Question

何为天 何为人 何为道

Answer 1

何为天：中华文化信仰体系的一个核心，狭义仅指与地相对的天；广泛意义上的天，即道、太一、大自然、天然宇宙。 天有神格化、人格化的概念，指最高之神，称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等

何为人：人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。

何为道：道 就是规律，天道 就是宇宙运行的规律，天人合一 就是人要尊重规律 发挥主观能动性创造性。

Answer 2

何为天 何为人 何为道,其实我还是按顺序帮你排一下，人，地，天，道。人法地，地法天，天法道，道法自然。道其实就是自然，是一种规律。这种规律可以是人的生活规律，大地的运行规律比如地球的自转，老天爷的四季更迭风泽雨露的规律。所以分为人道，地道，天道。我们做人要像大自然一样，如果你很难理解的话，那就说简单点，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！

Answer 3

《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。——《老子》