
如果可以重来,我直接就去出家,抛开一切杂念,做个苦行僧也好?
不是不相信爱情,是遇到一个任性的幼稚的老公隔三差五他还发脾气,真的累,我一直在坚持,忍耐,只希望孩子快点长大,我一个人活得像支队伍,什么都会,上的厅堂下的厨房,虽然不精,...
不是不相信爱情,是遇到一个任性的幼稚的老公隔三差五他还发脾气,真的累,我一直在坚持,忍耐,只希望孩子快点长大,我一个人活得像支队伍,什么都会,上的厅堂下的厨房,虽然不精,但也不差,我希望的爱情是彼此尊重理解支持,可他,不理解我,我也不强求,可还为一点小事,把电闸都关了,唉!好累,我比你们累多了,
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人生本身就是一场苦行,就看每个人自己努力怎么让自己轻松,只能说你遇人不淑,你可以跟他好好谈谈,把你的顾虑烦躁告诉他,让他体谅你,如果实在过不下去,放手也是一种洒脱,也可以获得自由和重生
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我刚准备发条说说,每天祈祷一次,孩子快点长大,能离就离,让他和手机过去,我安安静静的做我喜欢的事,不用每天一忍再忍,忍到我已经没脾气了,
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家庭事不好搞定,出家了天下事也不易搞定。
“家庭的组合,不外只是个讨债还债的结构;自己既是亲人的债主,也是欠亲人债者,双重角色,双重身份,因果循环酬偿,重复著一个个泡梦人生。
师父,你有没嫌弃我是个家庭主妇?什么也不懂,更不要说去帮助师父了!惭愧!如果我嫌弃你是家庭主妇,岂不视要鄙视我自己?我前世已不知做过几多世家庭主妇了!你没看我之前写过的那首诗有一句:主妇家庭是帼巾。家庭主妇,只要做好自己本份,相夫教子之余,勤修佛法,不退菩提心,又何尝不是善女人?
谈老师,我做菜放肉,丈夫小孩要吃,每天这样子戒想必破了!烹调已死的肉不算犯杀戒,因不为你杀的原故;虽则这样,煮食众生肉还是有业障,将来必需偿还的。但如果在被逼的情况下煮,心不甘愿,勉强从事,也没细意研究怎样烹调肉才好吃,而正在烹煮或前或后有念佛给肉类回向,以这种心为之,功大于过。 ”一常观世音师父
“家庭的组合,不外只是个讨债还债的结构;自己既是亲人的债主,也是欠亲人债者,双重角色,双重身份,因果循环酬偿,重复著一个个泡梦人生。
师父,你有没嫌弃我是个家庭主妇?什么也不懂,更不要说去帮助师父了!惭愧!如果我嫌弃你是家庭主妇,岂不视要鄙视我自己?我前世已不知做过几多世家庭主妇了!你没看我之前写过的那首诗有一句:主妇家庭是帼巾。家庭主妇,只要做好自己本份,相夫教子之余,勤修佛法,不退菩提心,又何尝不是善女人?
谈老师,我做菜放肉,丈夫小孩要吃,每天这样子戒想必破了!烹调已死的肉不算犯杀戒,因不为你杀的原故;虽则这样,煮食众生肉还是有业障,将来必需偿还的。但如果在被逼的情况下煮,心不甘愿,勉强从事,也没细意研究怎样烹调肉才好吃,而正在烹煮或前或后有念佛给肉类回向,以这种心为之,功大于过。 ”一常观世音师父
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我能看懂,我一直都在生活里修行,所以才一忍再忍,但还是有些时候感觉很委屈,
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[cp]#常观世音微语录[超话]##常观世音微语录#
师傅,虽然后学信佛三年,不过家暴太多了,现已离婚了,非常厌恶这女身,想一人清净修行去,美满家只是个甜蜜的谎言吧!
答:《佛说转女身经》:“复次善女。若有女人。能如实观女人身过者。生厌离心。速离女身疾成男子。女人身过者。所谓欲嗔痴心并余烦恼。重于男子。又此身中有一百户虫。恒为苦患愁恼因缘。是故女人烦恼偏重。应当善思观察。此身便为不净之器。臭秽充满。亦如枯井空城破村。难可爱乐。是故于身应生厌离。又观此身。犹如婢使不得自在。恒为男女衣服饮食。家业所须之所苦恼。必除粪秽涕唾不净。于九月中怀子在身众患非一。及其生时受大苦痛命不自保。是故女人应生厌离女人之身。又复女人虽生在王宫。必当属他尽其形寿。犹如婢使随逐大家。亦如弟子奉事于师。又为种种刀杖瓦石手拳打掷恶言骂辱。如是等苦不得自在。是故女人应于此身生厌离心。又此女身常被系闭。犹如蛇鼠在深穴中不得妄出。又女人法制不由身。常于他边禀受饮食衣服花香。种种璎珞严身之具象马车乘。是故应当厌离女身。又此女身。为他所使不得自在。执作甚多捣药舂米。若炒若磨。大小豆麦。抽毳纺叠。如是种种苦役无量。是故女人应患此身。欲求永离如是众苦。当以此法教示余人。常念如来所言诚实。赞叹出家。能报佛恩。当发此心。愿离女身速成男子。于佛法中出家修道。不复贪求花鬘璎珞游戏园林。衣服饮食严身之具。当观自身及侍立眷属。犹如机关木人。筋牵屈申举下而已。此身虚伪血肉所成不久坏灭。此身如厕九孔流出种种不净。此身愚小之人于中起着。而恒四大所成。此身诸阴犹如怨家。此身虚伪中无坚实。如空聚落。此身无主从父母生。复以行业而严饰之。此身不净纯盛臭秽。此身即是屎尿之器。不久弃捐无可贪处。此身归死。出息入息必当断故。此身无我。如草木瓦石。此身无作者。从因缘生。此身是众鸟狼狗野干之食。弃冢间故。此身是苦聚。四百四病之所困故。此身恒为风寒冷热等分众病之所坏散。恒以药力得存立故。此身不知恩。以饮食养之无止足故。此身无知。内无作者故。此身是后边。必当死故。是故女人应当如是观察此身。生厌离心修行善法。修善行时。若得新好花果可食之物。先奉诸佛菩萨无上福田师长父母。然后自食。应作是念。如我今者以新花果。施与尊重清净福田。愿离秽故女人之身。更得新好男子之身。”[/cp]
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能发大愿,很好。
我送你《达摩大师破相论》一段话。
无明之心,虽有八万四千烦恼情欲,及恒河沙众恶,皆因三毒以为根本,其三毒者,贪嗔痴是也,此三毒心,自能具足一切诸恶,犹如大树,根虽是一,所生枝叶其数无边,彼三毒根,一一根中,生诸恶业百千万亿,倍过于前,不可为喻,如是三毒心,于本体中,应现六根,亦名六贼,即六识也,由此六识,出入诸根,贪着万境,能成恶业,障真如体,故名六贼,一切众生,由此三毒六贼,惑乱身心,沉没生死,轮回六趣,受诸苦恼
也不要以为出家,就会很轻松。出家更加难,如果不难你是否早就出家了呢。为什么到现在还没有能出家,就是不那么容易的。
难在哪里,遇不上这样的因缘。因缘不具足,怎么能成呐!!好好念佛,放下一些,好好接受一些切。出家要面对更多的种种样样的众生,会比你的先生,孩子更加难度不知道多少倍哦。
我送你《达摩大师破相论》一段话。
无明之心,虽有八万四千烦恼情欲,及恒河沙众恶,皆因三毒以为根本,其三毒者,贪嗔痴是也,此三毒心,自能具足一切诸恶,犹如大树,根虽是一,所生枝叶其数无边,彼三毒根,一一根中,生诸恶业百千万亿,倍过于前,不可为喻,如是三毒心,于本体中,应现六根,亦名六贼,即六识也,由此六识,出入诸根,贪着万境,能成恶业,障真如体,故名六贼,一切众生,由此三毒六贼,惑乱身心,沉没生死,轮回六趣,受诸苦恼
也不要以为出家,就会很轻松。出家更加难,如果不难你是否早就出家了呢。为什么到现在还没有能出家,就是不那么容易的。
难在哪里,遇不上这样的因缘。因缘不具足,怎么能成呐!!好好念佛,放下一些,好好接受一些切。出家要面对更多的种种样样的众生,会比你的先生,孩子更加难度不知道多少倍哦。
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我也是没办法了,他不理解我不关心我,一点点小事,就发火,我每次都让他,忍他,这种日子什么时候出头啊,
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是的,这样的事也算是非常的多。夫妻二人能真实的和睦相处的,不是很多的。这也是因缘。为什么遇不到合适的呐?这就是个人的福报了!福报也需要好好培植。多分析一下自己需要做什么样的改进。改变自己是最合适的方法。
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如果你想的话,现在就可以出家。只是你还是没有放下。还有留恋的东西。
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如果没孩子,真的就出家算了。和这种男人在一起,是种侮辱,每天都感觉自己很了不起,跟他讲提高情商,他根本不愿听,就他那几下子,明眼人能看不透,
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其实你也可以试着尝试接受他。毕竟他还是在努力赚钱养活家庭。这一点就很不容易了,而且他也很爱你,不是吗?
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