Question

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始计第一 [孙武]
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

Answer 1

孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死， 孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的 存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此， 存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此，必须通过敌我双方 五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。 五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同， 指君主和民众目标相同， 意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、 意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。 指昼夜、阴晴、寒暑、 四季更替。 四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战 指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否， 场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。 场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏 指将领足智多谋， 罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。 罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权 指组织结构， 划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面 划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领 都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以，要通过对 都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以， 双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。 双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一 方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？ 方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天 时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足， 时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更 精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？ 精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏 罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任 罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策， 用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。 用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。 听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行 听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行 动的外部条件。 动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根 就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要， 据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此， 据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而 装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处， 装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处， 攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他， 攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻 取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智， 取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智， 对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累， 对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲 密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方， 密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机 发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。在未战 发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。 人也 之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多， 之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多， 有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、 有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、 七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。 七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干 脆就不做周密的分析、比较，或分析、 脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的 胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战， 胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜 负就显而易见了。

Answer 2

孙子说：战争，是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不认真探讨研究的。因此，要从五个方面，通过敌我双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。这五个方面，一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的意愿一致。这样他们就可以为君主死，为君主生，而不畏艰险。天时，是指昼夜、阴晴、寒冬、酷暑等气候季节情况。地利，是指征战路途的远近、地势险峻或平坦、战地的宽广或狭窄、地形对攻守的有利或有害。将领，是指才智、诚信、仁爱、勇敢、威严等条件。法制，是指部队组织编制的建设、各级将吏的管理和军需物资的掌管。凡属这五方面情况，将帅都不能不知道。凡了解这些情况的就会打胜仗，不了解的就会打败仗。所以，要把敌我双方的情况作估计比较，来探索战争胜负的情势。要看看哪一方君主政治开明，哪一方将帅更有才能，哪一方占有天时地利，哪一方法令制度能得到贯彻执行，哪一方武器装备精良，哪一方的士兵训练有素，哪一方的赏罚公正严明。根据这些因素，就可以判断谁胜谁负了。若能能听从我的计谋，用兵打仗就一定能胜利，我就留下来帮助；如果不能听从我的计谋，用兵作战就一定会失败，我就离开。有利的条件被采纳后，还要设法造成有利的态势，辅助对外的军事行动。所谓态势，就是根据如何有利于自己的原则，灵活机动运用兵力，掌握作战的主动权。用兵打仗是一种诡诈的行为。所以，能打，要装做不能打；要打，则装做不想打。要向近处进攻，便要装做向远处进攻；要向远处进攻，便要装做向近处进攻。对于贪利的敌人，要以小利引诱它；对于处于混乱状况的敌人，要乘机战胜它；对于兵力强大的敌人，要加强力量防备它；对于兵力占优势的敌人，要避免与它决战；对于易怒的敌人，用挑逗的方法去激怒它；对于鄙视我方的敌人，要使其更骄狂；对于休整得好的敌人，要设法使其疲劳；对于内部和睦的敌人，要设法离间它们。要在敌人没有准备的状态下发动进攻，要在敌人意想不到的情况下采取行动，这是军事家取胜的奥妙，而且是事先没有规定的。凡是开战之前预计可以打胜仗的，是因为筹划周密、胜利的条件充分；凡在战前预计不能打胜仗的，是因为筹划不周，胜利的条件不充分。筹划周密、有利条件充分的就能取胜，筹划不周、胜利的条件不充分的就不能取胜，何况不作筹划，毫无有利条件的呢？我们根据这些来观察，战争胜负的结果就很明显了。

Answer 3

翻译成英语吗？

追问

不是，是白话