哲学问题
而他的学生克拉底鲁则干脆说:"人一次也不能踏进同一条河流。赫拉克利特的观点搞懂了,他的学生的观点是什么意思...
而他的学生克 拉底鲁则干脆说:"人一次也不能踏进同一条河流。赫拉克利特的观点搞懂了,他的学生的观点是什么意思
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赫拉克利特想说明一切皆变,这当然没错。拉底鲁说:"人一次也不能踏进同一条河流“则是逻辑错误,违反了同一律,河流还是河流,不能因为河流在流动就无法踏入,那等于否定了河流的存在;从哲学上,一般的解释是说拉底鲁否认了相对静止,这听上去很绕。我个人认为,主要是把运动论与本体论交叉了。
当我们谈河流的存在时,这是本体论;当我们谈流动时,只是在谈河流存在的状态。河流的状态在变,但河流还是河流,而且是同一条河流。
看古人的东西,常会是文学性的比附,中国古代哲学尤其如此。形象大于思维,如果你陷在文字的表象中会很吃力,因为有多重解释。
当我们谈河流的存在时,这是本体论;当我们谈流动时,只是在谈河流存在的状态。河流的状态在变,但河流还是河流,而且是同一条河流。
看古人的东西,常会是文学性的比附,中国古代哲学尤其如此。形象大于思维,如果你陷在文字的表象中会很吃力,因为有多重解释。
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人一次也不能踏进同一条河流,这位哲人看见的只是那滔滔江水一去不返的假象,他可曾想到那归去的江水又会在某年某月某时的那一刻与你在无数轮回的那一刻再次重逢那当年的同感诉尽心胸难以言表心中脑海的前世今生的感慨,在回到那条江河,你看见的是一去不返的河水,有没有发现他们的不变的地方,那托起滔滔江水永远沉默不语的天地意识的通道给予你怎样的启发与感动。
人一次也不能踏进同一条河流,这个只是停留在无时无刻变化的现象中,虽然这个世界就是无数现象,但现象与现象都是一样的吗?上帝对我们这些贱人贱命恒久不言,又时时注视我们,这是什么意思。。。发现自己的可贵发现自己的需要灵魂的需要。。。知识与感动。。。这个世界不再冷漠。。。
人一次也不能踏进同一条河流,这个只是停留在无时无刻变化的现象中,虽然这个世界就是无数现象,但现象与现象都是一样的吗?上帝对我们这些贱人贱命恒久不言,又时时注视我们,这是什么意思。。。发现自己的可贵发现自己的需要灵魂的需要。。。知识与感动。。。这个世界不再冷漠。。。
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这句话的 源头就是 赫拉克利特的那句 万物处在流变之中。。
按照这个认知学原理。。
河流 和 人 都是在 流变之中。。都是变化的。。
这导致。。
河流总是 新的。。同时 人本身 也总是新的。。总是变化的。。
这样的认知学观点 导致了 在逻辑上。。人一次也不能踏进同一条河流 。。
按照这个认知学原理。。
河流 和 人 都是在 流变之中。。都是变化的。。
这导致。。
河流总是 新的。。同时 人本身 也总是新的。。总是变化的。。
这样的认知学观点 导致了 在逻辑上。。人一次也不能踏进同一条河流 。。
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一个主观一个客观。
来自:求助得到的回答
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陷入了诡辩论的泥潭。(高中政治必修四)
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