Question

佛家讲轮回因果，可是我一直有个疑问

佛家讲轮回因果，可是我一直有个疑问，因果报应说如果成立的话，今生造孽有些到来生才报，可是来生我已经忘记自己是谁了，也就是说报不报应对今生的我来说没有任何意义，因为今生的我永远感受不到来生的苦，等于今生做的孽是来世另外一个人来承受一样的，很困惑啊。

Answer 1

今生作孽后世受苦的并非另一个不同的人，就好比长江的上游和下游的水稍有不同，但都是长江。正如我们三岁的肉体与三十岁的肉体并不完全相同，但却并非另一个人。
我们生生死死轮回，受福报受恶报，都是同一个“神识”（佛教称“阿赖耶识”），。我们的所受痛苦，并非我们这个肉体在受。比如我们贫贱的苦，被人轻视的时候，受苦的是主要还是我们的心。有时候表面上看是肉体的病痛，其实也是心灵在受苦。因为死后神识离开后的尸体是不会感知任何痛苦的。
古人有句话：“生死如换衣”。就是说肉体，只不过是我们的衣服而已，生生死死地轮回，就正如更换一件件不同的衣服。此生为穷人，下辈子为帝王，只是两件不同的“衣服”而已。而那个能感知一切的那个阿赖耶识才是真正的自己，你所作的任何善业恶业都回随着阿赖耶识去投生。
佛教里，也常常把肉体比喻成一个房子，我们只是住在这里面而已，死后投生，就是换一个房子。后世换的“房子”好不好，全看今生做恶做善的多少。

Answer 2

哎！你上一世就这样想，这一世过得如何啊？有没有痛苦，有没有忧伤，和你有没有关系呀？

Answer 3

从宗教理论讲：即便来世忘记自己是谁了，也只是名字不同罢了，必定还是原来的那个你。报应有早有晚，不论福祸，早晚都是自己的。
从现代科学理论讲：所说的“来世”只是“以后”的意思，并不是“下辈子”，比如今天做坏事了，自己的心理必然不健康，有些扭曲异变。所做的坏事不会繁殖恶果，但不健康的心理不纠正的话，会发展壮大，最后给自己酿成更大的祸端，这才是对自己的“报应”，是真正的恶果。