科技的进步是偶然还是发展的必然?

我认为是必然的。牛顿也是站在巨人的肩膀上。... 我认为是必然的。牛顿也是站在巨人的肩膀上。 展开
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财务会计小百科
2020-04-21 · 在财会路上一起茁壮成长
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科技进步是发展的必然,但是带有一定的偶然性,人类发展过程中会遇到一些前所未有的问题,必然要找各种方法去解决,每一次问题的解决必然伴随着一定的进步,但不是所有的问题都能顺利解决,需要内在和外在的各种条件相结合,所以说又带着点偶然性。

妮妮妮可
2020-04-21 · 体制内小萝莉 爱大宝和二宝 涉猎广
妮妮妮可
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最后,科技的进步是有顺序性的,也就是说科技的进步是有规律性的,违反规律的事情不可能出现。或者说就是有人,或者有些科学家到了秦朝,也改变不了科技发展的顺序(除非成千上万的人一起穿越,把现代科技和社会结构整体上都搬过去,不过那就是现代科技的延伸了)。如果要好理解,那最常常被举得例子,就是学会用火(掌握燃烧技术)一定是在制造出蒸汽机(掌握蒸汽动力技术)以前,如果一个外星生物,还不会用火,那么它们肯定没有蒸汽机。最后,科技的进步是有顺序性的,也就是说科技的进步是有规律性的,违反规律的事情不可能出现。或者说就是有人,或者有些科学家到了秦朝,也改变不了科技发展的顺序(除非成千上万的人一起穿越,把现代科技和社会结构整体上都搬过去,不过那就是现代科技的延伸了)。如果要好理解,那最常常被举得例子,就是学会用火(掌握燃烧技术)一定是在制造出蒸汽机(掌握蒸汽动力技术)以前,如果一个外星生物,还不会用火,那么它们肯定没有蒸汽机。

更泛泛的讲,可以认为社会作为一个系统是“盲目”发展的,在动力学系统上是“盲目”和“概率”的,这些四处乱窜的“发展”与“变动”,被“需要”和“环境”所选择,选择的结果一个是“放弃”,一个是“前仆后继的加强投入”,然后前者昙花一现,后者则在无数人的努力,无数人付出血泪之后变成了现实。更泛泛的讲,可以认为社会作为一个系统是“盲目”发展的,在动力学系统上是“盲目”和“概率”的,这些四处乱窜的“发展”与“变动”,被“需要”和“环境”所选择,选择的结果一个是“放弃”,一个是“前仆后继的加强投入”,然后前者昙花一现,后者则在无数人的努力,无数人付出血泪之后变成了现实。

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瑞雪386971026
2020-04-21 · TA获得超过9717个赞
知道大有可为答主
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科技进步是历史发展的必然结果。随着人类生活经验的积累,对事物的本质认识越来越多,解决问题的能力不断增强,推动科技水平不断提高。

科技的进步,有内部发展规律,科技进步的内涵包括两方面内容:一是科技活动自身的规模与水平的提高;二是科技对经济发展及社会环境影响力的增强。逐年进步是历史发展的必然。

科技进步是一步一步发展起来的,循序渐进,逐渐发展是社会发展的必然规律。

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黑白鱼家
2020-04-21 · 超过12用户采纳过TA的回答
知道答主
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首先,科技的进步是偶然还是必然?。一般来讲,科技的进步从大趋势上讲是必然的。但在细节上却通过偶然性得以体现。或者说,科技必然是进步的,但这个进步具体发生在什么地方,有“谁”发生,如何发生,具体什么时间发生却具有偶然性。次之,科学发现的进步不一定能在短时间内促进社会发展。社会发展的动力源泉虽然是科技的进步,但科学发现只是整个庞大体系中的一环,虽然是不可或缺的一环,但却只是“必要”条件,而非“充分”条件。最后,科技的进步是有顺序性的,也就是说科技的进步是有规律性的,违反规律的事情不可能出现。或者说就是有人,或者有些科学家到了秦朝,也改变不了科技发展的顺序(除非成千上万的人一起穿越,把现代科技和社会结构整体上都搬过去,不过那就是现代科技的延伸了)。如果要好理解,那最常常被举得例子,就是学会用火(掌握燃烧技术)一定是在制造出蒸汽机(掌握蒸汽动力技术)以前,如果一个外星生物,还不会用火,那么它们肯定没有蒸汽机。
下面我们换一个角度讲,希望能帮助楼主和大家加深对相关问题的理解。
有一个很有名的问题,叫做“李约瑟之问”,这个问题就是现代科学(或者科技)为什么没有产生在东方(中国或者印度)。而是产生在了封建愚昧落后的欧洲?这个问题有很多版本(变形版),相关争论也很多,三人成虎的情况也不少见。但我们不多说了。这个“李约瑟之问”,为了形象,也可以变形为“如果英国等欧洲王室大发慈悲,把牛顿、伽利略、达尔文等大科学家都送给清朝,并且告诉清朝皇帝这些人的价值无可估量。你觉得清朝能发动科技革命,开始进入现代工业文明吗?”
很显然,就算是欧洲王室能把牛顿和达芬奇等人都给清朝王室(明朝也一样,这里没区别,绝对没有攻击满清统治的意思),清朝时代的中国一样不可能发生工业革命
为什么?原因很复杂。一般来讲,最重要的解释有两个。
一个是传统文化对科技发展的阻碍作用。“古希腊的荣光必须在罗马帝国的崩溃中消失以后,才能让基督教神学孕育出科学的胚胎”。或者说科学的第一个作用是“解放人的思想”,并且“源于人思想的解放”,人的思想为传统文化(包括习俗、信仰、价值观、廉耻观等等)所约束。只有传统的一切被摧毁,包括被“黑死病”摧毁后,才能让科学种子萌发后顺利成长。
对于这一点,历史已经反复证明过了,大家想一想,自从现代科学技术随着西方的坚船利炮打烂我们的国门,到今天,大家的思想是不是发生了天翻地覆的变化?原来具有的那些传统思想文化,是不是都被颠覆了?比如还有人裹小脚吗?要知道原来裹小脚是“三寸金莲”,是“美”,甚至是“爱欲”的基础——不裹小脚的女人都嫁不出去的。为什么要“复兴国学”?还不是因为“国学”被西方现代科技与文化冲击的“一塌糊涂”了吗?就算是“文字”这个中国大统一的标志,大家想一想,现在的文字和一百多年前还一样吗?知道“简体和繁体”,知道“竖排和横排”,知道“左首和右首”(就是从左边开始读,还是从右边开始读)吧?
另一个解释是“地理环境决定论”。中国这个地方,其核心“中原地区”,或者叫做“黄淮海平原”,是这个地球上最肥沃的土壤之一,中国历史上,“河患”(就是黄河决堤引发洪水带来灾难)一直是中国人心中挥之不去的阴霾,但毫无疑问,黄河通过冲刷黄土高原的泥土,为黄淮海平原带来了天然的有机肥,(和淮河一起)造就了中原地区无以伦比的大片肥沃土地,加上长江两湖的淤积沃土,可以说中国这个地方天然的适合农耕文明。欧洲在这方面根本没法和中国比。中国的流行病,从鼠疫到天花,比欧洲厉害多了。但从来都没造成欧洲这么大的影响,为什么?因为中国这块土地非常“养人”,只要有个几十年,就可以恢复繁荣景象,而同样的冲击,欧洲的土地因为不“养人”,所以二百年也恢复不过来。
也就是说,中国这个地方,天然的倾向于农耕文明,而不会搞什么“商业文明”或者自发产生工业文明。除非黄河之类的决定性地理因素发生变化,要不然中国只会是一遍又一遍改朝换代的“治乱循环”。这是由大的地理环境因素决定的,“人和人类本质上不过是一种更适合环境的高等动物罢了”,人的高等性首先体现在对环境的适应性上,中国的大环境适合农耕,作为中国人,自然也就搞农耕去了。不管是哪个外来民族,当进入中国这块土地以后,都会去搞农耕(即所谓的“同化”)。这不是那个人,或者那些人决定的。这是“客观规律”的体现而不是人力可及。
不知道我说明白了吗?一个人带部手机穿越回去就能改变历史是不切实际的“意淫”,历史的发展是有内在的逻辑和规律的,无法改变。
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2020-04-21 · TA获得超过448个赞
知道小有建树答主
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当然是发展的必然。随着人民生活水平的日益提高,对生活的质量要求也逐渐提高。为了满足人民的需要科技的进步必将成为必然。当今社会科技的发展渗透到经济建设、社会进步和人类进步的各个领域,成为生产力中最活跃的因素,科学技术更是第一生产力。在国际社会上科技的创新越来越成为综合国力竞争的决定性因素。历史的经历也在告诉我们创新是一个民族和国家发展的不竭动力。故科技的进步是发展的必然是不可否定的。

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