Question

为什么人都很自私呢？我对此很不理解也很不赞同这个说法。至少我不是很自私的人。我为别人考虑的多可又...

为什么人都很自私呢？我对此很不理解也很不赞同这个说法。至少我不是很自私的人。我为别人考虑的多可又有几人为我考虑过呢！

Answer 1

什么是自私，这个问题本身就没有准确答案，如果认为为了自己就是自私，那么你就逃不开自私的魔咒了，毕竟这个概念已经宽泛到了保护也是自私的一种形式，如果自私定义再稍微缩小一点，以损人利己为衡量标准，我同样认为所有人还是逃不开，因为利己和损人又是两个相对宽泛的定义，主动利己，被动利己，被利己，主动损人，被动损人，被损人，客观和主观的成因你是很难区分的，所以单纯的认为自己不是自私的想法本身就是自私的，但是自私放在什么样的道德标准和客观利益基础上探讨，则自私就变成了中性词，未必要避之不及吧，所以我认为楼主认为自己不自私的想法就是自私的，认为自己自私的人可能未必是你想象的那种自私，从逻辑上探讨这个问题就像白马非马一样让人困惑。你就别自己找别扭了，只要对民族大义，道德底线，领土完整，抵抗外族侵略等原则没有伤害，也不要去为了纯粹的个人私利去伤害或者干扰别人，那么自私点也是可以的。

Answer 2

事实是这样的 每个人都是有自私之心的 你可以选择自己自私一点 凡是想着自己 没人说你 这很正常 人不为己 天诛地灭 如果你选择事事为他人着想 这样是很伟大的 但是结果是什么样就不一定了 别人可能领你的情 也可能不为你考虑 既然选择为他人考虑 为了让自己开心一点 那就不要在乎结果 不在乎别人是不是为你考虑 没有目的的付出才是快乐的 不去计较结果就不会有烦恼了 可以选择去做好事 也可以选择不做 做 不看结果怎样 自己开心就好 不做 也没人说你 人生苦短 有时候真的没必要想太多

Answer 3

想得到什么就要去争取才能得到，想得到的东西多了自然就会不择手段！欲望是一个无尽的洞谁能真正的清者自清呢？所以人是自私的~看个人满足度的多少来衡量罢了！什么事都有正反两面可能自私的人并没那么坏而没那么自私的人也没那么好吧！知足常乐！看你想活得轻松点或辛苦点吧！想要就争取哪有什么自私不自私呢？相反不敢争取的人才是自私骗了所有人！同时也骗了自己！

Answer 4

不是人人都自私，真正的好人、善人都不自私，他们为别人想的多，为自己想的少。他们的世界观、价值观在其潜意识中和自私的人是不同的，他们会俯视世界（鲲鹏展翅九万里....），甘于奉献，是社会的脊梁。自私者只会仰视世界，希望拥有所有，甚至会堕落为社会的蛀虫和绊脚石。的确，现实中的一些现象足以动摇我们的初衷，让我们感到迷茫、彷徨。但是，只要我们加强学习，保持与时俱进的作风，就不难透过这些现象看到实物的本质，不改初衷，经历岁月的磨砺，就会越来对我们的人生观、价值观的趋向更加清晰，更加坚信。就不会再迷茫彷徨，相反会感到淡定，安详幸福。

Answer 5

不是很自私？那就是说你也是个自私的人（只是没有那么严重）自私的——反义 指办事公平正直，不徇私情，毫无私心。

春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适，你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”祁黄羊说:“祁午能够胜任的。”平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他，你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说: “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说‘大公无私’啦！”