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香港的学者孙立川先生谈武侠三大家
凡熟悉中国武侠小说的朋友大都知道,新武侠缘起于20世纪50年代的香港,它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,后来又有台湾的武侠文学作家古龙入伙,于是将他们并称为“新武侠三大家。”但用新武侠,主要是为了与三四十年代的旧武侠有所区分。回眸遥望,新武侠文学已经走过了50年。而孙先生在做出版人期间,也与梁羽生和金庸两位大侠,结成了忘年之交。下面我们欢迎孙先生演讲《为中国当代文学史开新篇——新武侠文学诞生五十周年之回顾》。
新武侠文学,又称新派武侠文学,这是指发韧于上世纪五十年代初的香港,以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,这一文学流派以梁羽生、金庸为代表,后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别,俗称“新武侠三大家”。其实,这个归纳不大准确。梁、金二位比较接近,古龙的风格与前二者基本上不同,但因为他们三人都出现在五、六十年代,古龙其实是受到二位前辈的影响的。只是为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学,所以就将之称作新派武侠。本文所论的则主要是以金、梁为代表的新武侠文学,但也兼及古龙的小说。
去年十一月底,梁羽生先生由移居国澳洲返香港接受岭南大学颁授的名誉文学博士学位,在大学校方撰写的《赞辞》中,有这么一段话:“从一九五四年初在《新晚报》发表的《龙虎斗京华》,到一九八○年在《大公报》连载的《武当一剑》,他一共写了35部小说,合计160册。其中《七剑下天山》、《白发魔女传》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等已跻身武侠经典行列。”同时,《赞辞》中又引用了梁羽生先生的处女作,也是新武侠文学的第一本小说《龙虎斗京华》开篇时梁先生写的一首词《踏莎行》:
弱水萍飘,莲台叶聚,卅年心事凭谁诉?剑光刀影烛摇红,禅心未许沾泥絮!
绛草凝珠,昙花隔雾,江湖儿女缘多误,前尘回首不胜情,龙争虎斗京华暮。
五十一年前,连作者也没有想到,这一首词就拉开了新武侠文学踏足中国文坛的序幕,这一写也就让梁先生写了三十年,正应了“卅年心事凭谁诉”的词意,从《龙虎斗京华》开始,一发而不可收拾,一写就写了三十五部作品,洋洋洒洒上千万言;而金庸在一年多之后继之而起,也写作了十五部作品。一时,梁羽生、金庸在海外中国人中闻名遐尔。梁羽生的本名陈文统,金庸的本名查良镛反而不为人所知。时至今日,人们仍以“梁大侠”、“生公”及“金大侠”、“金庸先生”来习称这二位武侠文学的大师。金、梁并肩,崛起于香港岛上,成就了一番新武侠文学的名山事业,迷倒了千千万万的中文读者。流风所播,各路群雄竞起,台湾的卧龙生、诸葛青云、司马翎也连袂而来,但此三人其实都属于旧派武侠文学的写法,有别于此一路写法的古龙未出道时对金、梁二人甚为敬仰。据古龙的朋友,台湾武侠小说家于东楼先生告诉笔者,在古龙六十年代崛起于台湾,渐成气候时,他收到金庸给他的复信时,有“惊喜万分”的感慨。古龙自一九六○年开始尝试写武侠小说,初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚,及至一九六四年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。古龙一生写了六十一部武侠作品,其部数比金梁二人的著作加起来还多。笼统而言,将这三者都算作新武侠文学的话,则新派武侠文学有一百一十六部之多。此三人的武侠文学作品先在港台海外流传,后又传入内地,印数以数亿册计,又改编成电影、电视,风靡海内外,读者遍天下。曾有人说,宋人柳永以词名世,遂有:“有水井处必有人吟柳永词”之说,今则应改为:“全世界有华人居住之处,必有金庸小说在流传。”当然,当今世界已成地球村,进入IT时代,新武侠文学更以新的形式变体进入人们的娱乐、审美世界,恐怕将来飞船登天,宇航员在太空舱读新武侠小说、看新武侠电影或电视剧也就不足为奇了。我举这些事例是要说明,新武侠文学已征服了海内外亿万中文读者。
我的意见:梁羽生是新派武侠的开门宗师,金庸小说博大精深,古龙剑走奇锋,各有特点,也就像苹果桔子似的,不能绝对地说谁最好,只能看个人偏好。我比较喜欢金庸,我认为金庸写的最好的是《天龙八部》,最美的一段是段誉去江南碰见阿朱阿碧,那一段江南的风土人情写的细致入微,引人入胜,以至于我一直觉得没人配得上演阿朱,包括最近那版得到大多数人首肯的大陆版阿朱刘涛。
凡熟悉中国武侠小说的朋友大都知道,新武侠缘起于20世纪50年代的香港,它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,后来又有台湾的武侠文学作家古龙入伙,于是将他们并称为“新武侠三大家。”但用新武侠,主要是为了与三四十年代的旧武侠有所区分。回眸遥望,新武侠文学已经走过了50年。而孙先生在做出版人期间,也与梁羽生和金庸两位大侠,结成了忘年之交。下面我们欢迎孙先生演讲《为中国当代文学史开新篇——新武侠文学诞生五十周年之回顾》。
新武侠文学,又称新派武侠文学,这是指发韧于上世纪五十年代初的香港,以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,这一文学流派以梁羽生、金庸为代表,后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别,俗称“新武侠三大家”。其实,这个归纳不大准确。梁、金二位比较接近,古龙的风格与前二者基本上不同,但因为他们三人都出现在五、六十年代,古龙其实是受到二位前辈的影响的。只是为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学,所以就将之称作新派武侠。本文所论的则主要是以金、梁为代表的新武侠文学,但也兼及古龙的小说。
去年十一月底,梁羽生先生由移居国澳洲返香港接受岭南大学颁授的名誉文学博士学位,在大学校方撰写的《赞辞》中,有这么一段话:“从一九五四年初在《新晚报》发表的《龙虎斗京华》,到一九八○年在《大公报》连载的《武当一剑》,他一共写了35部小说,合计160册。其中《七剑下天山》、《白发魔女传》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等已跻身武侠经典行列。”同时,《赞辞》中又引用了梁羽生先生的处女作,也是新武侠文学的第一本小说《龙虎斗京华》开篇时梁先生写的一首词《踏莎行》:
弱水萍飘,莲台叶聚,卅年心事凭谁诉?剑光刀影烛摇红,禅心未许沾泥絮!
绛草凝珠,昙花隔雾,江湖儿女缘多误,前尘回首不胜情,龙争虎斗京华暮。
五十一年前,连作者也没有想到,这一首词就拉开了新武侠文学踏足中国文坛的序幕,这一写也就让梁先生写了三十年,正应了“卅年心事凭谁诉”的词意,从《龙虎斗京华》开始,一发而不可收拾,一写就写了三十五部作品,洋洋洒洒上千万言;而金庸在一年多之后继之而起,也写作了十五部作品。一时,梁羽生、金庸在海外中国人中闻名遐尔。梁羽生的本名陈文统,金庸的本名查良镛反而不为人所知。时至今日,人们仍以“梁大侠”、“生公”及“金大侠”、“金庸先生”来习称这二位武侠文学的大师。金、梁并肩,崛起于香港岛上,成就了一番新武侠文学的名山事业,迷倒了千千万万的中文读者。流风所播,各路群雄竞起,台湾的卧龙生、诸葛青云、司马翎也连袂而来,但此三人其实都属于旧派武侠文学的写法,有别于此一路写法的古龙未出道时对金、梁二人甚为敬仰。据古龙的朋友,台湾武侠小说家于东楼先生告诉笔者,在古龙六十年代崛起于台湾,渐成气候时,他收到金庸给他的复信时,有“惊喜万分”的感慨。古龙自一九六○年开始尝试写武侠小说,初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚,及至一九六四年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。古龙一生写了六十一部武侠作品,其部数比金梁二人的著作加起来还多。笼统而言,将这三者都算作新武侠文学的话,则新派武侠文学有一百一十六部之多。此三人的武侠文学作品先在港台海外流传,后又传入内地,印数以数亿册计,又改编成电影、电视,风靡海内外,读者遍天下。曾有人说,宋人柳永以词名世,遂有:“有水井处必有人吟柳永词”之说,今则应改为:“全世界有华人居住之处,必有金庸小说在流传。”当然,当今世界已成地球村,进入IT时代,新武侠文学更以新的形式变体进入人们的娱乐、审美世界,恐怕将来飞船登天,宇航员在太空舱读新武侠小说、看新武侠电影或电视剧也就不足为奇了。我举这些事例是要说明,新武侠文学已征服了海内外亿万中文读者。
我的意见:梁羽生是新派武侠的开门宗师,金庸小说博大精深,古龙剑走奇锋,各有特点,也就像苹果桔子似的,不能绝对地说谁最好,只能看个人偏好。我比较喜欢金庸,我认为金庸写的最好的是《天龙八部》,最美的一段是段誉去江南碰见阿朱阿碧,那一段江南的风土人情写的细致入微,引人入胜,以至于我一直觉得没人配得上演阿朱,包括最近那版得到大多数人首肯的大陆版阿朱刘涛。
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金庸的小说语言并非华丽,但小说有血有肉,浑然一体,大家风范。绝对武侠宗师,绝对的经典。
古龙小说语言有诗的感觉,语言华美,读起来味道不错。
梁羽生的小说飘逸灵动。
我个人比较喜欢金庸的,写的很大气,读起来很有感觉。
古龙小说语言有诗的感觉,语言华美,读起来味道不错。
梁羽生的小说飘逸灵动。
我个人比较喜欢金庸的,写的很大气,读起来很有感觉。
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这个其实不好说,个人有个人的看法。
个人比较偏爱看金庸的,越是长篇越好看,故事架构越是精巧有趣。金庸的武侠文笔不错,涉及到的风土人情多(当然毕竟是小说不要全部当真),对人性、正邪的思考比较多一些,他笔下的人物相对比较鲜活,各有特点,但也不是全能,比较接地气。
古龙的看得不是太多,女生真心喜欢古龙的好像就不是太多,他文章里总透出些女性是男性的附庸的味道,喜欢看推理的男生往往会偏爱他的武侠一些。他笔下主角浪子比较多,也不像金庸一样注重很多细节的描写,在他书里基本看不到说两个人对打甲是个什么姿势,乙是如何还击,想象比金庸的更天马行空。笔下人物非常出名的基本都是男的,还是仙得不像人的,像楚留香。
梁羽生介于两者之间吧,比较中规中矩,偏向传统,民族感和正恶感都是最强的。虽然没有几部曲之说,但他的好多故事是顺着时间一脉承下来的,感觉他好像偏爱选用新疆作为故事地点。另外,没怎么听说他有人代笔,不过可能因为作品比较多,质量有点参差不齐的感觉,顺便说句,看他的小说你会看到很多次“指东打西,指南打北”。
个人比较偏爱看金庸的,越是长篇越好看,故事架构越是精巧有趣。金庸的武侠文笔不错,涉及到的风土人情多(当然毕竟是小说不要全部当真),对人性、正邪的思考比较多一些,他笔下的人物相对比较鲜活,各有特点,但也不是全能,比较接地气。
古龙的看得不是太多,女生真心喜欢古龙的好像就不是太多,他文章里总透出些女性是男性的附庸的味道,喜欢看推理的男生往往会偏爱他的武侠一些。他笔下主角浪子比较多,也不像金庸一样注重很多细节的描写,在他书里基本看不到说两个人对打甲是个什么姿势,乙是如何还击,想象比金庸的更天马行空。笔下人物非常出名的基本都是男的,还是仙得不像人的,像楚留香。
梁羽生介于两者之间吧,比较中规中矩,偏向传统,民族感和正恶感都是最强的。虽然没有几部曲之说,但他的好多故事是顺着时间一脉承下来的,感觉他好像偏爱选用新疆作为故事地点。另外,没怎么听说他有人代笔,不过可能因为作品比较多,质量有点参差不齐的感觉,顺便说句,看他的小说你会看到很多次“指东打西,指南打北”。
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我喜欢古龙,虽然金庸小说感觉更像传统意义上的武侠,可是古龙小说里有些句子真的是值得人去思考的,而且有些东西描写的很深刻,尤其是对人性的刻画
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