Question

钱是什么东西？

Answer 1

钱是“天使”，如果你让钱去帮助、扶持那些需要的人，它就会变成天使，让你快乐、开心！古话中也说了：雪中送炭！只有天使才会这样做！
钱是“种子”，你播种它，小心维护它，做好防治“病虫害”，它能开花结果，你照顾得越好，回报就越丰厚。
钱是“万能胶”，它可以把二个毫不相干的人、事、物紧紧地粘结在一起，成为另一种整体，一损俱损，一荣俱荣！
钱是“好东西”，可以买世上任何东西，包括某些人的灵魂！所以某些人为了钱，什么事都可以干！
钱是“刀”，如果你想割袍断义，就借钱给朋友或向朋友借钱；如果你想切断亲情，就借钱给亲人或向亲人借钱。
钱是“权”，只要你有足够的钱，就可以合法的或非法的方法、途径换得相应的权力，反过来，权力也可以换取钱！
钱是“魔鬼”，如果你通过钱去完成一些你所需要的“肮脏”的任务，它就一定会变成魔鬼！连古话都说：有钱能使鬼推磨！只有魔鬼才能驱使鬼！
钱是“乾坤袋”，再多它也不嫌多，钱越多，要的挣的就越多，永远也装不满它！所以有钱人越来越有钱，穷人越来越穷。
钱是“毒药”，让人在不知不觉中中了毒，象吸了毒品一样让你无法自拔，而且没有任何药可以治得好！
钱是“悟空”，它会多种多样的变化，而且变化无常，它神通广大，上得天堂，下得地狱，玉帝拿它无法，阎王见它头痛，佛祖瞅它心烦！
钱是“百变金刚”，从石头开始一直在变，什么金、银、铜、纸，将来它还要变，变成你看不见、摸不着的东西！
钱是“哈哈镜”，在它面前，人们一会儿高，一会儿矮，一会儿胖，一会儿瘦……总之在它面前，人们永远无法看清楚自己是什么样的人！
钱是“黑洞”，只要与它有关的东西，什么亲情、友情、忠诚、灵魂……它统统可以吸进去，且变得无影无踪！
钱是“污染物”，它可以污染任何东西，污染心灵、思维、道德、情感、关系、观念……，被沾上以后就不再纯洁！
钱是“媒纸”，生带不来它，死也带不走它，仅仅是个衡量单位而已，没有任何价值，在饥荒年代换不到一粒粮食！
钱是“冰块”，它产生于“低温”时代，随着“气温”的升高，如果不保护它，它就会不断地“溶化”，最后什么也没有！
钱是“通行证”，如今任何一个人都离不开它，无论想要干什么，离开了它寸步难行！出生没它不行，去世时也离不了它！
钱是“钞票”，你用了它，就是你的，不用，就不是你的，今天是你的，明天是你的，后天是他的，随时会跟别人姓！
钱是“电”，让人欢喜让人忧，少了它万万不行，太多了不仅象纸一样没大用，又让自己提心吊胆！
钱是……
钱到底是什么？上帝、玉帝、佛祖、神仙、魔鬼统统也给不了正确的答案！人们认为它是什么，它就是什么

Answer 2

　　纵观古今中外，金钱二字在人间演出了无数的悲喜剧。扮演喜剧者身心愉快，家族兴旺，流芳千秋；充当悲剧者捶足顿胸，殃及家庭，悔恨千古。所以，我国的传统教育，把金钱看作是对人精神的一种污染，教人对它严加戒备。对它的称呼也不太尊，叫“绿锈”、“铜臭”、“孔方兄”、“阿堵物”。世俗对金钱却是另一种说法，“有钱能使鬼推磨”和“钱到公事办，火到猪头烂”以及“有了钱，万事圆”，一文钱能逼死英雄汉的金钱万能论。孰对孰错，可以说是各有千秋。

　　西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。这段文字戏谑、幽默诙谐，嬉笑隐藏怒骂，淋漓着眼醒世，虽是近两千年前的人写的东西，今天读者看来还是有通感。天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”张渭用尖锐、深刻的语言，揭示了世俗社会的友谊是建立在钱上面的，要相交情深，多多用黄金。外国的一些名人也发出同类的感叹。莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”这段文字对钱的论述入木三分，钱能扭曲人性。在金钱的问题上来看中西方文化是相通的。难怪埋头写史书的司马迁也发出：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”

　　由于金钱的诱惑力，导致了多少人间悲剧。于是全世界的哲人都在思考一个问题，人离开金钱不行，但人活着不是为了金钱。有一个很有趣的现象，人来到这个世界是攥紧双手，而离去的时候是撒手人寰。《红楼梦》中的跛足道人唱道：“人人都晓神仙好，只有金钱忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”书中的贾宝玉，生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭，生活在一个钱堆里，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，照有些人看来他是幸福的，但他的精神受到了禁锢，没有自由，他看破了红尘，最后弃家出走了事。

　　人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，但一旦拥有了以后突然发现钱并不是万能的。法国的卢梭说：“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻，但是买不到爱情；金钱能买到高级席梦思，但是买不到睡眠；金钱能买到书籍，但是买不到知识；金钱能买到贵重药品，但是买不到健康；金钱能买到文凭，但是买不到真才实学；金钱能买到仙丹，但是买不到生命。至圣先师孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”儒家倡导的是一个德字，“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”我国的道家讲究归返自然，不慕名利，“清风明月不用钱”，这一几分飘然出尘思维，唯恐受了金钱的污染变俗。也行成了我们民族的一种高不可攀的超逸的气质。对钱的褒贬是公说公有理，婆说婆有道。

　　但是不管怎么说，金钱是人类生存的一种工具，国家富强的基础之一，公正地说，钱的确是个好东西，关键是人对它的态度。我国有句俗话，君子爱才，取之有道，无道的财千万别去拿。原阜阳市市长肖作新贪欲无度，在省高院的法庭上，法官用肖家的合法收入减去其合理的生活用费等开支，肖作新家尚有12232638.26元、美元14243元、港币83880元等不能说出其来源。这些钱原来是财富，在法庭上却变成了罪证。有句俗话，“不见棺材不落泪”，肖作新终于对钱有了认识说：“人日求三餐，夜求一宿，我要那么多的钱干什么？”这个认识真像紫娟姑娘说贾宝玉一样“宝二爷，你来迟了！”市长被免职，市民也当不成，锒铛入狱，苦熬重刑，一切拼搏、奋斗、荣誉、财富付之东流，恰似恶梦一场，钱啊钱，你害糊涂蛋们没商量。难怪玩世不恭的济公唱道：“金也空，银也空，死后何曾到手中。”

　　近日电视剧《天下粮仓》中有几个贪官，贪官们都借为子女来贪钱的。《金瓶梅》中“戒贫词”写得好，“钱帛进珠笼内收，若非出道少贪求。亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”在中国历史上，仁人志士往往有清醒的认识。林则徐自撰一幅对联，联曰：子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。林公一身正气，验证了“大叫三声不要钱，鬼也怕”的俚话俗语。为官者要清醒地认识到，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明廉生威。”廉，政之本也。要想为好官，就必须认识钱的两面性，它是把双刃剑。我国现在的《宪法》明确地写着“以经济建设为中心，”正道上得来的钱，多多益善；邪道上飞来的钱，分文莫取。不管从事什么行业的人，都应该清醒以待，时刻警惕。

　　英国的思想家培根说得好，钱应当用正当的手段去谋求，应当谨慎地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。这就是我们对待金钱的正确态度！

Answer 3

1. 钱是人们为了流通、交换和体现价值尺度而创造的一种等价交换物，是人民生产值实质化的物品。也是一种经努力获得生活保障，钱是生活中缺少不了的，学名货币，是社会产物。
   

• 钱，qian，从金从戋。古者田器。后用于物资交换的器物。

• 形声。从金,戋( jiān)声。( jiǎn)本义:农具名,即铁铲。上古时期曾以农具作为交易媒介,其后铸造货币又仿其形为之,因此引申为货币、钱财。

• 金属货币。特指铜钱 [copper coin;copper cash]

• 钱，一种等值量化的交换工具，它是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具。钱代表货币，一般等价物，用于交易。现在人们也常用于衡量一个人为社会进步所做出的贡献。

• 姓氏，中华姓氏之一，《百家姓》 以"赵钱孙李"四姓开头。

• 款子：一笔钱 | 买书的钱 | 车钱 | 饭钱。

• 中国姓氏的一种。

• 重量单位。十分等于一钱，十钱等于一两。

• 铜钱：一个钱 | 钱串儿。

• 钱财：有钱有势。

• （钱儿）形状像铜钱的东西：纸钱 | 榆钱儿。

Answer 4

Answer 5

害人又害己!!!