。早在1986年,中央批准成立了人体科学工作领导小组。成员是国防科工委的伍绍祖、安全部的贾春旺和中宣部的滕藤、郭树言。党中央提出自主创新后,中央的文件和法律的修改中都把“伪科学”三个字去掉了。1998年李岚清副总理再次明确对人体科学的原则性指导方针不变,即报刊上不宣传,不争论,也不批评,允许少数人继续研究。
1978年11月《四川日报》报道了唐雨“耳朵认字(佛教叫六根互用)”,全国各地又陆续发现了许多功能人。1982年5月5日,钱学森给□□部副部长郁文写信,“以党性保证人体特异功能是真的,不是假的。” 3月30日,《文汇报》发表中国科学院上海脑科学研究所所长张香桐《对脑研究的哲学 思考》一文,由于此文批评了特异功能,使钱学森同志发出了“我看这位科学家有点跟 不上时代”的感叹。 6月2日,经国防科工委批准,张宝胜正式调入国防科工委领导下的507所。此前,507所 通过研究认为有用鼻认字功能的张宝胜特异功能可用于军事目的。
电视台在国家副主席王震同志检查特异功能表演时(土豆网有现场视频),一开始就强调,张宝胜见到王震主席和蔼可亲,平易近人,就放松了很多,进入状态,18项实验都成功了。这是人体科学实验啊,科学实验是不是每一次都成功呢?未必。工厂的机器生产产品,不是也会有次品啊。凭什么要求宝胜次次成功呢?现在有人处处对宗教、中医,气功,特异功能等等人体科学现象大肆攻击,以什么舟子为首。。。。。。。
钱学森:以党性保证人体特异功能是真的!
中国科学技术大学前校长朱清时院士:现代物理学步入禅境。
王震同志检查特异功能表演视频地址:
伍绍祖对张宝胜败走麦城一事说,他做十次实验,成功了九次,失败了一次。当然还是要肯定的!即便成功一次,就值得肯定。电视台在国家副主席王震同志检查特异功能表演时,一开始就强调,张宝胜见到王震主席和蔼可亲,平易近人,就放松了很多,进入状态,18项实验都成功了。这是人体科学实验啊,科学实验是不是每一次都成功呢?未必。工厂的机器生产产品,不是也会有次品啊。凭什么要求宝胜次次成功呢?
华严经说:我于一念见三世。佛没分别心,所以念念都是过去,现在,未来。
爱因斯坦发明相对论后,说:时间空间是假像,是人们的幻觉。
比如佛教说“四大皆空”,不仅仅是无能独存、永恒的自性空,也是“当体即空”,即便现代人也很难明白。但量子力学恰恰证明了这点。量子力学里,量子的运动状态是不确定的,所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。所以爱因斯坦说,他不相信上帝是在掷骰子,就是指量子运动的随机性。
量子力学的权威薛定谔,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命。我的死亡,也并非我生命的结束。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论。他也谈到,遗传密码是带着人多生多世的知识,一生命运的展开,无非是遗传密码的一个译码过程。而这一世你的人生的经历,学习的过程,又在这个遗传密码当中添进了新的密码,然后这个添进新密码的遗传密码,又会找到另外一个生命载体。
社会上确有不同神通的人,可以作为证据。至于修行获神通自在者,佛教史传中所载不下数百例,正史亦间有记载。如《晋书·方伎传》载西域高僧佛图澄现遥视、知他心、听铃音辨吉凶等神异。《唐书·不空传》载密宗大师不空作法,人见空中现神人,称毗沙门天王次子独健,率神兵赴安西救急,帮助唐军获胜。他如慧思、圆观之知三世。前面已引述。藏传佛教史传中所记能飞行、化身、分身、在石头上留下手印足迹、趺坐空中、穿山入岩、令死鸟复活等神异,例证不少。
《晋书.方伎传》记述一个叫幸灵的方士用气功为人治病的故事,说吕猗的母亲得病瘫痪了十多年,请幸灵来治疗,幸灵离吕母几步,瞑目坐著静静地不出声。过了一会儿,说:“请扶夫人起来坐。”吕猗说:“夫人得病已经十年了,岂可以突然让她坐起来?”幸灵说:“姑且扶扶看。”於是由两个人将她夹持著站了起来。再过了一会儿,夹扶的人离开,她便能走路了。这就是用布气的方法治病。宋代的苏东坡曾经在《东坡志林》一书中说:“学道养气的人,在自身气充足之馀,能将气给别人。京城附近道士李若之就能这样做,叫做布气。我二儿子苏迨自小虚弱多病。李若之和他对坐著为他布气,迨觉得腹中如同初升的太阳照著,温温的。”(学道养气者,至足之馀,能以气与人。都下道士李若之能之,谓之布气。吾中子迨少羸多疾,若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。)同书又记述说:欧阳修有足病,症状稍有点奇怪,医生们没法子治好,道士徐问真教他汲引气血,从脚後跟引至头顶心,照他的话做,病便好了。这是比较典型的以气功为人治病。不过经常的情况,则是道士在以符咒给人的同时,配合以布气等法。
汉传佛教界最多见的超出生死证据,是临终时蒙接引往生净土,以修净土法门往生西方极乐世界者为多。往生净土的证据,是临终前看见或梦见佛菩萨来迎接,因而“预知时至”,至期安祥而逝,面容怡悦,身体柔软,顶上温热。还有旁观者亦见佛菩萨来迎,听到天乐、闻见异香、看见光明,死者多日尸体不变且放异香等瑞相。
《净土往生传》(北宋戒珠撰)、《净土圣贤录》(清彭希涑撰)、《净土圣贤录续编》(清胡珽撰)、《近代往生随闻录》(宽律撰)等书中,记录古来往生西方事实一千余人。在正史中,也不乏此类记载。如《梁书·庚诜传》说,庚诜不治产业,不乐仕进,晚年礼忏诵经,一夜忽见一僧自称愿公,呼诜为上行先生,授香而去。中大通四年(532)昼寝,醒后说:“梦愿公复来,言不可久住。”言终而卒,举室咸闻空中唱云:“上行先生已生弥陀净域矣!”
在我国道家有“羽化升天”之说,然而现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象,目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。被称为“虹化”的这种现象,诚为一种奇观。虹化者临终时,打坐的身体不断发光,在发光时形骸不断缩小,由缩小而渐至消失,最后只剩下指甲与毛发;在其肉身发光缩小之际,头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者,其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小,剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。
不论哪一派密教的修行人,在修炼密法到达很高的境地后,当他命终时,就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹,朝天上飞去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
透过长年的修炼,修行者的身体内聚集了巨大的能量,当他面对死亡之际,就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质,色身溶化在光中,然后完全消失。
中国人体生命科学的开创者和奠基人钱学森,在对【人体特异功能】的研究上作出了杰出贡献。上海交通大学致远学院下设四个班里就有生命科学班。早在1986年,中央批准成立了人体科学工作领导小组。成员是国防科工委的伍绍祖、安全部的贾春旺和中宣部的滕藤、郭树言。党中央提出自主创新后,中央的文件和法律的修改中都把“伪科学”三个字去掉了。1998年李岚清副总理再次明确对人体科学的原则性指导方针不变,即报刊上不宣传,不争论,也不批评,允许少数人继续研究。
1978年11月《四川日报》报道了唐雨“耳朵认字(佛教叫六根互用)”,全国各地又陆续发现了许多功能人。1982年5月5日,钱学森给□□部副部长郁文写信,“以党性保证人体特异功能是真的,不是假的。” 3月30日,《文汇报》发表中国科学院上海脑科学研究所所长张香桐《对脑研究的哲学 思考》一文,由于此文批评了特异功能,使钱学森同志发出了“我看这位科学家有点跟 不上时代”的感叹。 6月2日,经国防科工委批准,张宝胜正式调入国防科工委领导下的507所。此前,507所 通过研究认为有用鼻认字功能的张宝胜特异功能可用于军事目的。
电视台在国家副主席王震同志检查特异功能表演时(土豆网有现场视频),一开始就强调,张宝胜见到王震主席和蔼可亲,平易近人,就放松了很多,进入状态,18项实验都成功了。这是人体科学实验啊,科学实验是不是每一次都成功呢?未必。工厂的机器生产产品,不是也会有次品啊。凭什么要求宝胜次次成功呢?现在有人处处对宗教、中医,气功,特异功能等等人体科学现象大肆攻击,以什么舟子为首。。。。。。。
钱学森:以党性保证人体特异功能是真的!
中国科学技术大学前校长朱清时院士:现代物理学步入禅境。
王震同志检查特异功能表演视频地址:
伍绍祖对张宝胜败走麦城一事说,他做十次实验,成功了九次,失败了一次。当然还是要肯定的!即便成功一次,就值得肯定。电视台在国家副主席王震同志检查特异功能表演时,一开始就强调,张宝胜见到王震主席和蔼可亲,平易近人,就放松了很多,进入状态,18项实验都成功了。这是人体科学实验啊,科学实验是不是每一次都成功呢?未必。工厂的机器生产产品,不是也会有次品啊。凭什么要求宝胜次次成功呢?
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本质即佛,是佛法身,不堕形数,不堕生灭,一心无二,本质太极,空间本体,本无来去。
只有深修禅定、深修不动境界、绝对静止的人,才能证得五神通,才能不怕火,才能让身体的本质,与自心进行同化与重新排列,达到无人无我无形无相的境界。
修成无相本质境界的人,从心生出火来也不是难事,如来神通,以四大为本,地火风火,皆能由自心所幻化,这在楞严中说了。
在完成了无相境界身心融合同化后,可以通过控制自心的运动,来产生种种运动变化的现象,这种种变化之相,即名为神通,也就是超能力与人类终极潜力的真正面目。
世间万物,皆是本质的运动现象,故佛说无人无我,无物无神,皆是虚妄!无有不坏!耶稣也不例外!成也本质,坏也本质,成因于动,败也因动,本质有心,无人能贪,得而流失,非你所有,强留不能,不受主宰,此名缘起性空。
万法皆空,四大皆空,四大,即地火风水,即组成人身结构的四大元素,皆来源于本质空性不断运动所造就的种种虚假暂有的现象。这四大元素没有绝对的主宰,所以用妄动执着所构成的人身,犹如波浪,并不能得以长久。
此身变化不住,从心外所得之种种,贪于种种,食于种种,最终亦归流转殆尽,无有得者,本质平等故,无有所属故,不增不减故,和合不成就故,和合不成就者,何来有神?本质自己都否定了一切,否定一切整体的存在,你爱它,它不爱你,它一跑,你就完了,故为无常,故无得者,故无真物,故无真人,无常者,即为无神,即无定法。
虽有佛以本质之力维持色身住世上亿年,也还是会有坏灭的时候,这只是化身,唯有入涅槃,回归于自心法身本质,离于有形,不生不灭,得无量寿,无有能坏,真空之体。
地火风水,亦是现象,故佛说一切法,皆源自心,不实证实修盲目拜佛的人,当然不会明白佛的本质奥义,第一义心法,第一义空,空间的空,太空的空。
并不是学到就是悟到与做到,学习不是佛法,离一切相,离心意识,回归本质,才是如来法。
所以说,修行的层次也要跟到这个层次才能说是真正的到家,对于修行圆满的人,才叫佛,当然,也有个别禅师的修行境界超越了声闻进入了菩萨境界,也就是实修实证实得的无相无形如来境界。
所以不但佛不怕火,达摩也不怕火,被人下了毒药,也死不了,慧能也不怕,贼人拿刀刺向他时,只刺入了影子,慧能已经修成了无相境界,身同虚空,刀枪不入,金刚不坏,离于形相之执的持续禅定候行,才能成就此法。
只有深修禅定、深修不动境界、绝对静止的人,才能证得五神通,才能不怕火,才能让身体的本质,与自心进行同化与重新排列,达到无人无我无形无相的境界。
修成无相本质境界的人,从心生出火来也不是难事,如来神通,以四大为本,地火风火,皆能由自心所幻化,这在楞严中说了。
在完成了无相境界身心融合同化后,可以通过控制自心的运动,来产生种种运动变化的现象,这种种变化之相,即名为神通,也就是超能力与人类终极潜力的真正面目。
世间万物,皆是本质的运动现象,故佛说无人无我,无物无神,皆是虚妄!无有不坏!耶稣也不例外!成也本质,坏也本质,成因于动,败也因动,本质有心,无人能贪,得而流失,非你所有,强留不能,不受主宰,此名缘起性空。
万法皆空,四大皆空,四大,即地火风水,即组成人身结构的四大元素,皆来源于本质空性不断运动所造就的种种虚假暂有的现象。这四大元素没有绝对的主宰,所以用妄动执着所构成的人身,犹如波浪,并不能得以长久。
此身变化不住,从心外所得之种种,贪于种种,食于种种,最终亦归流转殆尽,无有得者,本质平等故,无有所属故,不增不减故,和合不成就故,和合不成就者,何来有神?本质自己都否定了一切,否定一切整体的存在,你爱它,它不爱你,它一跑,你就完了,故为无常,故无得者,故无真物,故无真人,无常者,即为无神,即无定法。
虽有佛以本质之力维持色身住世上亿年,也还是会有坏灭的时候,这只是化身,唯有入涅槃,回归于自心法身本质,离于有形,不生不灭,得无量寿,无有能坏,真空之体。
地火风水,亦是现象,故佛说一切法,皆源自心,不实证实修盲目拜佛的人,当然不会明白佛的本质奥义,第一义心法,第一义空,空间的空,太空的空。
并不是学到就是悟到与做到,学习不是佛法,离一切相,离心意识,回归本质,才是如来法。
所以说,修行的层次也要跟到这个层次才能说是真正的到家,对于修行圆满的人,才叫佛,当然,也有个别禅师的修行境界超越了声闻进入了菩萨境界,也就是实修实证实得的无相无形如来境界。
所以不但佛不怕火,达摩也不怕火,被人下了毒药,也死不了,慧能也不怕,贼人拿刀刺向他时,只刺入了影子,慧能已经修成了无相境界,身同虚空,刀枪不入,金刚不坏,离于形相之执的持续禅定候行,才能成就此法。
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印光大师讲:“只有家里人,方知家里事,语与门外汉,造谤定无疑”,佛也讲修佛人进入佛的境界“如同饮水,冷暖自知”。试想对不能够证悟佛法的人讲佛法,能讲明白吗?显然是不能够的。佛法不是知识,不是理论,而是一种证悟的境界,是用心灵来证悟的一种‘说似一物即不中’的境界,想用理论来讲明白,岂不是痴人说梦?佛讲了多少部经?讲明白了吗?显然是讲不明白的,‘如同饮水,冷暖自知’嘛,有那时间,还是老实念佛吧。
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实践是检验真理的唯一标准。佛法是在很多国家 经过几千年的实践验证的,不得到历史的验证,是不可能流传到今天的。很多邪教兴盛几年就开始消退了,就是因为经不住历史的考验。
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科学证明每个人有前世
一个人为何来到世间?没有人能说得明白,只有佛说得清清楚楚。许多人对佛不了解,认为学佛是迷信。其实是对佛没有真正了解,如果对佛了解了,明白了。你的人生将会是离苦得乐。目前,最新科学家,利用许许多多的方法去求证,利用深度的催眠之下,空间、时间突破了,能够说出自己前世的事情,美国有几万列子,根据催眠说出来的之后去调查,他前世是什么人?叫什么名字?住什么地方?等这个地方他从来没有去过,甚至言语不懂,但是催眠时他说出那个地方的语言。证实了佛所说的因果轮回。证明了人确实有前世。既然有前生,当然有来世,只是目前科学还没证明出来。
一个人为何来到世间?没有人能说得明白,只有佛说得清清楚楚。许多人对佛不了解,认为学佛是迷信。其实是对佛没有真正了解,如果对佛了解了,明白了。你的人生将会是离苦得乐。目前,最新科学家,利用许许多多的方法去求证,利用深度的催眠之下,空间、时间突破了,能够说出自己前世的事情,美国有几万列子,根据催眠说出来的之后去调查,他前世是什么人?叫什么名字?住什么地方?等这个地方他从来没有去过,甚至言语不懂,但是催眠时他说出那个地方的语言。证实了佛所说的因果轮回。证明了人确实有前世。既然有前生,当然有来世,只是目前科学还没证明出来。
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那个科学没有实质证明 只是传言
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