Question

「浅析系列」《孟子》（离娄下）第三十一节

Answer 1

前言：此节内容需加上“不在其位，不谋其政”八字，否则比较难理解曾子（曾子之徒子思，子思之徒孟子）在武城居住之时的所作所为。让人误以为是一种特权主义思想混入其中（曾子作为老师、父兄的存在可以规避战乱）。而，后者，子思选择与卫国的国君一起抵抗外侮也是因为子思在卫国当官，与国君共进退是为臣下的本分与职责。

说明：此节内容中的“曾子、子思同道”与“曾子、子思易地则皆然”和二十九节中的“孟子曰：禹、稷、颜回同道”与“禹、稷、颜子易地则皆然”相仿，可作相似理解。

赏析（原文）【不在其位，不谋其政】：

曾子作为老师而言，他的职责仅仅只是教书育人而已，并不是能够与士兵打交道的人，他选择在战乱时避难，战争结束后回到课堂上，完全只是出于对“不在其位，不谋其政”之礼的贯彻。在儒家思想中，此句话涉及到儒家的名分问题，“不在其位，而谋其政”有僭越之嫌，认为是违礼之举（此句出自百度百科）。

赏析（2）【不在其位，而谋其政】：

笔杆子拿起枪杆子，枪杆子拿起金算子，金算子拿起铁杵子，铁杵子拿起笔杆子，从而引发的后果，即是“不在其位，而谋其政”的悲剧。

引申（1）【在其位，谋其政】：

对自身：按常理来说只有做好自己分内的事，才能获得属于自己的成功。但若一直追求别人所为之事或与自己无关之事（好奇），时常左顾右盼，东张西望的，则最终不仅学不到什么真本事，甚至可能还会把自己的本事给弄丢了。

另言之：若要知晓自己能够在什么位置，做什么事情，就必须对自身的天赋与能力做一番自我审视与确认，在审视与确认完毕后，方可进入社会实现自己的意义。

对社会、国家：只有当每个人通过运用自己的天赋与能力在社会上找寻到合适自己的位置（给自己定位）后，才能在自己的位置上奉献出自己的一份力量，如此，社会才能和谐，国家才能富强。

引申（2）【在其位，不谋其政】：

教师，不教书育人，则无法给社会输送身心健全的栋梁，则可能导致一个国家的发展失力。

政客，不心系国家，则无法为国家的富强出谋划策，可能导致一国的国际竞争力逐渐变弱。

医生，不治病救人，则无法挽救一条条鲜活的生命，可能导致社会、国家的动乱，让更多的百姓生活在水生火热之中。

学生，不学习模仿，则无法肩负起建设祖国的使命，可能导致在长期的生存过程中，被淘汰出局。

君子，不弘扬推广，则凡人无法受到教化，而做出错误的选择，致使社会杂乱不堪，文化、文明无法更好的延续与流传。

凡人，不跟随向往，则可能终生活在浑噩与迷茫之中，无法找寻到生命对于个体的真正意义。

……