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(节选)序:弄潮人春江花月夜,踯躅的人听倦了涛鼾。忽然,被眼前层生层灭的光影慑住,捋袖想探江水温了不?这一去靠不了岸,变成弄潮人。莺飞蝶乱,都是前身土地,弄潮人以水为乡。...
(节选)
序:弄潮人
春江花月夜,踯躅的人听倦了涛鼾。
忽然,被眼前层生层灭的光影慑住,捋袖想探江水温了不?这一去靠不了岸,变成弄潮人。
莺飞蝶乱,都是前身土地,弄潮人以水为乡。却发现潮水有信,当然无情;载沉载浮虽能破浪,终究不宜乐居。
倒提江水,弄潮人叠波为梯,投宿空中。
十二星次二十八星宿,长空无边疆,众星各有户籍。晴时多云,偶有闪电策鞭、雷雨驱赶,无处落籍的弄潮人,只能帮玉兔扶臼,借一口粮;帮吴刚砺斧,贪一阵桂花香。天地无私啊!百代光阴这一卷古册,载的都是过客名字。弄潮人脱鞋解衣,一抛袖,网得浮在空中的鱼群。
四篓鱼群,都收在书里白纸芋叶上。
多余的话,不必说了。乡镇多风雨,都城炎凉;生活荼靡,文学里清寂。恋是谁都会恋的,偶尔有怨,也不是打心坎儿的怨。人之一世,贪的不就是一块有情有意的地吗?
所以,得四篓鱼,仍不应该忘筌,真正绚烂的那一群,仍浮在空中。
民国七十七年,有雨的四月,人在台北
第一篓 乡村的鱼群
地底村落
出生于光复后第十六个年头的我,战争的记忆仍然似遥又近。遥远的是,十六年足以让当年躲在防空壕的五岁小女童变成我的母亲,让偷采米豆叶疗饥的九岁男童变成我的父亲,让匍匐于断尸血河躲过轰炸的新寡少妇变成我的祖母。战争是他们那一代的故事。然而又觉得近在眼前,因为十六年不曾让穷僻的农村更富庶,尤其每年夏秋二季漫淹水灾,面对永远的地瓜签稀饭、永远的萝卜干便当;听到隔壁女童因偷吃她阿爸的“白米饭”,被阿母痛打;听到村子里把七岁女儿送去当童养媳,因为饭量太大……。饥饿,仍然是我们这一代的童年。所以,每一个长到十四、五岁的同伴都怀着同一个心愿:“到城市去,去找更多的食物!”不管当货运工人、修车厂学徒、成衣厂女工、餐厅小妹、勒索的太保、抢劫的杀人犯、帮佣的女童或是不成熟的妓女……,我们要把丰富的食品包装得漂漂亮亮地,在中秋节、在年夜饭时带回家,给我们的弟弟妹妹每人“一个”艳红的美国苹果,给阿母一支口红,给阿爸一件新汗衫。每当在路上看到与我相仿年龄的人,从他们的脸上仍然追溯得到过去的辰光,与我一样寻找野果、瓜实,大嚼咸通草的同伴,他们是我的弟兄、我的姊妹,战后最后一批挨饿的儿童。
近年来,我不断地重复一件工作,以笔记、录音的方式逼迫我的乡亲父老去回忆,我要知道“生番”掠村、“日本人”搜粮、争地血殴如何在这个小村落里进行。如果二十世纪的中国人得的是战乱与饥饿的病,每一代的子民都必须重新面对历史,面对干涸的血迹再一次沉思——我们是这么辛苦才活下来的。我们比任何一个民族更有权利讨论明天。
战争的回忆是残忍的,饥饿时的大量口水干成父老脸上的痛斑。
“非常时期,欲哪里呷?”
“稻仔呢?”我问。
“查甫人拢拉去做兵啰!田谁来播?拢种草啦!”
“那……你们呷啥?呷田土啊?”
“啊!若讲起古早,眼泪三瞑三日也流不干!去山上挽山红菜,煮水搅粗盐,呷到呕酸水。米豆浆、菜豆藤、野生的高丽菜啦,若有番薯签粥呷,嘿,就偷笑啰!”
“有粥,那米呢?”
“若收成,‘阿本仔’就来收谷了,每户才留一点谷,塞嘴牙缝都不够!——你莫看伯公现此时老啰倒退,当初时对付‘阿本仔’,免讲你也知!”
“按怎对付?”
“偷藏谷!我偷藏六布袋,透早,就担去河对岸竹林脚藏,日头落山,再去担转来!‘阿本仔’的头脑没我好啦!”
“厝边隔壁也藏吗?”
“有哦有哦!你上厝那个伯公力气卡大,房间的眠床脚全藏谷,用柴板钉死,伊日子卡好过啦!你阿嬷也藏啊,藏在菜园底。”
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序:弄潮人
春江花月夜,踯躅的人听倦了涛鼾。
忽然,被眼前层生层灭的光影慑住,捋袖想探江水温了不?这一去靠不了岸,变成弄潮人。
莺飞蝶乱,都是前身土地,弄潮人以水为乡。却发现潮水有信,当然无情;载沉载浮虽能破浪,终究不宜乐居。
倒提江水,弄潮人叠波为梯,投宿空中。
十二星次二十八星宿,长空无边疆,众星各有户籍。晴时多云,偶有闪电策鞭、雷雨驱赶,无处落籍的弄潮人,只能帮玉兔扶臼,借一口粮;帮吴刚砺斧,贪一阵桂花香。天地无私啊!百代光阴这一卷古册,载的都是过客名字。弄潮人脱鞋解衣,一抛袖,网得浮在空中的鱼群。
四篓鱼群,都收在书里白纸芋叶上。
多余的话,不必说了。乡镇多风雨,都城炎凉;生活荼靡,文学里清寂。恋是谁都会恋的,偶尔有怨,也不是打心坎儿的怨。人之一世,贪的不就是一块有情有意的地吗?
所以,得四篓鱼,仍不应该忘筌,真正绚烂的那一群,仍浮在空中。
民国七十七年,有雨的四月,人在台北
第一篓 乡村的鱼群
地底村落
出生于光复后第十六个年头的我,战争的记忆仍然似遥又近。遥远的是,十六年足以让当年躲在防空壕的五岁小女童变成我的母亲,让偷采米豆叶疗饥的九岁男童变成我的父亲,让匍匐于断尸血河躲过轰炸的新寡少妇变成我的祖母。战争是他们那一代的故事。然而又觉得近在眼前,因为十六年不曾让穷僻的农村更富庶,尤其每年夏秋二季漫淹水灾,面对永远的地瓜签稀饭、永远的萝卜干便当;听到隔壁女童因偷吃她阿爸的“白米饭”,被阿母痛打;听到村子里把七岁女儿送去当童养媳,因为饭量太大……。饥饿,仍然是我们这一代的童年。所以,每一个长到十四、五岁的同伴都怀着同一个心愿:“到城市去,去找更多的食物!”不管当货运工人、修车厂学徒、成衣厂女工、餐厅小妹、勒索的太保、抢劫的杀人犯、帮佣的女童或是不成熟的妓女……,我们要把丰富的食品包装得漂漂亮亮地,在中秋节、在年夜饭时带回家,给我们的弟弟妹妹每人“一个”艳红的美国苹果,给阿母一支口红,给阿爸一件新汗衫。每当在路上看到与我相仿年龄的人,从他们的脸上仍然追溯得到过去的辰光,与我一样寻找野果、瓜实,大嚼咸通草的同伴,他们是我的弟兄、我的姊妹,战后最后一批挨饿的儿童。
近年来,我不断地重复一件工作,以笔记、录音的方式逼迫我的乡亲父老去回忆,我要知道“生番”掠村、“日本人”搜粮、争地血殴如何在这个小村落里进行。如果二十世纪的中国人得的是战乱与饥饿的病,每一代的子民都必须重新面对历史,面对干涸的血迹再一次沉思——我们是这么辛苦才活下来的。我们比任何一个民族更有权利讨论明天。
战争的回忆是残忍的,饥饿时的大量口水干成父老脸上的痛斑。
“非常时期,欲哪里呷?”
“稻仔呢?”我问。
“查甫人拢拉去做兵啰!田谁来播?拢种草啦!”
“那……你们呷啥?呷田土啊?”
“啊!若讲起古早,眼泪三瞑三日也流不干!去山上挽山红菜,煮水搅粗盐,呷到呕酸水。米豆浆、菜豆藤、野生的高丽菜啦,若有番薯签粥呷,嘿,就偷笑啰!”
“有粥,那米呢?”
“若收成,‘阿本仔’就来收谷了,每户才留一点谷,塞嘴牙缝都不够!——你莫看伯公现此时老啰倒退,当初时对付‘阿本仔’,免讲你也知!”
“按怎对付?”
“偷藏谷!我偷藏六布袋,透早,就担去河对岸竹林脚藏,日头落山,再去担转来!‘阿本仔’的头脑没我好啦!”
“厝边隔壁也藏吗?”
“有哦有哦!你上厝那个伯公力气卡大,房间的眠床脚全藏谷,用柴板钉死,伊日子卡好过啦!你阿嬷也藏啊,藏在菜园底。”
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