隋朝的文化怎么样

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我一剑平天下
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天文历法  
历法的不断改进,要求计算方法更加精密,604年(仁寿四年),刘焯在制定《皇极历》时,最早提出了“等间距二次内插法”的公式。600年,刘焯测定岁差为76年差一度,已接近准确值。   隋朝的丹元子,按照晋人陈卓所定的星座,把周天各星的步位,编成一篇七字长歌,叫做《步天歌》,共七卷,文句浅显,便於传诵,在天文知识的宣传和普及方面起了一定的作用。

隋朝国祚虽较短。可是在文化上作出了新的成就。隋朝承袭了魏晋的馀风和六朝的风格,作了一番大加工,变为隋代的楷书。至於那种篆、隶早已消声匿迹,不复存在了。这个时期内,惟独楷书盛行于世,可以这样说,到了隋朝时期,楷书才算是一种极其规范化的标准书体,成为中国书法界正楷的一种规范。它开创唐朝正书的先河,对唐朝写正楷的一派影响最深,其功劳也最大,所以隋代的楷书,在中国书法史上是很关键的一种书体。
在碑刻、书法方面,出现了综合南北的趋势。熔南北於一炉。这时立碑之事,又在各地盛行起来,直至今日,还遗留下为数较多,惹人啧啧称道的一些名碑,其书艺的高超,即使唐朝的一些名书家也不能超越。这时期著名的碑志有智永《真草千字文》刻石、《龙藏寺碑》、《贺若谊碑》、《曹子建庙碑》、《美人董氏墓志》、《元公夫人姬氏墓志》、《蘇孝慈墓志》等。
  倘人们从隋朝的碑志中多加注意和钻研,才能进一步地研究唐朝的楷书碑志。因隋、唐两代的正楷,是书坛的圭臬。康有为在《广艺舟双楫‧宝隋》一篇章里已谈得很清楚了。这说明了隋朝的碑版和墓志,无一不佳。因隋朝的碑孙首猜刻除工整之外,还具有古色,由於它承袭了晋的成分较多,所以,从楷书的角度来看,隋朝是一个承上启下的时代,对书法界产生了较大的影响,尤其是对唐朝书法艺术产生了直接的影响
在隋朝的名画家中,最著名的有展子虔、董伯仁、郑法士、田僧亮、杨契丹、孙尚子、尉迟跋质那等人。当时绘画仍以道释人物故事为中心,但山水画已逐渐发展成独立的画科。展子虔与董伯仁齐名,形成了新的风格。他们除画寺院壁画外,还画卷轴画,专长於人物、车马、楼阁及山水配景。现存展於虔的唯一遗作芹睁《游春图》,是用勾勒刷法,著大青绿,注意远近关系和山树人物的比例,能够於咫尺之中,具备千里之趣。元代《画鉴则型》即指出《游春图》是山水画的始祖。
  於阗(新疆和田)画家尉迟跋质那,当时人称“大尉迟”,善画西域人物,画面上有阴影晕染,即所谓“凹凸法”。对後来的绘画影响很大。
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